Tafseer van De Profeten · Al-Anbiyaa · 21:98
Voorwaar, jullie en wat jullie naast Allah aanbidden zal brandstof zijn voor de Hel, jullie zullen er binnengaan.
Allah, Verheven zij Zijn lof, zegt: Waarlijk, u — o polytheïsten (mushrikīn) die aan Allah deelgenoten toekent, die naast Hem de afgodsbeelden en de idolen aanbidt — en wat u naast Allah aan goden aanbidt.
Zoals mij is verteld van al-Ḥusayn: hij zei: Ik hoorde Abā Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht; hij zei: Ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn woorden (إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ): de goden en wie hen aanbidt, en (حصب جهنم). Over (ḥaṣab jahannam) zeiden sommigen: de betekenis ervan is: het brandhout en de bomen van de hel (jahannam).
*Vermeld zijn degenen die dit zeggen:*
ʿAlī heeft mij verteld; hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld; hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woorden (حَصَبُ جَهَنَّمَ): "De boom van de hel (jahannam)."
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld; hij zei: mijn vader heeft mij verteld; hij zei: mijn oom heeft mij verteld; hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woorden (إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ): "Haar brandstof."
Anderen zeiden: de betekenis ervan is: het hout van de hel.
*Vermeld zijn degenen die dit zeggen:*
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld; hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld; hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Allah's woorden (حَصَبُ جَهَنَّمَ): "Haar hout."
Al-Qāsim heeft ons verteld; hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld; hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — hetzelfde — en hij voegde eraan toe: In sommige lezingen staat (حَطَبُ جَهَنَّمَ) — dat wil zeggen in de lezing van ʿĀʾisha.
Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld; hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over (حَصَبُ جَهَنَّمَ): "Het hout van de hel — zij worden erin geworpen."
Ibn Bashshār heeft ons verteld; hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld; hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Ibn al-Ḥurr, op gezag van ʿIkrima, over Zijn woorden (حَصَبُ جَهَنَّمَ): "Het hout van de hel."
Anderen zeiden: de betekenis ervan is dat zij in de hel worden geworpen.
*Vermeld zijn degenen die dit zeggen:*
Mij is verteld van al-Ḥusayn: hij zei: Ik hoorde Abā Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons verteld: Ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn woorden (حَصَبُ جَهَنَّمَ): de hel wordt met hen gegooid — en het gooien is het werpen (al-ramī) — dat wil zeggen: zij worden erin geworpen.
Er was ook verschil in de lezing: de recitatoren van de grote steden lazen (حَصَبُ جَهَنَّمَ) met de ṣād, en zo is de lezing volgens ons, vanwege de consensus van de autoriteiten hierover.
Er is overgeleverd van ʿAlī en ʿĀʾisha dat zij lazen (حَطَبُ جَهَنَّمَ) met de ṭāʾ.
En er is overgeleverd van Ibn ʿAbbās dat hij het las als (حَضَبُ) met de ḍād.
Aḥmad ibn Yūsuf heeft ons dit verteld; hij zei: al-Qāsim heeft ons verteld; hij zei: Ibrāhīm ibn Muḥammad heeft ons verteld, op gezag van ʿUthmān ibn ʿAbd Allāh, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās: dat hij het zo las.
Het is alsof Ibn ʿAbbās — als hij het zo las — bedoelde dat zij degenen zijn door wie de hel wordt aangestoken en waarmee het vuur erin wordt gevoed; want al hetgeen waarmee het vuur wordt aangewakkerd en gevoed, is bij de Arabieren een ḥaḍab ervan. Indien de correcte lezing de vermelde is, en de bekende betekenis van al-ḥaṣab bij de Arabieren is: het gooien (al-ramī) — van de uitdrukking: ik gooide de man (ḥaṣabtu al-rajul) — zoals Allah, Verheven zij Zijn lof, zegt: إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا — dan is de uitleg van degene die zei dat de betekenis hiervan is dat de hel hen in zich gooit en zij daarin worden geworpen, de meest aangewezene. Er is ook gezegd dat al-ḥaṣab in het Jemenitisch "het hout" betekent; indien dat zo is, dan is dit ook een correcte opvatting. Wat wij hebben gezegd, namelijk dat de betekenis het gooien is, dat hoort tot de taal van de mensen van Najd.
Zijn woorden (أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ) betekenen: u bent haar bezoekers, o mensen — dat wil zeggen: haar binnentreders. De betekenis van al-wurūd (het bezoeken) heb ik eerder al uiteengezet, zodat herhaling hier niet nodig is.
