Tafseer van De Bedevaart · Al-Hajj · 22:9
(Trots) zijn zijde toekerend om af te doen dwalen van de Weg van Allah: voor hem is er op de wereld vermedering en Wij doen hem op de Dag der Opstanding een brandende bestraffing proeven.
Allah, verheven is Zijn vermelding, zegt: Hij twists over Allah zonder kennis — ثَانِيَ عِطْفِهِ ("zijn zij opzij wendend").
De uitleggers verschilden over de betekenis waarvoor hij wordt omschreven als iemand die zijn zij omwendt, en wat er bedoeld wordt met die omschrijving. Sommigen zeiden: hij wordt zo omschreven vanwege zijn hoogmoed en zijn aanmatigende gang. En er is overgeleverd van de Arabieren dat zij zeggen: "zo-en-zo kwam bij mij thāniyan ʿiṭfahu" — wanneer iemand met een aanmatigende gang uit trots binnenkomt.
Vermelding van degenen die dat zeiden: ʿAlī heeft mij overgeleverd, die zei: ʿAbdullāh heeft ons overgeleverd, die zei: Muʿāwiya heeft mij overgeleverd, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord ثَانِيَ عِطْفِهِ — hij zei: "Zich in zichzelf verheffend."
Anderen zeiden: de betekenis ervan is veeleer: zijn nek draaiend.
Vermelding van degenen die dat zeiden: Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij overgeleverd, die zei: Abū ʿĀṣim heeft ons overgeleverd, die zei: ʿĪsā heeft ons overgeleverd; en al-Ḥārith heeft mij overgeleverd, die zei: al-Ḥasan heeft ons overgeleverd, die zei: Warqāʾ heeft ons overgeleverd — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord ثَانِيَ عِطْفِهِ — hij zei: "zijn nek."
Al-Qāsim heeft ons overgeleverd, die zei: al-Ḥusayn heeft ons overgeleverd, die zei: Ḥajjāj heeft mij overgeleverd, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — hetzelfde.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons overgeleverd, die zei: Ibn Thawr heeft ons overgeleverd, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over ثَانِيَ عِطْفِهِ — hij zei: "zijn nek draaiend."
Al-Ḥasan heeft ons overgeleverd, die zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda — hetzelfde.
Anderen zeiden: de betekenis ervan is dat hij zich afwendt van wat hij wordt toe geroepen en het niet hoort.
Vermelding van degenen die dat zeiden: Muḥammad ibn Saʿd heeft mij overgeleverd, die zei: mijn vader heeft mij overgeleverd, die zei: mijn oom heeft mij overgeleverd, die zei: mijn vader heeft mij overgeleverd, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord ثَانِيَ عِطْفِهِ — hij zei: "hij wendt zich af van Mijn herinnering."
Yūnus heeft mij overgeleverd, die zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, die zei: Ibn Zayd zei over ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ : "zijn hoofd draaiend, zich afwendend, wegkijkend, niet willend horen wat tot hem gezegd wordt." En hij reciteerde: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ — وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا .
Al-Qāsim heeft ons overgeleverd, die zei: al-Ḥusayn heeft ons overgeleverd, die zei: Ḥajjāj heeft mij overgeleverd, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord ثَانِيَ عِطْفِهِ — hij zei: "hij wendt zich af van de waarheid."
Abū Jaʿfar zegt: Deze drie opvattingen liggen dicht bij elkaar in betekenis, want wie hoogmoedig is, zijn gewoonte is zich af te wenden van waar hij hoogmoedig tegenover is, zijn nek weg te draaien en zich af te keren.
De juiste mening hierover is dat Allah deze twister over Allah zonder kennis aldus omschreef: vanwege zijn trots, wanneer hij tot Allah wordt geroepen, wendt hij zich af van degene die hem roept en draait zijn nek weg van hem en luistert niet naar wat hem wordt gezegd, uit hoogmoed.
En Zijn woord لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ("om te doen dwalen van de weg van Allah") — Allah, verheven is Zijn vermelding, zegt: deze polytheïst twists over Allah zonder kennis, zich afwendend van de waarheid uit hoogmoed, om de gelovigen in Allah van hun godsdienst waartoe Hij hen geleid heeft af te leiden en hen ervan te doen afglijden. لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ("Voor hem is in het wereldse leven vernedering") — Allah, verheven is Zijn lof, zegt: voor deze twister over Allah zonder kennis is in het wereldse leven vernedering — dat is de doodstraf (qatl) en de vernedering en de smaad door de handen van de gelovigen. Allah doodde hem door hun handen op de dag van Badr.
Zoals al-Qāsim ons heeft overgeleverd, die zei: al-Ḥusayn heeft ons overgeleverd, die zei: Ḥajjāj heeft mij overgeleverd, op gezag van Ibn Jurayj, over Zijn woord فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ — hij zei: "hij werd gedood op de dag van Badr."
En Zijn woord وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ ("En op de Dag der Opstanding doen wij hem de bestraffing van het brandende vuur proeven") — Allah, verheven is Zijn vermelding, zegt: Wij verbranden hem op de Dag der Opstanding in het Vuur.
