Tabari
Terug naar surah 18, ayah 85

Tafseer van De Grot · Al-Kahf · 18:85

فَأَتْبَعَ سَبَبًا

Daarop volgde hij een weg.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitleg van de woorden van Allah: فَأَتْبَعَ سَبَبًا (18:85)

    De recitatoren verschilden van mening over de lezing hiervan. De algemene lezing van de recitatoren van Medina en Baṣra is فَاتَّبَعَ met waṣl (verbinding) van de alif en tashdīd (verdubbeling) van de tāʾ — in de betekenis van: hij volgde en bewoog zich voort, afkomstig van de uitdrukking "ittabaʿtu athar fulān" (ik volgde iemands spoor), wanneer men hem volgt en achter hem aanloopt. De algemene lezing van de recitatoren van Kūfa is فَأَتْبَعَ met hamza op de alif en takhfīf (verlichting) van de tāʾ — in de betekenis van: hij haalde in.

    De meest correcte van de twee lezingen is, naar mijn mening, de lezing فَاتَّبَعَ met waṣl van de alif en tashdīd van de tāʾ. De reden is dat dit een verslag is van Allah, verheven zij Zijn vermelding, over de tocht van Dhū al-Qarnayn door het land dat Wij hem beheersbaar hebben gemaakt — niet over het inhalen van een weg. De uitleggers vertolkten het ook zo.

    Degenen die dit zeiden worden hieronder vermeld:

    Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld; hij zei: mijn vader heeft mij verteld; hij zei: mijn oom heeft mij verteld; hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over فَاتَّبَعَ سَبَبًا : "hij bedoelt met 'sabab': de halteplaats (al-manāzil)."

    Muḥammad ibn ʿAmr heeft ons verteld; hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld; hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld. En al-Ḥārith heeft mij verteld; hij zei: al-Ḥasan heeft ons verteld; hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld — beiden van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over سَبَبًا . Hij zei: "Een halteplaats en een weg tussen oost en west."

    Al-Qāsim heeft ons verteld; hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld; hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid — vergelijkbaar.

    Muḥammad ibn ʿUmāra al-Asadī heeft mij verteld; hij zei: ʿUbayd Allāh ibn Mūsā heeft ons verteld; hij zei: Isrāʾīl heeft ons bericht gegeven, op gezag van Abū Yaḥyā, op gezag van Mujāhid, over فَاتَّبَعَ سَبَبًا . Hij zei: "Een weg op aarde."

    Bishr heeft ons verteld; hij zei: Yazīd heeft ons verteld; hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over فَاتَّبَعَ سَبَبًا : "hij volgde de halteplaatsen en kenmerken van de aarde."

    Yūnus heeft mij verteld; hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht gegeven; hij zei: Ibn Zayd heeft gezegd over فَاتَّبَعَ سَبَبًا : "Dit zijn de wegen — zoals Faraʿwn zei: يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ * أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ (O Hāmān, bouw mij een hoge toren opdat ik de wegen — de wegen van de hemelen — bereike). Hij zei: de wegen van de hemelen."

    Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld; hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht gegeven; hij zei: Maʿmar heeft ons bericht gegeven, op gezag van Qatāda, over فَاتَّبَعَ سَبَبًا . Hij zei: "De halteplaatsen van de aarde."

    Het is mij overgeleverd, op gezag van al-Ḥusayn, die zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht gegeven; hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over فَاتَّبَعَ سَبَبًا . Hij zei: "De halteplaatsen."

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله : ( فَأَتْبَعَ سَبَبًا ) اختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة ، فاتبع بوصل الألف، وتشديد التاء، بمعنى: سلك وسار، من قول القائل: اتَّبعت أثر فلان: إذا قفوته ؛ وسرت وراءه. وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة ( فَأَتْبَعَ) بهمز الألف، وتخفيف التاء، بمعنى لحق. وأولى القراءتين في ذلك بالصواب: قراءة من قرأه ( فَاتَّبَعَ) بوصل الألف، وتشديد التاء، لأن ذلك خبر من الله تعالى ذكره عن مسير ذي القرنين في الأرض التي مكن له فيها، لا عن لحاقه السبب، وبذلك جاء تأويل أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( فَاتَّبَعَ سَبَبا ) يعني بالسبب ، المنـزل. حدثنا محمد بن عمرو، قال : ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: (سَبَبا) قال: منـزلا وطريقا ما بين المشرق والمغرب. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج ، عن مجاهد، نحوه. حدثني محمد بن عمارة الأسدي، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد ( فاتَّبَعَ سَبَبا ) قال: طريقا في الأرض. حدثنا بشر، قال: يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( فاتَّبَعَ سَبَبا ): اتبع منازل الأرض ومعالمها. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( فاتَّبَعَ سَبَبا ) قال: هذه الآن سبب الطرق (1) كما قال فرعون يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ * أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ قال: طرق السماوات. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال : أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله: ( فاتَّبَعَ سَبَبا ) قال: منازل الأرض. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، في قوله ( فاتَّبَعَ سَبَبا ) قال: المنازل. -------------------------------------------------------------------------------- الهوامش: (1) عبارة الدر : هذه الآن الطرق ، ثم قال : والشيء يكون اسمه واحدا ، وهو متفرق في المعنى .