Tafseer van De Bedevaart · Al-Hajj · 22:30
Dat is het, en wie de gewijde zaken van Allah eert: dat is beter voor hem bij zijn Heer. Aan jullie is het vee toegestaan, behalve wat is voorgelezen aan jullie. Dus vermijdt de onreinheid van de afgoden en vermijdt het spreken van het valse.
Allah de Verhevene zegt met Zijn woorden ذَلِكَ : dit wat Hij heeft geboden van het wegdoen van de tafath (rituele onzuiverheden), het nakomen van geloften en de ṭawāf om het eerbiedwaardige huis, is de verplichte plicht die op u rust, o mensen, bij uw bedevaart. وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ — Hij zegt: en wie datgene vermijdt wat Allah hem heeft geboden te vermijden tijdens de toestand van zijn iḥrām, uit eerbied voor de grenzen van Allah om die te overschrijden, en voor Zijn heilige geboden om die onwettig te verklaren — dat is beter voor hem bij zijn Heer in het hiernamaals.
Zoals al-Qāsim ons heeft overgeleverd, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons overgeleverd, hij zei: Ḥajjāj heeft mij overgeleverd, op gezag van Ibn Jurayj, die zei: Mujāhid zei, over de woorden ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ : hij zei: de ḥurma (heiligheid) is Mekka, de bedevaart, de ʿumra, en alles wat Allah heeft verboden van alle ongehoorzaamheden aan Hem.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij overgeleverd, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons overgeleverd, hij zei: ʿĪsā heeft ons overgeleverd; en al-Ḥārith heeft mij overgeleverd, hij zei: al-Ḥasan heeft ons overgeleverd, hij zei: Warqāʾ heeft ons overgeleverd, beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, evenzo.
Yūnus heeft mij overgeleverd, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over de woorden وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ : hij zei: de ḥurumāt zijn: het heilige feestterrein (al-mashʿar al-ḥarām), het heilige huis, de heilige moskee en de heilige stad — dat zijn de ḥurumāt.
Wat Zijn woorden betreft وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأَنْعَامُ (en de vee-dieren zijn voor u wettig verklaard): Allah de Verhevene zegt: Allah heeft voor u, o mensen, de vee-dieren (al-anʿām) wettig verklaard om te eten wanneer gij ze ritueel slacht; Hij heeft u niet verboden van de baḥīra, noch de sāʾiba, noch de waṣīla, noch de ḥāmi, noch wat gij ervan voor uw goden hebt bestemd. إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ — hij zegt: behalve wat u in Allahs boek wordt voorgelezen, en dat zijn: het kadaver (al-mayta), bloed, varkensvlees, wat voor een ander dan Allah is geslacht, het gewurgde, het geslagene, het gevallene, het door een ander dier gestoken, wat door een roofdier is verscheurd, en wat op de offeraltaren (al-nuṣub) is geslacht — dat alles is onrein (rijs).
Zoals Ibn ʿAbd al-Aʿlā ons heeft overgeleverd, hij zei: Ibn Thawr heeft ons overgeleverd, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ — hij zei: behalve het kadaver en wat waarover Allahs naam niet is uitgesproken.
Al-Ḥasan heeft ons overgeleverd, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons overgeleverd, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, evenzo.
Wat Zijn woorden betreft فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ (ontwijkt de onreinheid van de afgodsbeelden): hij zegt: ontwijkt de aanbidding van de afgoden en de gehoorzaamheid aan de satan daarin, want zij zijn onrein.
In de richting van hetgeen wij hierover hebben gezegd spraken de uitleggers.
Vermelding van wie dat heeft gezegd: Muḥammad ibn Saʿd heeft mij overgeleverd, hij zei: mijn vader heeft mij overgeleverd, hij zei: mijn oom heeft mij overgeleverd, hij zei: mijn vader heeft mij overgeleverd, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over de woorden فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ : Allah de Verhevene zegt: ontwijkt de gehoorzaamheid aan de satan in het aanbidden van de afgoden.
