Tafseer van De Profeten · Al-Anbiyaa · 21:71
En Wij redden hem en Lôeth naar het land dat Wij gezegend hebben voor de wereldbewoners.
Allah, verheven is Zijn herinnering, zegt: Wij redden Ibrāhīm en Lūṭ van hun vijanden — Nimrūd en zijn volk — uit het land van Irak إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (naar het land dat Wij gezegend hebben voor de mensen van de werelden) — dat is het land van de Levant (al-Shām). Hij verliet — moge de zegeningen van Allah over hem zijn — zijn volk en hun religie, en emigreerde naar de Levant.
Dit verhaal dat Allah heeft verteld over de boodschap van Ibrāhīm en zijn volk is een herinnering aan het volk van Mohammed ﷺ van de Quraysh: dat zij, in hun aanbidding van afgoden en het kwellen van Mohammed vanwege zijn verbod op hun aanbidding en zijn oproep tot de zuivere aanbidding van Allah, het pad bewandelden van de vijanden van hun vader Ibrāhīm, en zijn religie afwezen. En dat Mohammed ﷺ in zijn afstand van hun afgodendienst, zijn zuivere toewijding van de aanbidding aan Allah, zijn oproep tot afstand nemen van de afgoden, en zijn geduld met wat hij van hen aan onheil en kwelling onderging, het pad beloopt van zijn vader Ibrāhīm. En dat Allah hem uit hun midden zou leiden zoals Hij Ibrāhīm uit zijn volk verwijderde, nadat zij volhardden in hun dwaling, naar zijn emigratieland in het land van de Levant. En hiermee troostte Allah Zijn Profeet Mohammed ﷺ voor wat hij onderging van zijn volk aan afkeer en kwelling, en leerde hem dat Hij hem van hen zou redden, zoals Hij zijn vader Ibrāhīm redde van de ongelovigen van zijn volk.
De uitleggers verschilden van mening over het land dat Allah vermeldde als datgene waarnaar Hij Ibrāhīm en Lūṭ redde, en dat Hij omschreef als datgene wat Hij voor de mensen van de werelden heeft gezegend.
Vermeld wie dit heeft gezegd:
Al-Ḥusayn ibn Ḥurayth al-Marwazī Abū ʿAmmār heeft ons verteld, hij zei: al-Faḍl ibn Mūsā heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥusayn ibn Wāqid, op gezag van al-Rabīʿ ibn Anas, op gezag van Abī al-ʿĀliya, op gezag van Ubayy ibn Kaʿb, over وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ: hij zei: de Levant — en er is geen zoet water dat niet ontspringt aan die rots in Jeruzalem (Bayt al-Maqdis).
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Furāt al-Qazzāz, op gezag van al-Ḥasan, over Zijn woord إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا: hij zei: de Levant.
Bashr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ: zij waren in het land van Irak, en werden gered naar het land van de Levant. Over de Levant werd gezegd: het is de hoofpijler van het emigratiehuis. Wat aan de aarde ontbreekt, wordt in de Levant aangevuld, en wat aan de Levant ontbreekt, wordt in Palestina aangevuld. En er werd gezegd: het is het land van de verzameling en de opstanding, en in de Levant worden de mensen bijeengebracht, en daarin daalt ʿĪsā ibn Maryam neer, en daarin verdelgt Allah de grijsaard der dwalingen, de leugenprofeet, de Dajjāl.
En Abū Qilāba heeft ons verteld dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Ik zag in een droom zoals de slapende ziet, alsof de engelen de zuil van het Boek droegen en die in de Levant neerzetten. Ik legde dit zo uit dat wanneer beproevingen losbarsten, het geloof (īmān) in de Levant zal zijn."
En er is ons overgeleverd dat de Boodschapper van Allah ﷺ op een dag in zijn toespraken zei: "Er zal in de Levant een leger zijn, in Irak een leger, en in Jemen een leger." Een man zei: "O Boodschapper van Allah ﷺ, kies voor mij." Hij zei: "Houd vast aan de Levant, want Allah heeft Mij voor de Levant en zijn bewoners borg gestaan. Wie dat weigert, voege zich bij zijn bedrog en drinke naar zijn lot."
En er is ons overgeleverd dat ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (moge Allah tevreden over hem zijn) zei: "O Kaʿb, emigreer je niet naar Medina, want dat is de emigratieplaats van de Boodschapper van Allah ﷺ en de plek van zijn graf?" Kaʿb zei: "O Bevelhebber der Gelovigen, ik vind in het geopenbaarde Boek van Allah dat de Levant de schatkamer van Allah van Zijn aarde is, en daarin is Zijn schatkamer van Zijn dienaren."
Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons ingelicht, hij zei: Maʿmar heeft ons ingelicht, op gezag van Qatāda, over وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ: hij zei: zij emigreerden samen vanuit Kūthā naar de Levant.
Mūsā heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, die zei: Ibrāhīm en Lūṭ trokken in de richting van de Levant. Ibrāhīm trof Sāra aan — zij was de dochter van de koning van Ḥarrān, en had de religie van haar volk aangevochten — en hij huwde haar op de voorwaarde dat hij haar niet zou opgeven.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, die zei: Ibrāhīm verliet zijn land als emigrant ter wille van zijn Heer, en Lūṭ verliet het met hem als emigrant, en hij huwde Sāra de dochter van zijn oom. Hij vertrok met haar, op zoek naar vlucht voor zijn religie en veiligheid voor de aanbidding van zijn Heer. Hij daalde neer in Ḥarrān en verbleef er zolang Allah wilde dat hij er verbleef. Daarna vertrok hij ervan als emigrant totdat hij in Egypte aankwam, daarna verliet hij Egypte naar de Levant. Hij daalde neer in al-Sabaʿ in het land van Palestina — dat is de woestijn van de Levant — en Lūṭ daalde neer in al-Muʾtafika, op een dagsnacht-reis van al-Sabaʿ of dichterbij, en Allah stuurde hem als Profeet ﷺ.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, over وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ: hij zei: Hij redde hem van het land van Irak naar het land van de Levant.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Abī Jaʿfar al-Rāzī, op gezag van al-Rabīʿ, op gezag van Abī al-ʿĀliya, die zei over dit vers بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ: er is geen zoet water dat niet neerdaalt op de rots in Jeruzalem, en daarna zich over de aarde verspreidt.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons ingelicht, hij zei: Ibn Zayd zei over وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ: hij zei: naar de Levant.
Anderen zeiden echter: Bedoeld wordt Mekka, en dat is het land waarover Allah, verheven, zei الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ.
Vermeld wie dit heeft gezegd:
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ: hij zei: Mekka, en het neerdalen van Ismāʿīl bij de Kaʿba. Ziet u niet dat Hij zegt: إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (Waarlijk, het eerste huis dat voor de mensen is opgericht is dat in Bakka, een zegen en leiding voor de werelden)?
Abū Jaʿfar zei: Wij kozen voor de uitleg die wij kozen, omdat er onder alle geleerden geen meningsverschil is dat de emigratie van Ibrāhīm vanuit Irak naar de Levant ging, en dat hij er verbleef gedurende zijn leven. Al had hij wel Mekka bezocht en het Huis er gebouwd, en er Ismāʿīl zijn zoon samen met zijn moeder Hājar ondergebracht — hij woonde er zelf niet en maakte er voor zichzelf noch voor Lūṭ een vaderland van. En Allah deelde immers mee dat Hij Ibrāhīm en Lūṭ naar het land redde dat Hij voor de werelden had gezegend.
