Tabari
Terug naar surah 20, ayah 54

Tafseer van Ta-Haa · Taa-Haa · 20:54

كُلُوا۟ وَٱرْعَوْا۟ أَنْعَٰمَكُمْ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلنُّهَىٰ

Eet en laat jullie vee grazen: voorwaar, daarin zijn Tekenen voor de bezitters van verstand.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitleg van de woorden van Allah de Verhevene: الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى (20:53)

    (Degene die de aarde voor u tot een wieg heeft gemaakt en daarin wegen voor u heeft uitgestippeld en uit de hemel water heeft neergestuurd, waarmee Wij paren van uiteenlopend gewas hebben voortgebracht.)

    De uitleggers verschilden van mening over de lezing van het woord (mahdān). De meeste Koranreciteurs van Medina en Basra lazen: الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ مِهَادًا — met een kassra onder de mīm en een alif na de hāʾ — en zo deden zij dit overal in de Koran. Sommigen die deze lezing kozen beweerden dat zij er de voorkeur aan gaven omdat al-mihād de naam is van de plaats, terwijl al-mahd de handeling is; zij zeiden: het is vergelijkbaar met al-firsh (het beddengoed dat gelegd wordt) en al-firāsh (het bed waarop men slaapt). De meeste Koranreciteurs van Kufa lazen: (mahdān) — met de betekenis: Degene die de aarde voor u geëffend heeft, met een effening (mahdān).

    Het juiste in deze kwestie is te zeggen: het zijn twee lezingen die wijd verspreid zijn in de recitatie van de steden en welbekend; welke van beide een recitant ook leest, hij treft het juiste.

    Zijn woord وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلا (20:53): dat wil zeggen: Hij heeft voor u in de aarde wegen aangelegd. Het voornaamwoord "hā" in Zijn woord "fīhā" verwijst naar de aarde.

    Zoals Bishr ons heeft verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلا : dat wil zeggen: wegen.

    Zijn woord وَأَنـزلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً (20:53): dat wil zeggen: Hij heeft uit de hemel regen neergestuurd. فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى (en Wij brachten daarmee paren voort van uiteenlopend gewas): dit is een mededeling van Allah de Verhevene over Zijn weldaad aan Zijn schepselen door de regenval die Hij uit Zijn hemel naar Zijn aarde doet neerdalen, na de afronding van Zijn bericht over het antwoord van Mozes aan farao op diens vraag en zijn lofprijzing van zijn Heer met wat hem toekomt. Allah — moge Zijn lofprijzing groot zijn — zegt: Wij brachten voort, o mensen, door hetgeen Wij uit de hemel doen neerdalen aan water, paren — dat wil zeggen: verscheidene soorten van uiteenlopend gewas — dat wil zeggen: gewas dat verschilt in smaak, geuren en uiterlijk.

    In dezelfde zin als wij dit uitlegden, spraken de uitleggers.

    Degenen die dit zeiden worden hieronder vermeld:

    ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende Zijn woord مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى (van uiteenlopend gewas): hij zei: "verscheidene soorten."

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى (53) اختلف أهل التأويل في قراءة قوله (مَهْدًا) فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة ( الَّذِي جَعَلَ لَكُم الأرْضَ مِهادًا) بكسر الميم من المِهاد وإلحاق ألف فيه بعد الهاء، وكذلك عملهم ذلك في كلّ القرآن وزعم بعض من اختار قراءة ذلك كذلك، أنه إنما اختاره من أجل أن المِهاد: اسم الموضع، وأن المهد الفعل ، قال: وهو مثل الفرش والفراش. وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفيين (مَهْدًا) بمعنى: الذي مهد لكم الأرض مهدا. والصواب من القول في ذلك أن يقال: إنهما قراءتان مستفيضتان في قراءة الأمصار مشهورتان، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب الصواب فيها. وقوله ( وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلا ) يقول: وأنهج لكم في الأرض طرقا. والهاء في قوله فيها: من ذكر الأرض. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلا ) : أي طرقا. وقوله ( وَأَنـزلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ) يقول: وأنـزل من السماء مطرا( فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى ) وهذا خبر من الله تعالى ذكره عن إنعامه على خلقه بما يحدث لهم من الغيث الذي ينـزله من سمائه إلى أرضه، بعد تناهي خبره عن جواب موسى فرعون عما سأله عنه وثنائه على ربه بما هو أهله، يقول جلّ ثناؤه: فأخرجنا نحن أيها الناس بما ننـزل من السماء من ماء أزواجا، يعني ألوانا من نبات شتى، يعني مختلفة الطعوم، والأراييح والمنظر. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى ) يقول: مختلف.