Al-Qāsim heeft ons overgeleverd, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons overgeleverd, hij zei: Ḥajjāj heeft mij overgeleverd, op gezag van Ibn Jurayj, over de woorden الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ : hij zei: de aanbidding van de afgoden.
Wat Zijn woorden betreft وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (ontwijkt de valse woorden): Allah de Verhevene zegt: ontwijkt de valse leugen en de laster jegens Allah door te zeggen over de goden مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى (wij aanbidden hen slechts opdat zij ons nader tot Allah brengen), en door over de engelen te zeggen dat zij Allahs dochters zijn, en dergelijke uitspraken — want dat alles is leugen, valsheid en het toekennen van deelgenoten aan Allah (shirk).
In de richting van hetgeen wij hierover hebben gezegd spraken de uitleggers.
Vermelding van wie dat heeft gezegd: Muḥammad ibn ʿAmr heeft ons overgeleverd, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons overgeleverd, hij zei: ʿĪsā heeft ons overgeleverd; en al-Ḥārith heeft mij overgeleverd, hij zei: al-Ḥasan heeft ons overgeleverd, hij zei: Warqāʾ heeft ons overgeleverd, beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over de woorden قَوْلَ الزُّورِ — hij zei: de leugen.
Al-Qāsim heeft ons overgeleverd, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons overgeleverd, hij zei: Ḥajjāj heeft mij overgeleverd, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, evenzo.
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij overgeleverd, hij zei: mijn vader heeft mij overgeleverd, hij zei: mijn oom heeft mij overgeleverd, hij zei: mijn vader heeft mij overgeleverd, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ — hij zei: de laster jegens Allah en de leugen.
Muḥammad ibn Bashār heeft ons overgeleverd, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons overgeleverd, hij zei: Sufyān heeft ons overgeleverd, op gezag van ʿĀṣim, op gezag van Wāʾil ibn Rabīʿa, op gezag van ʿAbdullāh, die zei: de valse getuigenis weegt op tegen het shirk. En hij reciteerde: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ .
Abū Kurayb heeft ons overgeleverd, hij zei: Abū Bakr heeft ons overgeleverd, op gezag van ʿĀṣim, op gezag van Wāʾil ibn Rabīʿa, die zei: de valse getuigenis wordt gelijkgesteld aan het shirk. Vervolgens reciteerde hij dit vers: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ .
Abū al-Sāʾib heeft mij overgeleverd, hij zei: Abū Usāma heeft ons overgeleverd, hij zei: Sufyān al-ʿUṣfurī heeft ons overgeleverd, op gezag van zijn vader, op gezag van Khuraym ibn Fātik, die zei: de Gezant van Allah ﷺ zei: "De valse getuigenis wordt gelijkgesteld aan het shirk bij Allah." Vervolgens reciteerde hij: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ .
Abū Kurayb heeft ons overgeleverd, hij zei: Marwān ibn Muʿāwiya heeft ons overgeleverd, op gezag van Sufyān al-ʿUṣfurī, op gezag van Fātik ibn Faḍāla, op gezag van Ayman ibn Khuraym: de Profeet ﷺ stond op als predikant en zei: "O mensen, de valse getuigenis wordt gelijkgesteld aan het shirk bij Allah" — tweemaal. Vervolgens reciteerde de Gezant van Allah ﷺ: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ .
Het is ook mogelijk dat daarmee is bedoeld: ontwijkt dat gij, o mensen, uzelf onrein maakt door de afgoden door ze te aanbidden.
Als iemand zou vragen: zijn er afgodsbeelden die niet onrein zijn, zodat wordt gezegd "ontwijkt de onreinheid ervan"? Dan wordt geantwoord: zij zijn alle onrein. De door u bedoelde betekenis is hier echter niet van toepassing; de betekenis van de woorden is: ontwijkt de onreinheid die voortkomt uit de afgodsbeelden — dat wil zeggen hun aanbidding. Datgene dus waartoe Allah de Verhevene gebiedt met Zijn woorden فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ van die afgodsbeelden, is het vermijden van hun aanbidding, en die aanbidding is de rijs — zoals Ibn ʿAbbās heeft gezegd en degenen wier uitspraken wij hiervoor hebben vermeld.
