Tabari (1 passage)

1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

   Allah, verheven is Zijn vermelding, zegt: أَلَمْ تَرَ ("Hebt u niet gezien") — o Muḥammad — أَنَّ اللَّهَ أَنزلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ("dat Allah uit de hemel water heeft neergezonden") — bedoeld is regen — فَتُصْبِحُ الأرْضُ مُخْضَرَّةً ("waarna de aarde groen wordt") door de planten die daarin ontspruiten. إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ ("Voorwaar, Allah is Subtiel") — in het doen ontspruiten van gewassen uit de aarde door dat water en door al het andere dat Hij naar believen in het bestaan roept. (خَبِيرٌ — "Alkundig") — alwetend van wat dat gewas aan graan voortbrengt.

   En hij zei: فَتُصْبِحُ الأرْضُ staat in de indicatief (al-rafʿ — met nominatiefuitgang), terwijl er vóór staat: أَلَمْ تَرَ ("Hebt u niet gezien"). Het wordt zo gezegd omdat de betekenis van de woorden nieuws is; het is alsof er gezegd wordt: Weet, o Muḥammad, dat Allah water uit de hemel zendt en de aarde dan groen wordt. Een parallel daarvoor is het dichterwoord:

   أَلَمْ تَسْأَلِ الرَّبْعَ الْقَدِيمَ فَيَنْطِقُ وَهَلْ تُخْبِرَنْكَ الْيَوْمَ بَيْدَاءُ سَمْلَقُ

   Want de betekenis ervan is: u heeft het gevraagd en het sprak.

   Toon originele Arabische tekst

   يقول تعالى ذكره: ( أَلَمْ تَرَ ) يا محمد ( أَنَّ اللَّهَ أَنـزلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ) يعني مطرا( فَتُصْبِحُ الأرْضُ مُخْضَرَّةً ) بما ينبت فيها من النبات ( إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ ) باستخراج النبات من الأرض بذلك الماء وغير ذلك من ابتداع ما شاء أن يبتدعه (خَبِيرٌ) بما يحدث عن ذلك النبت من الحبّ، وبه قال: ( فَتُصْبِحُ الأرْضُ ) فرفع, وقد تقدمه قوله: ( أَلَمْ تَرَ ) وإنما قيل ذلك كذلك لأن معنى الكلام الخبر, كأنه قيل: اعلم يا محمد أن الله ينـزل من السماء ماء فتصبح الأرض; ونظير ذلك قول الشاعر: أَلَــمْ تَسْـأَلِ الـرّبْعَ القَـدِيمَ فيَنْطِـقُ وهـلْ تُخْـبِرَنْكَ اليـوْمَ بَيْـداءُ سَمْلَقُ (1) لأن معناه: قد سألته فنطق. ------------------------ الهوامش: (1) البيت مطلع قصيدة لجميل بن معمر العذري ( خزانة الأدب الكبرى للبغدادي 3 : 602 ) وهو شاهد عند النحاة ، على أن ما بعد الفاء قد يبقى على رفعه قليلا ، وهو مستأنف . قال : وأنشد سيبويه هذا البيت وقال : لم يجعل الأول سبب الآخر ، ولكنه جعله ينطلق على كل حال ، كأنه قال : وهو مما ينطق . وقال أبو جعفر النحاس : عن أبي إسحاق ، قال : إنه تقرير ، معناه إنك سألته ، فيقبح النصب . قلت : أي لأن الاستفهام قبله ليس محضا ، وإنما هو للتقرير ، فيشبه الخبر ، وهو نحو ما قال المؤلف : معناه : قد سألته فنطق . ورواية البيت في الخزانة : " القواء " في موضع القديم ، وهو الذي خلا ممن يسكنه . ورفع الفعل ينطق نظير الفعل تصبح في قوله تعالى : ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة ) .