Tabari
Terug naar surah 21, ayah 4

Tafseer van De Profeten · Al-Anbiyaa · 21:4

قَالَ رَبِّى يَعْلَمُ ٱلْقَوْلَ فِى ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

Hij (Moehammad) zei: "Mijn Heer weet wat er in de hemelen en op de aarde gesproken wordt, en Hij is de Alhorende, de Alwetende."

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De Koranrecitators verschilden van mening over de lezing van de woorden قُلْ رَبِّي ("Zeg: mijn Heer"). De meeste recitators van de mensen van Medina en Basra en sommige Koefanen lazen het als قُلْ رَبِّي — in de gebiedende wijs. Sommige recitators van Mekka en de meeste recitators van Koefa lazen het als قَالَ رَبِّي — in de vertelwijze.

    Degenen die het in de gebiedende wijs lazen bedoelden blijkbaar de volgende uitleg: "Zeg, o Muḥammad, tot degenen die zeiden أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ : Mijn Heer kent het woord van elke spreker in de hemel en op de aarde; niets daarvan is voor Hem verborgen. Hij is de Alhorende voor dit alles — ook voor wat zij aan leugens zeggen — de Alwetende aangaande mijn waarachtigheid en de werkelijkheid waartoe ik u uitnodig, en aangaande de valsheid van wat zij zeggen, en alle andere dingen."

    Degenen die het in de vertelwijze lazen قَالَ bedoelden blijkbaar: Muḥammad zei: "Mijn Heer kent het woord" — als een mededeling van Allah over het antwoord dat Zijn profeet hun gaf.

    Het standpunt in deze kwestie is dat beide lezingen bekende lezingen zijn in de lectio van de steden, en geleerden van de recitators hebben elk van beide gelezen. Beide zijn overgeleverd in de mus̩ḥaf-exemplaren van de moslims met dezelfde betekenis, want wanneer Allah Muḥammad opdroeg dit te zeggen, zei hij het; en wanneer hij het zei, deed hij dat op bevel van Allah. Derhalve is wie ook van beide lezingen leest, de juiste lezing toegedaan.

    Toon originele Arabische tekst
    اختلفت القرّاء في قراءة قوله ( قُلْ رَبّي ) فقرأ ذلك عامة قرّاء أهل المدينة والبصرة وبعض الكوفيين ( قُلْ رَبّي) على وجه الأمر، وقرأه بعض قرّاء مكة وعامة قرّاء الكوفة (قَالَ رَبِّي) على وجه الخبر. وكأن الذين قرءوه على وجه الأمر أرادوا من تأويله: قل يا محمد للقائلين أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ ربي يعلم قول كلّ قائل في السماء والأرض، لا يخفى عليه منه شيء وهو السميع لذلك كله، ولما يقولون من الكذب، العليم بصدقي، وحقيقة ما أدعوكم إليه، وباطل ما تقولون وغير ذلك من الأشياء كلها. وكأن الذين قرءوا ذلك قال على وجه الخبر أرادوا، قال محمد: ربي يعلم القول خبرا من الله عن جواب نبيه إياهم. والقول في ذلك أنهما قراءتان مشهورتان في قَرَاءة الأمصار، قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القرّاء، وجاءت بهما مصاحف المسلمين متفقتا المعنى، وذلك أن الله إذا أمر محمدا بقيل ذلك قاله، وإذا قاله فعن أمر الله قاله، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب الصواب في قراءته.