Tafseer van Maryam (Maria) · Maryam · 19:28
O zuster van Hârôen, jouw vader was geen slechte man en jouw moeder was geen onzedelijke vrouw."
De uitleggers verschilden van mening over de reden waarom tegen haar werd gezegd: "O zuster van Hārūn", en over wie deze Hārūn was die Allah noemde en van wie Hij berichtte dat zij hem toeschreven aan Maryam als haar broer. Sommigen zeiden: men zei haar يَا أُخْتَ هَارُونَ (o zuster van Hārūn) als een toeschrijving aan rechtvaardigheid, want de rechtvaardigen onder hen werden "Hārūn" genoemd — en het is niet de Hārūn die de broer van Mūsā was.
* Overlevering van degenen die dit zeiden:
Al-Ḥasan heeft ons overgeleverd, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda — met betrekking tot يَا أُخْتَ هَارُونَ : hij zei: Er was een rechtvaardige man onder de Kinderen van Israël die Hārūn heette; zij vergeleken haar met hem en zeiden: o gelijkende op Hārūn in rechtvaardigheid.
Bishr heeft ons overgeleverd, hij zei: Yazīd heeft ons overgeleverd, hij zei: Saʿīd heeft ons overgeleverd, op gezag van Qatāda — met betrekking tot Zijn woord يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا : hij zei: Zij was van een huisgeslacht dat bekend stond om zijn rechtvaardigheid en niet om zijn verdorvenheid. Er zijn mensen die bekend staan om rechtvaardigheid en in rechtvaardigheid nakomelingen voortbrengen, en anderen die bekend staan om verdorvenheid en daarin nakomelingen voortbrengen. Hārūn was een rechtvaardige die geliefd was bij zijn stam; en het is niet de Hārūn die de broer van Mūsā was, maar een andere Hārūn. Hij zei: Er wordt vermeld dat op de dag van zijn dood veertigduizend mensen zijn uitvaart begeleidden, allen genaamd Hārūn, uit de Kinderen van Israël.
Yaʿqūb heeft mij overgeleverd, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons overgeleverd, op gezag van Saʿīd ibn Abī Ṣadaqa, op gezag van Muḥammad ibn Sīrīn — hij zei: Mij is bericht dat Kaʿb zei: wat betreft يَا أُخْتَ هَارُونَ , dat is niet Hārūn de broer van Mūsā. ʿĀʾisha zei hem: "Jij liegt." Hij zei: "O moeder der gelovigen, als de Profeet ﷺ het heeft gezegd, dan is hij meer weten en meer op de hoogte; maar zo niet, dan vind ik dat er zes honderd jaar tussen hen zat." Zij zweeg.
Yūnus heeft mij overgeleverd, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, met betrekking tot يَا أُخْتَ هَارُونَ : hij zei: Een naam die overeenkwam met een naam; hoeveel volken lagen er niet tussen Hārūn en hen.
Abū Kurayb, Ibn al-Muthannā, Sufyān, Ibn Wakīʿ en Abū al-Sāʾib hebben ons overgeleverd, zij zeiden: ʿAbd Allāh ibn Idrīs al-Awdī heeft ons overgeleverd — hij zei: Ik hoorde mijn vader dit vermelden, op gezag van Simāk ibn Ḥarb, op gezag van ʿAlqama ibn Wāʾil, op gezag van al-Mughīra ibn Shuʿba — hij zei: De Boodschapper van Allah ﷺ zond mij naar de mensen van Najrān; zij zeiden tegen mij: "Lezen jullie niet يَا أُخْتَ هَارُونَ ?" Ik zei: "Jawel, en jullie weten wat er was tussen ʿĪsā en Mūsā." Ik keerde terug naar de Boodschapper van Allah ﷺ en berichtte hem; hij zei: "Had je hen niet verteld dat zij hun profeten en rechtvaardigen vóór hen met namen noemden?"
Ibn Ḥumayd heeft ons overgeleverd, hij zei: al-Ḥakam ibn Bashīr heeft ons overgeleverd, hij zei: ʿAmr heeft ons overgeleverd, op gezag van Simāk ibn Ḥarb, op gezag van ʿAlqama ibn Wāʾil, op gezag van al-Mughīra ibn Shuʿba — hij zei: De Profeet ﷺ stuurde mij voor een van zijn zaken naar de mensen van Najrān; zij zeiden: "Beweert uw profeet niet dat Hārūn de broer van Maryam de broer van Mūsā is?" Ik wist niet wat ik hun moest antwoorden, totdat ik naar de Profeet ﷺ terugkeerde en het hem vermeldde; hij zei: "Zij noemden namen van degenen vóór hen."
Sommigen zeiden: daarmee werd Hārūn de broer van Mūsā bedoeld, en Maryam werd aan hem toegeschreven als zijn zuster omdat zij van zijn nakomelingen was — zoals men tot een Tamīmiet zegt: "o broer van Tamīm", en tot een Muḍarite: "o broer van Muḍar".
* Overlevering van degenen die dit zeiden:
Mūsā heeft ons overgeleverd, hij zei: ʿAmr heeft ons overgeleverd, hij zei: Asbāṭ heeft ons overgeleverd, op gezag van al-Suddī — met betrekking tot يَا أُخْتَ هَارُونَ : hij zei: Zij was van de nakomelingen van Hārūn de broer van Mūsā — zoals men zegt: "o broer van de Banū Fulān".
Anderen zeiden: het was een man van hen die openlijk verdorven was, en zij schreven haar aan hem toe.
Abū Jaʿfar (Imam al-Ṭabarī) zei: De juiste opvatting in deze kwestie is wat de overlevering van de Boodschapper van Allah ﷺ heeft meegebracht zoals wij die vermeld hebben, namelijk dat zij werd toegeschreven aan een man van haar volk.
Zijn woord مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ — Hij zegt: Uw vader was geen man van kwaad die schandelijkheden beging. وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا — Hij zegt: En uw moeder was geen hoer (zāniya). Zoals Mūsā ons overleverde, hij zei: ʿAmr heeft ons overgeleverd, hij zei: Asbāṭ heeft ons overgeleverd, op gezag van al-Suddī — met betrekking tot وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا : hij zei: Een hoer. Er staat بَغِيًّا en niet "baghiyya" omdat dit een eigenschap is die alleen aan vrouwen wordt toegeschreven en niet aan mannen, en het verloopt zoals "imraʾa ḥāʾiḍ" (menstruerende vrouw) en "ṭāliq" (verstoten vrouw). Sommigen vergeleken dit met de uitdrukking "milḥafa jadīda" (een nieuwe mantel) en "imraʾa qatīl" (een gedode vrouw).
