Tafseer van Maryam (Maria) · Maryam · 19:37
Maar de groepen verschilden onderling van mening; dus wee hen die niet geloven getuige te zijn van de geweldige Dag.
Allah de Verhevene zegt: degenen die van mening verschilden over ʿĪsā splitsten zich en werden partijen (aḥzāb) die verdeeld waren, uit zijn midden.
Zoals Muḥammad ibn ʿAmr mij heeft verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft mij verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — allen samen op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, betreffende zijn woord (de partijen verschilden van mening uit hun midden): hij zei: de Mensen van het Boek.
Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — overeenkomstig hetzelfde.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende zijn woord (de partijen verschilden van mening uit hun midden): er is ons verteld dat toen de zoon van Maryam werd opgeheven, de kinderen van Israël vier van hun rechtsgeleerden uitkozen. Zij vroegen de eerste: wat zegt gij over ʿĪsā? Hij zei: hij is Allah, die naar de aarde neerdaalde, schiep wat hij schiep, tot leven bracht wat hij tot leven bracht, daarna naar de hemel steeg — en een deel van de mensen volgde hem daarin, en zij werden de Jacobiten onder de christenen. De drie overigen zeiden: wij getuigen dat gij liegt. Zij vroegen de tweede: wat zegt gij over ʿĪsā? Hij zei: hij is de zoon van Allah — en een deel van de mensen volgde hem daarin, en zij werden de Nestorianen onder de christenen. De twee overigen zeiden: wij getuigen dat gij liegt. Zij vroegen de derde: wat zegt gij over ʿĪsā? Hij zei: hij is een god, en zijn moeder is een god, en Allah is een god — en een deel van de mensen volgde hem daarin, en zij werden de Israëlieten onder de christenen. De vierde zei: ik getuig dat gij liegt; hij is veeleer de dienaar van Allah, Zijn gezant, Zijn woord en Zijn geest. De mensen twistten met elkaar. De moslem-man zei: bij Allah, weet gij niet dat ʿĪsā voedsel at, en dat Allah de Gezegende en Verhevene geen voedsel eet? Zij zeiden: bij Allah, ja. Hij zei: en weet gij dat ʿĪsā sliep? Zij zeiden: bij Allah, ja. Hij zei: en de moslem versloeg hen in het debat. Hij zei: de mensen bestreden elkaar. Er is ons verteld dat de Jacobiten op die dag de overhand kregen en de moslims werden verslagen; waarop Allah in dat verband de Koran neerzond: degenen die de tekenen van Allah verwerpen en de profeten onrechtmatig doden, en degenen doden die onder de mensen het rechtvaardig handelen gebieden — breng hun tijding van een pijnlijke bestraffing .
Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons bericht gegeven, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht gegeven, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht gegeven, op gezag van Qatāda, betreffende (de partijen verschilden van mening uit hun midden): zij verschilden erover van mening en werden partijen.
En zijn woord: (en wee de ongelovigen vanwege de aanwezigheid op een grote dag): dat wil zeggen: het dal van de hel (jahannam) dat Wayl wordt genoemd — voor de ongelovigen die beweerden dat ʿĪsā een zoon van Allah is, en anderen onder de ongelovigen in Allah — vanwege hun aanwezigheid op een dag van groot gewicht; en dat is de Dag des Oordeels.
En Qatāda placht over de uitleg daarvan te zeggen wat Bishr ons heeft verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende het woord van Allah: (en wee de ongelovigen vanwege de aanwezigheid op een grote dag): zij worden getuige van een geweldige verschrikking.
