Tafseer van Maryam (Maria) · Maryam · 19:90
De hemelen staan daardoor op het punt om open te barsten en de aarde om open te splijten en de bergen om uiteen te vallen!
Zijn woord: تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ ("De hemelen staan op het punt uiteen te scheuren daarvandaan") — Allah, de Verhevene in Zijn herinnering, zegt: De hemelen staan op het punt uiteen te vallen in stukken vanwege hun bewering: اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا ("De Erbarmer heeft een kind aangenomen"). Van dit werkwoord zegt men ook: "het sprong open (faṭarnā bihi)" wanneer iets uiteen scheurt.
Naar wat wij hierover hebben gezegd spraken ook de uitleggers (ahl al-taʾwīl).
Vermelding van degenen die dit zeiden:
ʿAlī heeft mij verteld — hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld — hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woord: تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا — hij zei: "Het toekennen van deelgenoten aan Allah (shirk) heeft de hemelen, de aarde, de bergen en alle schepselen met vrees doen beven, uitgezonderd de twee zwaren (al-thaqalayn: mensen en djinn); en zij stonden op het punt te bezwijken vanwege de geweldigheid van Allah. En zoals de goede daad van de polytheïst (mushrik) hem niet baat naast zijn shirk, zo hopen wij dat Allah de zonden vergeeft van degenen die Hem de Eenheid toekennen (al-muwaḥḥidīn)." En de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Spreek uw stervenden de getuigenis (shahāda) in dat er geen god is dan Allah; wie dit spreekt op het moment van zijn dood, voor hem is het paradijs (janna) zeker." Men zei: "O Boodschapper van Allah, en wie dit uitspreekt in gezondheid?" Hij zei: "Dat is nog zekerder en zekerder." Vervolgens zei hij: "Bij Hem in Wiens hand mijn ziel is: als de hemelen en de aarden en wat zij bevatten en wat tussen hen is en wat onder hen is, op één pan van een weegschaal werden gelegd, en de getuigenis dat er geen god is dan Allah op de andere pan — dan zou die pan zwaarder zijn."
Al-Qāsim heeft ons verteld — hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld — hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid: تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا — er is ons vermeld dat Kaʿb placht te zeggen: "De engelen raakten in paniek en de hel (jahannam) ontbrandde hevig toen zij zeiden wat zij zeiden."
Zijn woord: وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ — dat wil zeggen: en de aarde staat op het punt uiteen te scheuren en te splijten daarvandaan. وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا — dat wil zeggen: en de bergen staan op het punt op elkaar neer te storten, instortend. Al-hadd is de instorting; het is een verbaalsubstantief van hadadtu fa-anā ahuddu haddan.
Naar wat wij hierover hebben gezegd spraken ook de uitleggers (ahl al-taʾwīl).
Vermelding van degenen die dit zeiden:
ʿAlī heeft mij verteld — hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld — hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woord: وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا — hij zei: "Instorting (hadman)."
Al-Qāsim heeft ons verteld — hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld — hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj — hij zei: Ibn ʿAbbās zei over وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا — hij zei: "Al-hadd is: het neerstorten (al-inqiḍāḍ)."
Yūnus heeft mij verteld — hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht — hij zei: Ibn Zayd zei over zijn woord: وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا — hij zei: "Uit woede voor Allah." Hij zei: "En inderdaad heeft Allah degenen die dit aan Hem hebben toegeschreven, waarvoor de hemelen, de aarde en de bergen verontwaardigd zijn geraakt om hun woorden, opgeroepen tot berouw en hen daartoe uitgenodigd, en zei: لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ — zij zeiden: Hij en Zijn echtgenote en Zijn zoon; zij maakten beiden tot goden naast Hem — وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ — tot Zijn woord: وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ."
