Tafseer van Maryam (Maria) · Maryam · 19:73
En wanneer Onze duidelijke Verzen aan hen worden voorgedragen, zeggen degenen die ongelovig zijn tegen degenen die gelovig zijn: "Welke van de twee groepen is op een betere plaats en in een beter gezelschap?"
De Verhevene zegt: وَإِذَا تُتْلَى (en wanneer worden voorgedragen) aan de mensen آيَاتُنَا (Onze verzen) die Wij hebben neergezonden op Onze boodschapper Muhammad, بَيِّنَاتٍ (als duidelijke bewijzen) — dat wil zeggen: duidelijk voor wie ze overdenkt en nadenkt, dat zij de bewijzen zijn voor hetgeen Allah ze als bewijzen voor Zijn dienaren heeft gemaakt — قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا (zeggen degenen die ongeloof (kufr) bedreven) in Allah, Zijn boek en Zijn verzen — dat zijn de Quraysh — لِلَّذِينَ آمَنُوا (tot degenen die geloven) en Hem geloven — dat zijn de metgezellen van Muhammad — أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا (welke van de twee groepen heeft een betere verblijfplaats?): met "al-maqam" bedoelt Hij: hun verblijfplaats, namelijk hun woningen en hun verblijven. وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (en een fraaiere vergaderplaats?): dat is de zitplaats/vergadering — men zegt: "nadaytu al-qawma anduhum nadwan": wanneer je de mensen in een vergadering bijeenbrengt. Men zegt ook: "hij is in de nadin van zijn volk en in hun nadin" — met dezelfde betekenis. Van al-nadi komt het woord van Hatim:
"Ik werd geroepen bij de eersten van de vergadering (al-nadiyy) — en men keek mij niet aan met schele blikken."
De betekenis van de woorden is: en wanneer Onze verzen als duidelijke bewijzen aan hen worden voorgedragen, zeggen degenen die ongeloof bedreven tot degenen die geloven: welke van de twee groepen — ons en jullie — heeft een ruimer leven, een rustiger gemoed, een betere woning, een fraaiere vergadering en een grotere schare en gevolg in de vergadering — wij of jullie?
Overeenkomstig wat wij hierover gezegd hebben, spraken ook de mensen van de tafsir.
* Vermelding van wie dat zei:
Muhammad ibn Bashshar heeft ons verteld, hij zei: Muʾammal heeft ons verteld, hij zei: Sufyan heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abu Zubyan, op gezag van Ibn Abbas — betreffende zijn woord خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا : hij zei: al-maqam is de verblijfplaats; al-nadiyy is de vergadering.
Ibn al-Muthanna heeft ons verteld, hij zei: Ibn Abi Adiyy heeft ons verteld, op gezag van Shuʿba, op gezag van Sulayman, op gezag van Abu Zubyan, op gezag van Ibn Abbas — gelijkluidend.
Muhammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn Abbas — betreffende وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا : hij zei: al-maqam is de woning; al-nadiyy is de vergadering, de weelde en de pracht die zij genoten. Dit is als het woord van Allah over het volk van Farao, toen Hij hen vernietigde en hun zaak in de Koran verhaalde: كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ * وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ (hoeveel tuinen en bronnen lieten zij niet achter, en akkers en een edele verblijfplaats, en weelde waarin zij genoeglijk leefden). Al-maqam is de woning en de weelde; al-nadiyy is de vergadering en de bijeenkomst waar zij samenkwamen. En Allah zei in hetgeen Hij aan Zijn boodschapper over de zaak van Lut verhaalde: وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ (en jullie begaan het verwerpelijke in jullie vergadering); de Arabieren noemen de vergadering al-nadi.
Ali heeft mij verteld, hij zei: Abdullah heeft ons verteld, hij zei: Muawiya heeft mij verteld, op gezag van Ali, op gezag van Ibn Abbas, betreffende zijn woord وَأَحْسَنُ نَدِيًّا : hij zegt: een fraaiere vergadering.
Muhammad ibn Amr heeft mij verteld, hij zei: Abu Asim heeft ons verteld, hij zei: Isa heeft ons verteld — en al-Harith heeft mij verteld, hij zei: al-Hasan heeft ons verteld, hij zei: Warqaʾ heeft ons verteld — allen op gezag van Ibn Abi Najih, op gezag van Mujahid, betreffende het woord van Allah أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ (welke van de twee groepen): hij zei: Quraysh zegt dit tot de metgezellen van Muhammad. Betreffende وَأَحْسَنُ نَدِيًّا : hij zei: hun vergaderingen — dit zeggen zij ook.
Al-Qasim heeft ons verteld, hij zei: al-Husayn heeft ons verteld, hij zei: Hajjaj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujahid — gelijkluidend.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazid heeft ons verteld, hij zei: Saʿid heeft ons verteld, op gezag van Qatada, betreffende zijn woord وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا : zij zagen de metgezellen van Muhammad in hun levensomstandigheden iets ruws en karig — en toen maakten de mensen van het shirk (het toekennen van deelgenoten aan Allah) de toespeling die jullie horen. Zijn woord وَأَحْسَنُ نَدِيًّا : hij zegt: een fraaiere vergadering.
Al-Hasan ibn Yahya heeft ons verteld, hij zei: Abd al-Razzaq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatada, betreffende zijn woord أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا : hij zei: al-nadiyy is de vergadering — en hij reciteerde het woord van Allah de Verhevene: فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (laat hij zijn vergadering maar roepen): hij zei: zijn vergadering.
