Tafseer van De Bedevaart · Al-Hajj · 22:27
En verkondig onder de mensen de Haddj, zij zullen te voet naar jou komen of op magere kamelen, van elke vergelegen plek.
Abū Jaʿfar zegt: Allah de Verhevene zegt: Wij droegen hem ook op de mensen op te roepen tot de bedevaart (al-ḥajj). Met Zijn woorden وَأَذِّنْ bedoelt Hij: maak bekend en roep de mensen op: o mensen, verricht de bedevaart naar Allahs Heilige Huis. يَأْتُوكَ رِجَالاً — Hij zegt: de mensen zullen het Huis waartoe gij hen oproept te bezoeken te voet bereiken; وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ — Hij zegt: en rijdend op elke ḍāmir, dat zijn de magere kamelen; يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ — Hij zegt: deze magere kamelen komen uit elke diepe bergpas — dat wil zeggen: uit elke weg, elke plek en elk verwijderd pad. Er staat "yātiyna" in het meervoud vrouwelijk, omdat met "kull ḍāmirin" de kamelen (al-nūq) zijn bedoeld; de betekenis van "kull" is de verzameling, vandaar dat "yātiyna" is gezegd. Al-Farrāʾ beweerde dat het zeldzaam is in het Arabisch te zeggen: "ik ging langs elke man terwijl zij stonden" (marartu ʿalā kulli rajulin qāʾimīna). Hij zei: het is echter correct, en Allahs woorden وَعَلَى ضَامِرٍ يَأْتِينَ geven blijk van de geldigheid ervan.
Er is vermeld dat Ibrāhīm ﷺ, toen Allah hem opdroeg de oproep tot de bedevaart te doen, op zijn standplaats opstond en riep: "O mensen, Allah heeft u de bedevaart opgelegd — verricht de bedevaart naar Zijn eerbiedwaardige huis."
Er is verschil van mening over de manier waarop Ibrāhīm deze oproep deed. Sommigen zeiden: hij riep aldus, zoals Ibn Ḥumayd ons heeft overgeleverd, hij zei: Jarīr heeft ons overgeleverd, op gezag van Qābūs, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: toen Ibrāhīm klaar was met het bouwen van het Huis, werd hem gezegd: أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالحَجِّ . Hij zei: "Mijn Heer, hoe ver reikt mijn stem?" Hij zei: "Roep op, en de overdracht is aan Mij." Ibrāhīm riep: "O mensen, de bedevaart naar het eerbiedwaardige huis is u opgelegd — verricht de bedevaart." Hij zei: zijn stem werd gehoord door al wat tussen de hemel en de aarde is — zie je niet hoe de mensen vanuit de verste hoeken van de aarde komen met de talbiya.
Al-Ḥasan ibn ʿArafa heeft ons overgeleverd, hij zei: Muḥammad ibn Fuḍayl ibn Ghazwān al-Ḍabbī heeft ons overgeleverd, op gezag van ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: toen Ibrāhīm het Huis had gebouwd, openbaarde Allah hem dat hij de mensen moest oproepen tot de bedevaart. Hij zei: Ibrāhīm zei: "Wees gewaarschuwd — uw Heer heeft een huis ingesteld en heeft u opgedragen dat te bezoeken." Alles wat het hoorde — steen, boom, heuvel, aarde of iets anders — antwoordde: "Labbayk Allāhumma labbayk" (Hier ben ik, o Allah, hier ben ik).
Ibn Ḥumayd heeft ons overgeleverd, hij zei: Yaḥyā ibn Wāḍiḥ heeft ons overgeleverd, hij zei: Ibn Wāqid heeft ons overgeleverd, op gezag van Abū al-Zubayr, op gezag van Mujāhid, op gezag van Ibn ʿAbbās, over de woorden وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالحَجِّ : hij zei: Ibrāhīm, de intieme vriend van Allah, stond op de steen en riep: "O mensen, de bedevaart is u opgelegd." Zijn stem bereikte wie in de lendenen van de mannen en de baarmoeder van de vrouwen waren. Degenen die geloofden van wie in Allahs voor-wetenschap vaststond dat zij tot de Dag der Opstanding de bedevaart zouden verrichten, antwoordden hem: "Labbayk Allāhumma labbayk."
