Tabari (1 passage)

1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

   Zijn woord تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ — Hij zegt: het Vuur schroeeit hun gezichten.

   Zoals al-Qāsim ons heeft verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, die zei: Ibn ʿAbbās zei over تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ : hij zei: het blaast hen aan. وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ — en kālūḥ (grijnzen) is wanneer de lippen terugtrekken van de tanden zodat de tanden zichtbaar worden, zoals al-Aʿshā zei:

   "En wat hem toekomt — zijn gelijke kent men niet — op het uur dat de mondhoek van de slagtand grijnst"

   De uitleg van de tekst is derhalve: de vlam van het Vuur schroeeit hun gezichten en verschroeit hen, terwijl zij daarin zijn met teruggetrokken lippen van de tanden, doordat het Vuur hun gezichten verbrandt.

   Overeenkomstig wat wij hebben gezegd spraken de uitleggers.

   Vermelding van degenen die dat zeiden: ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh heeft mij verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ : hij zegt: grimmig kijkend (ʿābisūn).

   Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā en ʿAbd al-Raḥmān hebben ons verteld, zij zeiden: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Abī Isḥāq, op gezag van Abī al-Aḥwaṣ, op gezag van ʿAbd Allāh, over Zijn woord وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ : hij zei: heeft u het hoofd niet gezien dat is geroosterd? De tanden zijn zichtbaar en de lippen zijn teruggetrokken.

   Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Abī Isḥāq, op gezag van Abī al-Aḥwaṣ, op gezag van ʿAbd Allāh — hij reciteerde dit vers تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ … het vers — hij zei: heeft u het hoofd niet gezien dat in het vuur is geroosterd? De lippen zijn teruggetrokken en de tanden zijn zichtbaar.

   Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ : hij zei: heeft u de schapen niet gezien wanneer het vuur hun gezichten aanraakt — hoe dat eruit ziet?

   Toon originele Arabische tekst

   وقوله: ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ ) يقول: تَسْفَع وُجوهَهم النارُ. كما حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس: ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ ) قال: تنفح ( وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ) والكلوح: أن تتقلص الشفتان عن الأسنان، حتى تبدو الأسنان، كما قال الأعشى: وَلَـــهُ المُقْـــدَمُ لا مِثْــلَ لَــه ســاعة الشِّـدْق عَـنِ النَّـابِ كَـلَحْ (2) فتأويل الكلام: يَسْفَع وجوههم لهبُ النار فتحْرقها، وهم فيها متقلصو الشفاه عن الأسنان؛ من إحراق النار وجوههم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثني عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ) يقول: عابسون. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى وعبد الرحمن، قالا ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، في قوله: ( وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ) قال: ألم تر إلى الرأس المشيط قد بدت أسنانه، وقَلَصت شفتاه . حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص عن عبد الله، قرأ هذه الآية ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ ). .. الآية، قال: ألم تر إلى الرأس المشيط بالنار، وقد قلصت شفتاه وبدت أسنانه . حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ) قال: ألم تر إلى الغنم إذا مست النار وجوهها كيف هي؟ . ------------------------ الهوامش : (2) البيت لأعشى بني قيس بن ثعلبة ( ديوانه ص 241 بشرح الدكتور محمد حسين ، طبع القاهرة ) . والرماية فيه في الحرب " إذا " في موضع " لا مثل له " . والمقدم بضم الميم مصدر بمعنى الإقدام . وكلح = الشدق : كشر عن الأنياب في عبوس . يمدح إياس بن قبيصة الطائي ، بأن من صفاته الإقدام في الحرب حين تكره الأبطال النزال ، وتكشر أشداقهم عن أنيابهم ، كرها للحرب ، واستشهد به المؤلف هنا على أن معنى الكلوح تقلص الشفتين عن الأسنان حتى تبدو الأسنان