Tafseer van Maryam (Maria) · Maryam · 19:61
Tuinen van 'Adn (het Paradijs) die de Barmhartige aan zijn dienaren in het onwaarneembare beloofde. Voorwaar, (de vervulling van) Zijn belofse vindt zeker plaats.
De Verhevene zegt: zij zullen het paradijs (janna) binnengaan — جَنَّاتِ عَدْنٍ (tuinen van ʿAdn). En Zijn woord "jannāt ʿadn" staat in de accusatief als een verduidelijking van "janna". Met جَنَّاتِ عَدْنٍ bedoelt Hij: tuinen van bestendige verblijf. Dit heb ik reeds eerder uiteengezet met bewijzen die mij vrijstellen het te herhalen.
En Zijn woord الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ (die de Erbarmer Zijn dienaren heeft beloofd in het verborgene): Hij zegt: deze tuinen zijn de tuinen die de Erbarmer Zijn gelovige dienaren heeft beloofd dat zij ze zullen binnengaan in het verborgene, want zij hebben ze niet gezien en er geen ooggetuigen van geweest — zij zijn voor hen het verborgene. En Zijn woord إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (voorwaar Zijn belofte zal worden nagekomen): De Verhevene zegt: voorwaar Allah — en Zijn belofte op deze plek is datgene wat beloofd is, namelijk het paradijs (janna) — tot iets dat Zijn bondgenoten en de mensen van Zijn gehoorzaamheid zullen bereiken, die Allah het paradijs zal laten binnengaan. Sommige grammatici van Kūfa zeiden: de mededeling is zo geformuleerd dat de belofte het is dat bereikt wordt, terwijl de betekenis is: het is zij die komt — niet "Zijn belofte zal komen" (ātiyan), omdat alles wat tot jou komt, jij het ook kunt bereiken. Zij zeiden: zie je niet dat je zegt: "ik heb vijftig jaar bereikt" en "vijftig jaar hebben mij bereikt" — beide zijn correct. Ik heb de kwestie al uiteengezet. Het voornaamwoord in "innahu" verwijst naar de Erbarmer.
