Tafseer van Maryam (Maria) · Maryam · 19:85
Op die Dag zullen Wij de Moeftaqôen voor de Barmhartige verzamelen als afgevaardigen.
Allah, de Verhevene in Zijn herinnering, zegt: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا — "de dag waarop Wij degenen die in het wereldse leven godvrezend waren" — dat wil zeggen: die Zijn bestraffing vreesden en daarom Zijn verboden meden en Zijn verplichtingen vervulden — "tot hun Heer bijeenbrengen als een delegatie (wafdan)." Met al-wafد bedoelt men de bereden bezoekers; men zegt: "Ik bezocht zo-en-zo als bezoeker (wafadtu ʿalā fulān)" wanneer men bij hem te gast komt, "en het volk zond een delegatie (awfada al-qawm wafdan) naar hun leider" wanneer zij een groep vooruit stuurden. Al-wafد op deze plaats heeft de betekenis van een collectief, maar is morfologisch enkelvoud omdat het een verbaalsubstantief (maṣdar) is, waarvan de enkelvoudsvorm wāfid is. Al-wafد kan ook als meervoud worden beschouwd: al-wufūd, zoals een deel van de Banū Ḥanīfa zei:
"Voorzeker ben ik iemand die lofprijst — en wat zal hij doen? Het hoofd der delegaties (raʾs al-wufūd), Muzāḥim ibn Jisās."
Al-wufūd kan op deze plaats ook een meervoud zijn van wāfid, zoals al-julūs het meervoud is van jālis.
Naar wat wij hierover hebben gezegd spraken ook de uitleggers (ahl al-taʾwīl).
Vermelding van degenen die dit zeiden:
Zakariyyā ibn Yaḥyā ibn Abī Zāʾida heeft mij verteld — hij zei: Ibn Fuḍayl heeft ons verteld, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn Isḥāq, op gezag van al-Nuʿmān ibn Saʿd, op gezag van ʿAlī, over zijn woord: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا — hij zei: "Neen, bij Allah, de delegatie zal niet lopend worden bijeengebracht en zij zullen niet worden voortgedreven; maar men zal voor hen kamelinnen aanvoeren waarvan de schepselen het gelijke niet hebben gezien, met rijkwerktuigen van goud en touwwerk van smaragd, en zij zullen erop rijden totdat zij de poorten van het paradijs (janna) bereiken."
Mohammed ibn al-Muthannā heeft ons verteld — hij zei: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī heeft ons verteld, op gezag van Shuʿba, op gezag van Ismāʿīl, op gezag van een man, op gezag van Abū Hurayra: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا — hij zei: "Op kamelen."
ʿAlī heeft ons verteld — hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld — hij zei: Muʿāwiya heeft ons verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woord: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الRَّحْمَنِ وَفْدًا — hij zei: "Als reizigers te paard (rukkāban)."
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld — hij zei: al-Ḥakam ibn Bashīr heeft ons verteld — hij zei: ʿAmr ibn Qays al-Mulāʾī heeft ons verteld — hij zei: "Wanneer de gelovige uit zijn graf opstaat, wordt hij tegemoetgekomen door de schoonste gedaante en de aangenaamste geur, die zegt: 'Kent gij mij?' Hij zegt: 'Nee, maar Allah heeft uw geur aangenaam en uw gedaante schoon gemaakt.' Hij zegt: 'Zo was ik in het wereldse leven. Ik ben uw deugdzame daad; lange tijd droeg ik u in het wereldse leven, draag mij vandaag.'" En hij reciteerde: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا.
Al-Ḥasan heeft ons verteld — hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht — hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda: إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا — hij zei: "Als delegatie naar het paradijs."
Al-Qāsim heeft ons verteld — hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld — hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, over zijn woord: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا — hij zei: "Op snelle rij-kamelinnen (al-najāʾib)."
Al-Qāsim heeft ons verteld — hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld — hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld — hij zei: Ik hoorde Sufyān al-Thawrī zeggen over zijn woord: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا — hij zei: "Op kamelen, wijfjes-kamelen (al-nūq)."
