Tafseer van De Gelovigen · Al-Muminoon · 23:101
Wanneer er op de bazuin geblazen wordt, op die Dag is er geen verwantschap tussen hen en zij kunnen elkaar geen vragen stellen.
De uitleggers van de Koran verschilden van mening over de betekenis van Zijn woord: فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ (En wanneer er in de Bazuin geblazen wordt) — welke van de twee blazingen hiermee bedoeld wordt. Sommigen zeiden: de eerste blazing.
*Vermelding van wie dat zei:
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Ḥakkām ibn Salm heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr ibn Muṭarrif heeft ons verteld, op gezag van al-Minhāl ibn ʿAmr, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, dat een man naar Ibn ʿAbbās kwam en zei: Ik hoorde Allah zeggen: فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ (Er zijn dan geen afstammingsbanden meer tussen hen) ... het vers, en Hij zei in een ander vers: وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (En zij wenden zich tot elkaar en ondervragen elkander). Hierop antwoordde Ibn ʿAbbās: Wat Zijn woord betreft: فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ — dat is bij de eerste blazing, wanneer er niets op aarde overblijft, geen afstammingsbanden meer tussen hen zijn en zij elkaar niet ondervragen noch bezoeken om over hun omstandigheden en afstamming te vragen. Wat betreft Zijn woord: وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ — dat is wanneer zij het paradijs binnengaan en zich tot elkaar wenden en elkander ondervragen.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, over Zijn woord: فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ , hij zei: bij de eerste blazing.
ʿAlī heeft ons verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ — dat is wanneer er in de Bazuin geblazen wordt, zodat er geen levende meer overblijft behalve Allah. En وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ — dat is wanneer zij gewekt worden bij de tweede blazing.
Abū Jaʿfar zei: De betekenis hiervan, volgens deze uitleg, is: En wanneer er in de Bazuin geblazen wordt, zodat alwie in de hemelen en op de aarde is versuft neervalt, behalve wie Allah wil — dan zijn er geen afstammingsbanden meer tussen hen waarmee zij verbonden worden, en zij ondervragen elkaar niet, bezoeken elkaar niet en vragen naar elkaars omstandigheden en afstamming.
Anderen zeiden: Nee, hiermee wordt de tweede blazing bedoeld.
*Vermelding van wie dat zei:
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Fuḍayl heeft ons verteld, op gezag van Hārūn ibn Abī Wakīʿ, die zei: Ik hoorde Zādhān zeggen: Ik ging naar Ibn Masʿūd, en de mensen hadden zich bij hem thuis verzameld; ik vond geen zitplaats, en ik zei: O Abū ʿAbd al-Raḥmān, bent u mij aan het verachten omdat ik een vreemdeling ben? Hij zei: Kom naderbij! Hij zei: Ik naderde hem, zodat er niemand meer tussen ons zat, en hij zei: Op de Dag der Opstanding wordt de hand van de slaaf (ʿabd) of de slavin (ama) gegrepen, voor het aangezicht van de vroegere en latere generaties. Dan roept een omroeper: Weet, dit is So-en-so, de zoon van So-en-so; wie bij hem een vordering heeft, kome zijn recht opeisen. En de vrouw verheugt zich er dan over dat zij een vordering heeft op haar zoon, of op haar vader, of op haar broer, of op haar echtgenoot — فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ .
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā ibn Yūnus heeft ons verteld, op gezag van Hārūn ibn ʿAnṭara, op gezag van Zādhān, die zei: Ik hoorde Ibn Masʿūd zeggen: Op de Dag der Opstanding wordt de slaaf of de slavin genomen en neergezet voor het aangezicht van de vroegere en latere generaties, waarna een omroeper roept — daarna noemde hij iets soortgelijks, en voegde eraan toe: Dan zegt de Heer, gezegend en verheven zij Hij, tot de slaaf: Geef dezen hun rechten. Hij zegt: O mijn Heer, de wereld is vergaan — waarvan moet ik hen dan geven? Dan zegt Hij tot de engelen: Neemt van zijn goede daden en geeft aan ieder mens naar de omvang van zijn vordering. Als er dan nog iets overblijft — al is het het gewicht van een mosterdzaadje — verveelvoudigt Allah dat voor hem totdat hij daarmee het paradijs binnengaat. Vervolgens reciteerde Ibn Masʿūd: إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا (Allah doet geen onrecht, zelfs niet zo weinig als het gewicht van een stofje; en als het een goede daad is, verveelvoudigt Hij die en geeft van Zijn zijde een grote beloning). En als de slaaf ongelukkig was, zeggen de engelen: O Heer, zijn goede daden zijn uitgeput en er zijn nog vele vorderingshouders. Dan zegt Hij: Neemt van hun slechte daden en voegt ze toe aan zijn slechte daden, en schrijft hem een akte naar het Vuur.
Hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld: فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ — hij zei: Op die dag vraagt niemand om zijn afstamming iets voor zichzelf, zij ondervragen elkaar niet, en niemand kan zich op bloedverwantschap beroepen.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Kathīr heeft mij verteld, op gezag van Ḥafṣ ibn al-Mughīra, op gezag van Qatāda, die zei: Op de Dag der Opstanding is er niets dat de mens meer haat dan te zien wie hem mijdt, uit vrees dat hij bij hem een schuld opeist. Daarna reciteerde hij: يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (De dag waarop de mens vlucht van zijn broer, van zijn moeder en zijn vader, van zijn gade en zijn kinderen — elk van hen heeft die dag genoeg aan zijn eigen zaak).
Hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥakam ibn Sinān heeft ons verteld, op gezag van Sudūs, de metgezel van al-Sāʾirī, op gezag van Anas ibn Mālik, die zei: De Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Wanneer de bewoners van het paradijs het paradijs binnengaan en de bewoners van het Vuur het Vuur, roept een omroeper vanuit het volk van de Troon: O lieden die elkander onrecht hebben aangedaan, beslist uw onderlinge zaken en gaat dan het paradijs binnen."
