Tabari (1 passage)

1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

   Allah de Verhevene zegt: Zakariyyāʾ werd dan met Yaḥyā gezegend; toen hij geboren werd, zei Allah tot hem: "O Yaḥyā, neem dit Boek met kracht" — hij bedoelt het Boek van Allah dat Hij aan Mūsā had geopenbaard, namelijk de Torah — met kracht, dat wil zeggen: met ernst en ijver.

   Zoals al-Ḥasan ons heeft verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, over zijn woord (خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ): hij zei: "met ernst."

   Muḥammad ibn ʿAmr heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld; en al-Ḥārith heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld; beiden op gezag van Ibn Abī Nadjīḥ, op gezag van Mudjāhid: (خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ) — hij zei: "met ernst."

   Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjādj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Djurayj, op gezag van Mudjāhid — gelijkluidend.

   Ibn Zayd zei hierover wat Yūnus ons heeft verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over zijn woord (يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ): "De kracht is dat hij doet wat Allah hem heeft geboden en datgene vermijdt wat Allah hem heeft verboden."

   Abū Djaʿfar zei: Ik heb de betekenis hiervan met haar bewijzen eerder in dit werk verduidelijkt, in de sura van Āl ʿImrān, zodat het overbodig is het hier te herhalen.

   Zijn woord (وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا) — Allah de Verhevene zegt: Wij gaven hem het begrip van het Boek van Allah in de staat van zijn kindheid, vóór hij de leeftijd van mannen had bereikt.

   Aḥmad ibn Munīʿ heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak heeft ons verteld, hij zei: Maʿmar heeft mij bericht — en hij vermeldde het niet op gezag van iemand anders — over dit vers (وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا): hij zei: "Mij heeft bereikt dat de kinderen tegen Yaḥyā zeiden: 'Ga mee spelen.' Hij antwoordde: 'Ik ben niet voor het spelen geschapen.' Hierop openbaarde Allah (وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا)."

   Zijn woord (وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا) — Allah de Verhevene zegt: En vanuit een barmhartigheid (ḥanān) van Ons en liefde voor hem gaven Wij hem het begrip als kind.

   De uitleggers verschilden van mening over de betekenis van al-ḥanān; sommigen zeiden: het betekent "barmhartigheid", en zij leidden de tekst in de richting van de betekenis die wij hebben aangehouden.

   Vermelding van wie dat zei:

   ʿAlī heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woord (وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا): hij zei: "barmhartigheid van Ons."

   Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Djaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Simāk, op gezag van ʿIkrima, over dit vers (وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا): hij zei: "barmhartigheid."

   Toon originele Arabische tekst

   يقول تعالى ذكره: فولد لزكريا يحيى، فلما ولد، قال الله له: يا يحيى، خذ هذا الكتاب بقوة، يعني كتاب الله الذي أنـزله على موسى، وهو التوراة بقوّة، يقول: بجدّ. كما حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله (خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ) قال : بجدّ. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال : ثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ) قال: بجدّ. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. وقال ابن زيد في ذلك ما حدثني به يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: (يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ) قال: القوّة: أن يعمل ما أمره الله به، ويجانب فيه ما نهاه الله عنه . قال أبو جعفر: وقد بيَّنت معنى ذلك بشواهده فيما مضى من كتابنا هذا، في سورة آل عمران، فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع. وقوله (وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا) يقول تعالى ذكره: وأعطيناه الفهم لكتاب الله في حال صباه قبل بلوغه أسنان الرجال. وقد حدثنا أحمد بن منيع، قال: ثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرني معمر، ولم يذكره عن أحد في هذه الآية (وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا) قال: بلغني أن الصبيان قالوا ليحيى: اذهب بنا نلعب، فقال: ما للعب خُلقتُ، فأنـزل الله (وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا). وقوله ( وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا ) يقول تعالى ذكره: ورحمة منا ومحبة له آتيناه الحكم صبيا. وقد اختلف أهل التأويل في معنى الحنان، فقال بعضهم: معناه: الرحمة، ووَجهوا الكلام إلى نحو المعنى الذي وجهناه إليه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا علي، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا ) يقول: ورحمة من عندنا. حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة، عن سماك، عن عكرمة، في هذه الآية ( وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا ) قال: رحمة.