Tafseer van Maryam (Maria) · Maryam · 19:22
En zo droeg zij hem en trok zich niet hem terug te een verre plek.
In deze tekst is een weggelaten gedeelte, waarvan het noemen achterwege is gelaten omdat de context er voldoende op duidt: فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا بِغُلَامٍ فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (En Wij bliezen daarin van Onze geest — een jongen — zodat zij hem droeg, en zij trok zich met hem terug naar een afgelegen oord). Dit is ook de opvatting van de uitleggers.
* Overlevering van degenen die dit zeiden:
Muḥammad ibn Sahl heeft mij overgeleverd, hij zei: Ismāʿīl ibn ʿAbd al-Karīm heeft ons overgeleverd, hij zei: ʿAbd al-Ṣamad ibn Maʿqil, de neef van Wahb ibn Munabbih, heeft mij overgeleverd — hij zei: Ik hoorde Wahb zeggen: Toen Allah Jibrīl naar Maryam zond, verscheen hij haar in de gedaante van een volledig mens. Zij zei: إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (Ik zoek bescherming bij de Barmhartige voor u, als u godsvruchtig bent). Daarna blies hij in de halsopening van haar onderkleed, totdat de blaaslucht de baarmoeder bereikte en zij hem omsloot.
Ibn Ḥumayd heeft ons overgeleverd, hij zei: Salama heeft ons overgeleverd, op gezag van Ibn Isḥāq, op gezag van een betrouwbare persoon, op gezag van Wahb ibn Munabbih al-Yamānī — hij zei: Toen Jibrīl dat zei — dat wil zeggen toen hij zei: قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ — onderwierp zij zich aan het bevel van Allah; hij blies in de halsopening van haar onderkleed en vertrok daarna van haar.
Mūsā heeft ons overgeleverd, hij zei: ʿAmr heeft ons overgeleverd, hij zei: Asbāṭ heeft ons overgeleverd, op gezag van al-Suddī — hij zei: Zij wierp haar bovenkleed over zich heen toen Jibrīl haar dat zei; Jibrīl greep haar bij de mouwen, blies in de halsopening van haar onderkleed — die aan de voorkant openlag — en de blaaslucht drong haar borst binnen, en zij werd zwanger. Vervolgens bezocht haar zuster, de vrouw van Zakariyyā, haar des nachts; toen zij de deur voor haar opende, omhelsde zij haar. De vrouw van Zakariyyā zei: "O Maryam, wist jij dat ik in verwachting ben?" Maryam zei: "Wist jij ook dat ik in verwachting ben?" De vrouw van Zakariyyā zei: "Ik voel dat wat in mijn buik is, neervalt voor wat in jouw buik is." Dit is het woord van Allah مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ (een bevestiger van een Woord van Allah).
Al-Qāsim heeft ons overgeleverd, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons overgeleverd, hij zei: Ḥajjāj heeft mij overgeleverd — hij zei: Ibn Jurayj zei: Men zegt dat hij in de halsopening van haar onderkleed en haar mouw blies.
Zijn woord فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا betekent: zij trok zich terug met degene die zij droeg — dat is ʿĪsā — en verwijderde zich met hem van de mensen naar een afgelegen oord, dat wil zeggen: een ver en afgelegen oord van de mensen. Men zegt: "huwa bi-makānin qāṣin wa-qaṣiyyin" — beide vormen zijn synoniem. Men zegt: "qaṣā al-makānu yaqṣū qaṣwan" wanneer een plek ver weg is; en "aqṣaytu al-shayʾ" als je iets verwijdert en naar achteren schuift.
In overeenstemming met wat wij hebben gezegd spraken de uitleggers.
* Overlevering van degenen die dit zeiden:
Muḥammad ibn Saʿd heeft mij overgeleverd, hij zei: Mijn vader heeft mij overgeleverd, hij zei: Mijn oom heeft mij overgeleverd, hij zei: Mijn vader heeft mij overgeleverd, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās — met betrekking tot Zijn woord فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا : hij zei: Een ver oord.
Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij overgeleverd, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons overgeleverd, hij zei: ʿĪsā heeft ons overgeleverd; en al-Ḥārith heeft mij overgeleverd, hij zei: al-Ḥasan heeft ons overgeleverd, hij zei: Warqāʾ heeft ons overgeleverd — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid — met betrekking tot Zijn woord مَكَانًا قَصِيًّا : hij zei: Afgelegen.
Al-Qāsim heeft ons overgeleverd, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons overgeleverd, hij zei: Ḥajjāj heeft mij overgeleverd, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — hetzelfde.
Mūsā heeft ons overgeleverd, hij zei: ʿAmr heeft ons overgeleverd, hij zei: Asbāṭ heeft ons overgeleverd, op gezag van al-Suddī — hij zei: Toen het de tijd naderde dat Maryam zou bevallen, trok zij naar de oostzijde van het heiligdom en begaf zij zich naar het verste gedeelte ervan.