Muḥammad ibn Bashār heeft ons overgeleverd, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons overgeleverd, hij zei: Sufyān heeft ons overgeleverd, op gezag van ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr: وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً — hij zei: het bezon zich in het hart van elke man en elke vrouw.
Ibn Ḥumayd heeft mij overgeleverd, hij zei: Ḥakkām heeft ons overgeleverd, op gezag van ʿAmr, op gezag van ʿAṭāʾ, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, die zei: toen Ibrāhīm klaar was met het bouwen van het Huis, openbaarde Allah hem dat hij de mensen moest oproepen tot de bedevaart. Hij trok er op uit en riep de mensen: "O mensen, uw Heer heeft een huis ingesteld — verricht de bedevaart erheen." Die dag werd hij gehoord door niemand van de mensen noch van de djinn, noch door boom, heuvel, aarde, berg, water noch iets anders, of het zei: "Labbayk Allāhumma labbayk."
Hij zei: Ḥakkām heeft ons overgeleverd, op gezag van ʿAnbasa, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, die zei: Ibrāhīm stond op de standplaats (al-maqām) toen hem was opgedragen de mensen tot de bedevaart op te roepen.
Al-Qāsim heeft mij overgeleverd, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons overgeleverd, hij zei: Ḥajjāj heeft mij overgeleverd, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, over de woorden وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالحَجِّ : hij zei: Ibrāhīm stond op zijn standplaats en zei: "O mensen, beantwoord uw Heer." Zij zeiden: "Labbayk Allāhumma labbayk." Wie vandaag de bedevaart verricht, behoort tot degenen die Ibrāhīm die dag hebben beantwoord.
Ibn al-Muthannā heeft ons overgeleverd, hij zei: Ibn Abī ʿAdī heeft ons overgeleverd, op gezag van Dāwūd, op gezag van ʿIkrima ibn Khālid al-Makhzūmī, die zei: toen Ibrāhīm ﷺ klaar was met het bouwen van het Huis, stond hij op de standplaats en riep met een roep die de bewoners van de aarde hoorden: "Uw Heer heeft voor u een huis gebouwd — verricht de bedevaart erheen." Dāwūd zei: ik hoop dat wie vandaag de bedevaart verricht, dit doet als beantwoording van Ibrāhīm ﷺ.
Muḥammad ibn Sinān al-Qazzāz heeft mij overgeleverd, hij zei: Ḥajjāj heeft ons overgeleverd, hij zei: Ḥammād heeft ons overgeleverd, op gezag van Abū ʿĀṣim al-Ghanawī, op gezag van Abū al-Ṭufayl, die zei: Ibn ʿAbbās zei: "Weet u hoe de talbiya tot stand is gekomen?" Ik zei: "Hoe dan?" Hij zei: "Toen Ibrāhīm het bevel ontving de mensen op te roepen tot de bedevaart, bogen de bergen voor hem hun toppen, de dorpen werden verheven, en hij riep de mensen op."
Ibn Ḥumayd heeft ons overgeleverd, hij zei: Jarīr heeft ons overgeleverd, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, over de woorden وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالحَجِّ : Ibrāhīm vroeg: "Wat moet ik zeggen, mijn Heer?" Hij zei: "Zeg: o mensen, beantwoord uw Heer." Hij zei: het bezon zich in het hart van iedere gelovige.
Anderen zeiden hierover, zoals Ibn Bashār ons heeft overgeleverd, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons overgeleverd, hij zei: Sufyān heeft ons overgeleverd, op gezag van Salama, op gezag van Mujāhid, die zei: tot Ibrāhīm werd gezegd: "Roep de mensen op tot de bedevaart." Hij zei: "Mijn Heer, wat moet ik zeggen?" Hij zei: "Zeg: Labbayk Allāhumma labbayk." Hij zei: dat was de eerste talbiya.
