Tafseer van Maryam (Maria) · Maryam · 19:7
(Allah zei:) "O Zakariyyâ, Wij brengen jou de verbeugende tijding van een jongen, Yahya genaamd. Wij gaven niemand eerder deze naam."
Allah de Verhevene zegt: Hij deed hem een boodschapper (basharayā) toekomen, en zei: O Zakariyyā, Wij geven u de blijde tijding van de schenking aan u van een jongen (ghulām) die Yaḥyā heet.
Qatāda placht te zeggen: Allah noemde hem Yaḥyā (degene die leeft) omdat Hij hem door het geloof (īmān) tot leven heeft gebracht.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende Zijn woord يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ : een dienaar die Allah door het geloof tot leven heeft gebracht.
Zijn woord لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ("Wij hebben voor hem tevoren geen naamgenoot aangesteld"): de geleerden van de tafsīr verschilden in de interpretatie hiervan. Sommigen zeiden dat de betekenis is: een onvruchtbare vrouw (ʿāqir) heeft nooit eerder een kind zoals hij gebaard.
* Vermelding van degenen die dit zeiden:
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: ʿAbdullāh heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende Zijn woord over Yaḥyā لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا : hij zei: onvruchtbare vrouwen hebben nooit eerder een kind zoals hem gebaard.
Anderen zeiden: de betekenis is veeleer: Wij hebben voor hem tevoren geen gelijke aangesteld.
* Vermelding van degenen die dit zeiden:
Muhammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Abū al-Rabīʿ heeft ons verteld — beiden zeiden: Sālim ibn Qutayba heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons bericht, op gezag van Al-Ḥakam, op gezag van Mujāhid, betreffende Zijn woord لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا : hij zei: een gelijke (shabīhan).
Muhammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid — betreffende Zijn woord لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا : hij zei: een gelijke (mithlan).
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — met gelijke strekking.
Anderen zeiden: de betekenis is dat niemand vóór hem bij zijn naam werd genoemd.
* Vermelding van degenen die dit zeiden:
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende Zijn woord لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا : niemand voor hem droeg deze naam.
Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, betreffende Zijn woord لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا : hij zei: niemand droeg voor hem de naam Yaḥyā.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj — met gelijke strekking.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān ibn Zayd ibn Aslam heeft ons verteld, betreffende het woord van Allah لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا : hij zei: niemand voor hem droeg deze naam.
Mūsā heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van Al-Suddī: إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا — niemand droeg voor hem de naam Yaḥyā.
Abū Jaʿfar zei: deze opvatting — namelijk die welke zegt dat Yaḥyā vóór Yaḥyā geen naamgenoot had — is de meest passende interpretatie hiervan. De betekenis van de tekst is immers: Wij hebben voor de jongen die Wij u schenken en die Yaḥyā heet, tevoren niemand aangesteld die bij zijn naam werd genoemd. Het woord "al-samiyy" is een fāʿil (handelend subject) omgezet naar het patroon van mafʿūl (ondergaand subject).
