Tafseer van De Bedevaart · Al-Hajj · 22:26
En toen Wij voor Ibrâhîm de plaats vastelden van het Huis (zeiden Wij:) "Ken Mij in niets deelgenoten toe en reinig Mijn Huis voor de rondgaanden en de buigenden en de knielenden.
Allah de Verhevene zegt tot Zijn Profeet Muḥammad ﷺ, hem onderrichtend over het geweldige wat zijn volk van de Quraysh in het bijzonder, anders dan de overige schepselen, begaat door aanbidding in Zijn heilig gebied en in het Huis dat Hij Zijn vriend Ibrāhīm ﷺ opdroeg te bouwen en te zuiveren van afwijkingen, twijfels en het shirk: "Gedenk, o Muḥammad, hoe Wij dit Huis — waarin uw volk anderen dan Mij aanbidt — in het begin hebben ingericht, toen Wij voor Onze vriend Ibrāhīm de plaats van het Huis gereed maakten." Met Zijn woorden "bawwaʾnā" bedoelt Hij: Wij bereidden voor hem de plaats van het Huis voor.
Zoals Ibn ʿAbd al-Aʿlā ons heeft overgeleverd, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons overgeleverd, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over Zijn woorden وَإِذْ بَوَّأْنَا لإبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ (En toen Wij voor Ibrāhīm de plaats van het Huis gereedmaakten): hij zei: Allah stelde het Huis in ten tijde van Ādam ﷺ, toen Allah Ādam naar de aarde liet neerdalen — zijn neerdaling was op het land van India. Zijn hoofd was in de hemel en zijn voeten op de aarde; de engelen werden daarvoor bevreesd, zodat hij werd verkleind tot zestig el. Toen Ādam de geluiden van de engelen en hun verheerlijking miste, klaagde hij dat aan Allah, waarop Allah zei: "O Ādam, ik heb voor jou een huis laten neerdalen, men zal er omheen lopen zoals men om Mijn Troon heen loopt, men zal er bij bidden zoals men bij Mijn Troon bidt — ga er naartoe!" Ādam trok er naartoe, zijn stappen werden voor hem verlengd, zodat er tussen elke twee stappen een woestijnvlakte lag; de woestijnvlakten bleven zo totdat Ādam het Huis bereikte, er omheen liep, en de profeten na hem eveneens.
Mūsā heeft mij overgeleverd, hij zei: ʿAmr heeft ons overgeleverd, hij zei: Asbāṭ heeft ons overgeleverd, op gezag van al-Suddī, die zei: toen Allah Ibrāhīm en Ismāʿīl opdroeg: "Zuivert beiden Mijn Huis voor degenen die de ṭawāf verrichten", trok Ibrāhīm op totdat hij Mekka bereikte; hij stond er samen met Ismāʿīl en zij namen de houwelen, maar zij wisten niet waar het Huis was. Toen stuurde Allah een wind die de wind al-Khajūj wordt genoemd, met twee vleugels en een kop in de gedaante van een slang; deze veegde voor hen alles weg wat rond de Kaʿba lag, tot op het fundament van het oorspronkelijke Huis. Zij volgden de wind met de houwelen, gravend, totdat zij het fundament legden. Dat is waar Hij zegt: وَإِذْ بَوَّأْنَا لإبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ (En toen Wij voor Ibrāhīm de plaats van het Huis gereedmaakten).
Met "het Huis" bedoelt Hij de Kaʿba. أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا (dat u Mij in niets deelgenoten toekent) — in uw aanbidding van Mij. وَطَهِّرْ بَيْتِيَ (en zuiver Mijn Huis), dat Ik gebouwd heb, van de aanbidding van afgodsbeelden.
Zoals Ibn Wakīʿ ons heeft overgeleverd, hij zei: mijn vader heeft ons overgeleverd, op gezag van Sufyān, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid, over Zijn woorden وَطَهِّرْ بَيْتِيَ (en zuiver Mijn Huis): hij zei: van het shirk.
Al-Qāsim heeft ons overgeleverd, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons overgeleverd, hij zei: Ḥajjāj heeft mij overgeleverd, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van ʿAṭāʾ, op gezag van ʿUbayd ibn ʿUmayr, die zei: van de afwijkingen en de twijfels.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons overgeleverd, hij zei: Ibn Thawr heeft ons overgeleverd, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over طَهِّرَا بَيْتِيَ (zuivert beiden Mijn Huis): hij zei: van het shirk en de aanbidding van afgodsbeelden.
En Zijn woorden لِلطَّائِفِينَ (voor degenen die de ṭawāf verrichten) betekenen: voor de rondgangers; en وَالْقَائِمِينَ (en de staanden) in de betekenis van de biddenden die staande zijn in hun gebed.
Zoals al-Qāsim ons heeft overgeleverd, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons overgeleverd, hij zei: Abū Tumayla heeft ons overgeleverd, op gezag van Abū Ḥamza, op gezag van Jābir, op gezag van ʿAṭāʾ, over Zijn woorden وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ (en zuiver Mijn Huis voor de rondgangers en de staanden): hij zei: de staanden in het gebed.
Al-Ḥasan heeft ons overgeleverd, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, over وَالْقَائِمِينَ (en de staanden): hij zei: de staanden zijn de biddenden.
Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons overgeleverd, hij zei: Ibn Thawr heeft ons overgeleverd, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, hetzelfde.
Yūnus heeft mij overgeleverd, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over Zijn woorden وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (en de staanden en de buigenden en de neerknielenden): hij zei: de staande, de buigende en de neerknielende is de biddende, en de rondganger is degene die de ṭawāf om het Huis verricht. En Zijn woorden وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (en de buigenden en de neerknielenden) betekenen: en degenen die buigen en neerknielen in hun gebed rondom het Huis.