Ibn ʿAbbās placht ook te zeggen: met "de mensen" op deze plaats zijn de mensen van de qibla bedoeld.
Vermelding van de overlevering daarvan: Muḥammad ibn Saʿd heeft mij overgeleverd, hij zei: mijn vader heeft mij overgeleverd, hij zei: mijn oom heeft mij overgeleverd, hij zei: mijn vader heeft mij overgeleverd, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over de woorden وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالحَجِّ — met "de mensen" zijn de mensen van de qibla bedoeld. Hoort u niet dat Hij zei: إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا ... [tot aan de woorden:] وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا — dat wil zeggen: wie het betreedt van de mensen die hij was opgedragen op te roepen en aan wie de bedevaart was opgelegd, die is veilig. Eerbiedig dan de heiligdommen van Allah de Verhevene, want dat behoort tot de vroomheid van de harten.
Wat betreft Zijn woorden يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ : de uitleggers zeiden hierover hetzelfde als wij.
Al-Qāsim heeft ons overgeleverd, hij zei: Ḥajjāj heeft ons overgeleverd, op gezag van Ibn Jurayj, die zei: Ibn ʿAbbās zei: يَأْتُوكَ رِجَالاً : hij zei: te voet.
Hij zei: al-Ḥusayn heeft ons overgeleverd, hij zei: Abū Muʿāwiya heeft ons overgeleverd, op gezag van al-Ḥajjāj ibn Arṭāʾa, die zei: Ibn ʿAbbās zei: "Ik betreur niets wat mij is ontsnapt meer dan dat ik de bedevaart niet te voet heb verricht; ik hoorde Allah zeggen يَأْتُوكَ رِجَالاً ."
Hij zei: al-Ḥusayn heeft ons overgeleverd, hij zei: Sufyān heeft ons overgeleverd, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, die zei: Ibrāhīm en Ismāʿīl verrichtten de bedevaart te voet.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons overgeleverd, hij zei: Ibn Thawr heeft ons overgeleverd, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, op gezag van Ibn ʿAbbās: يَأْتُوكَ رِجَالاً — hij zei: op hun voeten.
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij overgeleverd, hij zei: mijn vader heeft mij overgeleverd, hij zei: mijn oom heeft mij overgeleverd, hij zei: mijn vader heeft mij overgeleverd, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over de woorden وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ : hij zei: de kamelen.
Al-Qāsim heeft ons overgeleverd, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons overgeleverd, hij zei: Ḥajjāj heeft mij overgeleverd, op gezag van Ibn Jurayj, die zei: Ibn ʿAbbās zei: وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ : hij zei: de kamelen.
Naṣr ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Awdī heeft mij overgeleverd, hij zei: al-Muḥāribī heeft ons overgeleverd, op gezag van ʿUmar ibn Dharr, die zei: Mujāhid zei: zij reden vroeger niet; toen openbaarde Allah يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ . Hij zei: Hij beval hun proviand mee te nemen en verleende hun toestemming voor het rijden en de handel.
Wat betreft Zijn woorden مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ : Muḥammad ibn Saʿd heeft mij overgeleverd, hij zei: mijn vader heeft mij overgeleverd, hij zei: mijn oom heeft mij overgeleverd, hij zei: mijn vader heeft mij overgeleverd, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ — hij zei: van een ver gelegen plek.
Al-Qāsim heeft ons overgeleverd, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons overgeleverd, hij zei: Ḥajjāj heeft mij overgeleverd, op gezag van Ibn Jurayj, die zei: Ibn ʿAbbās zei: مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ — hij zei: ver.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons overgeleverd, hij zei: Ibn Thawr heeft ons overgeleverd, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: فَجٍّ عَمِيقٍ — hij zei: een ver gelegen plek.
Al-Ḥasan heeft ons overgeleverd, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, evenzo.
