Tafseer van Maryam (Maria) · Maryam · 19:6
Die van mij zal erven en van de familie van Ya'qôeb. Mijn Heer, maak hem U welgevallig."
Zijn woord: يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ("die mij beerft en het huis van Yaʿqūb beerft"): dat wil zeggen: die na mijn dood mijn bezit erft en van het huis van Yaʿqūb het profeetschap erft. Dat is omdat Zakariyyā tot de nakomelingen van Yaʿqūb behoorde.
Overeenkomstig hetgeen wij hierover hebben gezegd, sprak ook de geleerden van de tafsīr.
* Vermelding van degenen die dit zeiden:
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Jābir ibn Nūḥ heeft ons verteld, op gezag van Ismāʿīl, op gezag van Abū Ṣāliḥ, betreffende Zijn woord يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ : hij zei: hij erft mijn bezit en erft van het huis van Yaʿqūb het profeetschap.
Mujāhid heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Ismāʿīl heeft ons bericht, op gezag van Abū Ṣāliḥ, betreffende Zijn woord يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ : hij zei: hij erft mijn bezit en erft van het huis van Yaʿqūb het profeetschap.
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, hij zei: Ismāʿīl ibn Abī Khālid heeft ons bericht, op gezag van Abū Ṣāliḥ, betreffende Zijn woord يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ : hij zei: hij erft mijn bezit, en erft van het huis van Yaʿqūb het profeetschap.
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, hij zei: Ismāʿīl ibn Abī Khālid heeft ons bericht, op gezag van Abū Ṣāliḥ, betreffende Zijn woord يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ : hij zei: hij zal een profeet zijn, zoals zijn vaders profeten waren.
Muhammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid — يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ : hij zei: zijn erfenis was kennis (ʿilm), en Zakariyyā was van de nakomelingschap van Yaʿqūb.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid: zijn erfenis was kennis, en Zakariyyā was van de nakomelingschap van Yaʿqūb.
Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, op gezag van Al-Ḥasan, betreffende Zijn woord يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ : hij zei: zijn profeetschap en zijn kennis.
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Jābir ibn Nūḥ heeft ons verteld, op gezag van Mubārak, op gezag van Al-Ḥasan, hij zei: de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Moge Allah erbarmen tonen aan mijn broeder Zakariyyā — wat kon het hem schelen wie zijn bezit zou erven, toen hij zei: فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ('Schenk mij vanuit U een erfgenaam, die mij beerft en het huis van Yaʿqūb beerft')."
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende Zijn woord يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ : Al-Ḥasan placht te zeggen: hij erft zijn profeetschap en zijn kennis. Qatāda zei: ons is vermeld "dat de Profeet van Allah ﷺ, wanneer hij dit vers reciteerde en bij يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ aankwam, placht te zeggen: Moge Allah erbarmen tonen aan Zakariyyā — wat kon het hem schelen wie zijn erfenis zou zijn?"
Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, dat de Profeet ﷺ zei: "Moge Allah erbarmen tonen aan Zakariyyā over wie zijn erfgenamen dan ook zijn, en moge Allah erbarmen tonen aan Lūṭ — hij leunde waarlijk op een machtige steunpilaar."
Mūsā heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van Al-Suddī: فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ — hij zei: hij erft mijn profeetschap en het profeetschap van het huis van Yaʿqūb.
De Koranreciteerders (qurrāʾ) verschilden in hun lezing van Zijn woord يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ . De meerderheid van de reciteerders van Medina, Mekka en een groep uit Kūfa lazen يَرِثُنِي وَيَرِثُ met beide werkwoorden in de nominatief (rafʿ), met de betekenis: "schenk mij degene die mij beerft en het huis van Yaʿqūb beerft", waarbij "mij beerft en het huis van Yaʿqūb beerft" een bepalingszin is bij "erfgenaam" (walī). Een groep reciteerders uit Kūfa en Baṣra las يَرِثُنِي وَيَرِثْ met beide werkwoorden in de jussief (jazm) als conditioneel antwoord, met de betekenis: "schenk mij vanuit U een erfgenaam, dan zal hij mij beerven wanneer U hem mij schenkt." Degenen die het zo lazen, zeiden: dit is hier passend omdat "hij mij beerft" afkomstig is uit een ander vers dan dat waaraan het is toegevoegd. Zij zeiden: zo'n gebruik is slechts goed wanneer het ononderbroken verbonden is met hetgeen het bepaalt, zoals het woord رِدْءًا يُصَدِّقُنِي ('een helper die mij bevestigt').
Abū Jaʿfar zei: de meest correcte der twee lezingen is naar mijn mening de lezing met beide werkwoorden in de nominatief, als bepalingszin bij "erfgenaam", omdat "erfgenaam" (walī) een onbepaald zelfstandig naamwoord is, en Zakariyyā zijn Heer vroeg hem een erfgenaam te schenken die deze eigenschap zou bezitten — zoals over de Boodschapper van Allah ﷺ is overgeleverd — en hij vroeg niet om een erfgenaam waarna hij meldde dat dit diens eigenschap zou zijn wanneer hij hem geschonken zou worden, want als dat het geval zou zijn, zou Zakariyyā zich begeven op het terrein van de kennis van het onzichtbare (ʿilm al-ghayb), die Allah voor Zijn schepselen heeft afgeschermd.
Zijn woord وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ("en maak hem, mijn Heer, welgevallig"): dat wil zeggen: maak, o mijn Heer, de erfgenaam die U mij schenkt welgevallig — U zult hem goedkeuren en Uw dienaren zullen hem goedkeuren in godsdienst (dīn), karakter en gestalte. Het woord "raḍī" is een fāʿil (handelend subject) omgezet naar het patroon van mafʿūl (ondergaand subject).
