Tafseer van Maryam (Maria) · Maryam · 19:82
Zeker niet, zij zullen hun aanbidding verwerpen en tegenstanders van hun zijn.
Zijn woord: سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ ("Zij zullen hun aanbidding verloochenen") — Allah, de Machtige, de Verhevene, zegt: Maar in het Hiernamaals zullen de goden de aanbidding die deze polytheïsten (mushrikīn) hen op de Dag des Oordeels hebben bewezen verloochenen; hun verloochening ervan bestaat in hun woord tegenover hun Heer: "Wij verklaren ons tegenover U onschuldig; zij hebben ons niet aanbeden" — zij ontkennen aldus dat zij aanbeden werden of dat zij hen daartoe hadden bevolen, en zij distantiëren zich van hen. Dit is hun verloochening van hun aanbidding.
Wat betreft Zijn woord: وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ("En zij zullen hun tegenstanders zijn") — de uitleggers (ahl al-taʾwīl) verschilden van mening over de uitleg ervan. Sommigen onder hen zeiden: de betekenis is dat hun goden voor hen als helpers (ʿawnan) zullen zijn; zij zeiden: al-ḍidd betekent de helper (al-ʿawn).
Vermelding van degenen die dit zeiden:
ʿAlī heeft mij verteld — hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld — hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woord: وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا — hij zei: "Helpers (aʿwānan)."
Mohammed ibn ʿAmr heeft mij verteld — hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld — hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld [overlevering h]; en al-Ḥārith heeft mij verteld — hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld — hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا — hij zei: "Helpers die hen bestrijden en hen weerleggen."
Al-Qāsim heeft ons verteld — hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld — hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid: وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا — hij zei: "Hun afgoden op de Dag des Oordeels in het Vuur."
Anderen zeiden: met al-ḍidd wordt op deze plaats bedoeld: de metgezellen (al-quranāʾ).
Vermelding van degenen die dit zeiden:
Mohammed ibn Saʿd heeft mij verteld — hij zei: mijn vader heeft mij verteld — hij zei: mijn oom heeft mij verteld — hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woord: وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا — hij zei: "Zij zullen voor hen metgezellen zijn."
Bishr heeft ons verteld — hij zei: Yazīd heeft ons verteld — hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over zijn woord: وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا — "Metgezellen in het Vuur, die elkaar vervloeken en zich van elkaar distantiëren."
Al-Ḥasan heeft ons verteld — hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht — hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, over zijn woord: ضِدًّا — hij zei: "Metgezellen in het Vuur."
Anderen zeiden: de betekenis van al-ḍidd op deze plaats is: de vijand.
Vermelding van degenen die dit zeiden: Er is mij overgeleverd via al-Ḥusayn — hij zei: Ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht — hij zei: Ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over zijn woord: وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا — hij zei: "Vijanden."
Nog anderen zeiden: de betekenis van al-ḍidd op deze plaats is: de beproeving (al-balāʾ).
Vermelding van degenen die dit zeiden: Yūnus heeft mij verteld — hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht — hij zei: Ibn Zayd zei over zijn woord: وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا — hij zei: "Zij zullen voor hen een beproeving zijn."
Al-ḍidd in het taalgebruik van de Arabieren betekent: de tegenstelling (al-khilāf). Men zegt: "Zo-en-zo stelt zich tegenover zo-en-zo in die en die zaak" wanneer hij wat hij heeft hersteld bederft, en herstelt wat hij heeft bedorven. Aangezien dit zijn betekenis is, en aangezien de goden van deze polytheïsten die Allah in deze passage noemt, zich op die Dag van hen distantiëren en hen verloochenen, zijn zij voor hen tegenstanders geworden (aḍdādan) en worden zij zo beschreven.
De arabisten verschilden van mening over de reden waarom al-ḍidd in enkelvoud staat, terwijl het de hoedanigheid aanduidt van een menigte. Een deel van de grammatici van Baṣra zei: het staat in enkelvoud omdat het ook voor een menigte kan gelden, net als al-raṣad en al-arṣād. Al-raṣad kan ook voor een menigte gelden, zeiden zij. Een deel van de grammatici van Kūfa zei: het staat in enkelvoud omdat de betekenis ervan "helper" (ʿawnan) is; en zij vermeldden dat Abū Nahīk het aldus las.
Zoals Ibn Ḥumayd ons heeft verteld — hij zei: Yaḥyā ibn Wāḍiḥ heeft ons verteld — hij zei: ʿAbd al-Muʾmin heeft ons verteld — hij zei: Ik hoorde Abū Nahīk al-Azdī lezen: كَلَّا سَيَكْفُرُونَ — dat wil zeggen: alle goden zullen hun aanbidding verloochenen.
