Tafseer van De Grot · Al-Kahf · 18:80
Wat betreft de jongen: zijn ouders waren gelovigen. maar wij vreesden dat hij hen tot dwaling en ongeloof zou dwingen.
De uitleg van de woorden van Allah de Verhevene: وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا (18:80)
Allah, verheven zij Zijn vermelding, zegt: wat betreft de jongen — hij was ongelovig (kāfir), en zijn beide ouders waren gelovigen (muʾminīn). Wij wisten dat hij hen zou bedekken — dat wil zeggen: overweldigen — met overtreding (ṭughyān), namelijk het stellen van deelgenoten boven Allah, en met ongeloof (kufr) in Hem. In overeenstemming met wat wij hebben gezegd hierover, spraken de uitleggers, en dit staat ook in sommige lezingen [van de Koran] als zodanig vermeld: "de jongen was ongelovig."
Degenen die dit zeiden worden hieronder vermeld:
Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld; hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht gegeven; hij zei: Maʿmar heeft ons bericht gegeven, op gezag van Qatāda: وَأَمَّا الغُلامُ فَكَانَ كَافِرًا — in de lezing van Ubayy — en zijn beide ouders waren gelovigen — فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا .
Bishr heeft ons verteld; hij zei: Yazīd heeft ons verteld; hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over وَأَمَّا الْغُلامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ : "en hij was ongelovig in sommige lezingen." En فَخَشِينَا staat in de muṣḥaf van ʿAbd Allāh [ibn Masʿūd] als فَخَافَ رَبُّكَ أَنْ يُرْهَقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا (uw Heer vreesde dat hij hen beiden zou overweldigen met overtreding en ongeloof).
ʿAmr ibn ʿAlī heeft ons verteld; hij zei: Abū Qutayba heeft ons verteld; hij zei: ʿAbd al-Jabbār ibn ʿAbbās al-Hamdānī heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, op gezag van Ubayy ibn Kaʿb, dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "De jongen die al-Khaḍir doodde, was van aanleg een ongelovige op de dag dat hij ter wereld kwam."
Wat betreft "al-khashya" (vrees) en "al-khawf" (angst) — de Arabieren gebruiken deze woorden soms in de betekenis van zekerheid (al-ẓann), en gebruiken deze uitdrukkingen in de betekenis van weten over iets dat men niet via de zintuigen of het zichtbaar waarnemen kent. Wij hebben dit met zijn bewijzen elders reeds uiteengezet op een wijze die volstaat.
Sommige Arabisch-taalkundigen uit Baṣra zeiden: de betekenis van "khashīnā" op deze plaats is "wij verafschuwden het" (karihnā), omdat Allah niet vreest. In sommige lezingen staat "khāfa rabbuka" (uw Heer vreesde). Hij zei: dit lijkt op de uitdrukking "khiftu al-rajulayn an yaʿūlā" — waarbij de spreker niet werkelijk vrees koestert, maar slechts aangeeft dat hij dit voor hen onwenselijk vindt.
