Tafseer van Het Licht · An-Noor · 24:37
(Door) mensen die niet door handel en niet door verkoop worden afgeleid van de gedachtenis van Allah en (ook niet van) het onderhouden van de shalât en het geven van de zakât en die bang zijn voet de Dag waarop de harten en de ogen sidderen.
Zijn uitspraak رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ (mannen die handel en verkoop niet afleiden van de herdenking van Allah) — Allah, verheven is Zijn lof, zegt: de mannen die in deze moskeeën bidden — de moskeeën waarvoor Allah toestemming gaf ze op te bouwen — worden noch door handel noch door verkoop afgeleid van de herdenking van Allah daarin en van het verrichten van het gebed.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Saʿīd ibn Abī l-Ḥasan, op gezag van een man wiens naam hij vergat, over dit vers فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ ... رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ tot وَالأبْصَارُ — hij zei: het zijn mensen die bezig zijn met handel en verkoop, maar hun handel en verkoop leiden hen niet af van de herdenking van Allah.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Jaʿfar ibn Sulaymān heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr ibn Dīnār, op gezag van Sālim ibn ʿAbdallāh — dat hij een groep mensen op de markt zag die opsprong en hun koopwaar achterlieten voor het gebed, en zei: dit zijn degenen die Allah vermeldde in Zijn Boek: لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ .
Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, op gezag van Sayyār — hij zei: het heeft mij bereikt dat Ibn Masʿūd een groep marktlieden zag die bij de oproep tot het gebed hun koopwaar achterlieten en opsprongen voor het gebed. ʿAbdallāh zei: dit zijn degenen die Allah vermeldde in Zijn Boek لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ .
Sommigen zeiden: de betekenis is: zij worden door handel noch verkoop afgeleid van hun verplichte gebed.
Vermelding van degenen die dit zeiden:
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: ʿAbdallāh heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiyah heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās — hij zei: رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ — dat wil zeggen: van het verplichte gebed.
Zijn uitspraak وَإِقَامِ الصَّلاةِ — dit leidt hen evenmin af van het op de juiste wijze verrichten van het gebed op zijn tijden.
Wat betreft de taalkundige kwestie van "iqām" in plaats van "iqāma" (de "hāʾ" ontbreekt hier wegens de iḍāfa): de Arabieren voegden de "hāʾ" toe aan het einde als versterking wanneer de "wāw" was weggevallen aan het begin, zoals in "ʿidda" en "zina". Maar wanneer dit woord in samenstelling (iḍāfa) staat, lieten ze de toegevoegde "hāʾ" weg, omdat het woord waaraan het wordt toegevoegd al voldoende versterking biedt. Dit is wat in deze uitdrukking het geval is.
Zijn uitspraak وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ — hierover is gezegd: de betekenis is oprechte toewijding aan de gehoorzaamheid aan Allah.
Vermelding van degenen die dit zeiden:
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: ʿAbdallāh heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiyah heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās — over alle vermeldingen van zakāt in de Koran (zoals أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ , وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ , وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ , وَزَكَاةً enz.) — hij zei: met "zakāt" wordt de gehoorzaamheid aan Allah en de oprechtheid bedoeld.
Zijn uitspraak يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأبْصَارُ (zij vrezen een dag waarop de harten en blikken zullen wenden) — Allah, verheven is Zijn lof, zegt: zij vrezen een dag waarop de harten zich zullen omwenden van zijn verschrikking — heen en weer tussen hoop op redding en vrees voor ondergang — en de blikken: naar welke kant worden zij gevoerd, rechts of links? En van welke kant ontvangen zij hun boeken, van rechts of van links? Dat is de Dag des Oordeels.
Joenos heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: ʿAbdallāh ibn ʿAyyāsh heeft ons bericht: Zayd ibn Aslam zei over فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ tot تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأبْصَارُ : de Dag des Oordeels.
