Tabari
Terug naar surah 18, ayah 110

Tafseer van De Grot · Al-Kahf · 18:110

قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌۭ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًۭا صَٰلِحًۭا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا

Zeg: "Voorwaar, ik ben slechts een mens zoals jullie. Het is aan mij geopenbaard dat jullie god één God is. Wie daarom de ontmoeting met zijn Heer verwacht: laat hem goede daden verrichten en laat hem bij de aanbidding van zijn Heer niet één deelgenoot toekennen."

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uiteenzetting van de betekenis van de woorden van Allah, de Verhevene: قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (Zeg: Ik ben slechts een mens zoals u; aan mij wordt geopenbaard dat uw God één God is. Wie dus de ontmoeting met zijn Heer verhoopt, laat hem deugdelijke werken verrichten en bij de aanbidding van zijn Heer niemand deelgenoot stellen) (110)

    Allah, de Verhevene, zegt: zeg tot deze polytheïsten (al-mushrikīn), o Muḥammad: ik ben slechts een mens zoals u, een nakomeling van Adam — ik heb geen kennis behalve wat Allah mij heeft geleerd — en Allah openbaart mij dat uw aanbedene, Die gij verplicht bent te aanbidden en aan Wie gij niets tot deelgenoot mag stellen, één aanbedene is zonder tweede, zonder deelgenoot. فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ: dat wil zeggen: wie zijn Heer vreest op de dag van de ontmoeting met Hem, en Hem in de gaten houdt ten aanzien van de ongehoorzaamheden, en Zijn beloning verhoopt voor Zijn gehoorzaamheid — فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا: dat wil zeggen: laat hij de aanbidding zuiver voor Hem houden en de heerschappij alleen aan Hem toeschrijven.

    In overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, hebben ook de uitleggingsmeesters gesproken.

    * Vermelding van degenen die dit zeiden: Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van al-Rabīʿ ibn Abī Rāshid, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr: فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ — hij zei: de beloning van zijn Heer.

    Zijn woorden وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا: dat wil zeggen: hij mag in zijn aanbidding van Hem geen deelgenoot voor Hem instellen. Iemand stelt Hem een deelgenoot in Zijn aanbidding wanneer hij vertoon maakt (rāyā) met een werk dat uiterlijk voor Allah bestemd lijkt, maar waarmee hij in werkelijkheid iemand anders beoogt.

    In overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, hebben ook de uitleggingsmeesters gesproken.

    * Vermelding van degenen die dit zeiden: Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr ibn ʿUbayd heeft ons verteld, op gezag van ʿAṭāʾ, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woorden وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا.

    Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, over zijn woorden وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا: hij zei — hij moet geen vertoon maken (lā yurāyī).

    Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van ʿAbd al-Karīm al-Jazarī, op gezag van Ṭāwūs: hij zei — er kwam een man en zei: "O profeet van Allah, ik houd van de jihād op de weg van Allah, en ik houd ervan dat mijn plaats wordt gezien en mijn positie wordt opgemerkt." Hierop zond Allah, de Almachtige, neer: فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا.

    Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid en Muslim ibn Khālid al-Zanjī, op gezag van Ṣadaqa ibn Yasār: hij zei — er kwam een man bij de Profeet ﷺ en noemde hetzelfde, waarbij hij eraan toevoegde: "Ik verricht een werk, geef aalmoezen, en houd ervan dat de mensen dat zien." De rest van de overlevering is gelijkaardig.

    Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā ibn Yūnus heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash: hij zei: Ḥamza Abū ʿUmāra — mawlā van Banī Hāshim — heeft ons verteld, op gezag van Shahr ibn Ḥawshab: hij zei — er kwam een man bij ʿUbāda ibn al-Ṣāmit en vroeg hem: "Vertel mij wat ik u vraag. Hoe ziet u een man die het gebed verricht om het gelaat van Allah te zoeken, maar die ook graag geprezen wordt; en die vast en het gelaat van Allah zoekt, maar die ook graag geprezen wordt?" ʿUbāda zei: "Hij heeft niets. Allah, de Almachtige, zegt: Ik ben de beste deelgenoot. Wie naast Mij een deelgenoot heeft, die behoort hem geheel toe; Ik heb er geen behoefte aan."

    Abū ʿĀmir Ismāʿīl ibn ʿAmr al-Sakūnī heeft ons verteld, hij zei: Hishām ibn ʿAmmār heeft ons verteld, hij zei: Ibn ʿAyyāsh heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr ibn Qays al-Kindī heeft ons verteld dat hij Muʿāwiya ibn Abī Sufyān dit vers hoorde reciteren: فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا — en hij zei: dit is het laatste vers dat van de Koran is neergedaald.

    Einde van de tafir van Soera al-Kahf.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله تعالى : قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) يقول تعالى ذكره: قل لهؤلاء المشركين يا محمد: إنما أنا بشر مثلكم من بني آدم لا علم لي إلا ما علمني الله وإن الله يوحي إليّ أن معبودكم الذي يجب عليكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، معبود واحد لا ثاني له، ولا شريك ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ ) يقول: فمن يخاف ربه يوم لقائه، ويراقبه على معاصيه، ويرجو ثوابه على طاعته ( فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا ) يقول: فليخلص له العبادة، وليفرد له الربوبية. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الربيع بن أبي راشد، عن سعيد بن جبير ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ ) قال: ثواب ربه. وقوله ( وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) يقول: ولا يجعل له شريكًا في عبادته إياه، وإنما يكون جاعلا له شريكًا بعبادته إذا راءى بعمله الذي ظاهره أنه لله وهو مريد به غيره. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا عمرو بن عبيد، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ( وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) (5) حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان ( وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) قال: لا يرائي. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن عبد الكريم الجزري، عن طاوس، قال: جاء رجل، فقال: يا نبيّ الله إني أحبّ الجهاد في سبيل الله، وأحبّ أن يرى موطني ويرى مكاني، فأنـزل الله عزّ وجلّ: ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا )" حدثنا القاسم، قال : ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ومسلم بن خالد الزنجي عن صدقة بن يسار، قال: " جاء رجل إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه، وزاد فيه: وإني أعمل العمل وأتصدّق وأحبّ أن يراه الناس " وسائر الحديث نحوه. حدثنا القاسم، قال : ثنا الحسين، قال: ثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، قال: ثنا حمزة أبو عمارة مولى بني هاشم، عن شهر بن حوشب، قال: " جاء رجل إلى عُبادة بن الصامت، فسأله فقال: أنبئني عما أسألك عنه، أرأيت رجلا يصلي يبتغي وجه الله ويحبّ أن يُحْمَد ويصوم ويبتغي وجه الله ويحبّ أن يُحْمَد، فقال عبادة: ليس له شيء، إن الله عزّ وجلّ يقول: أنا خير شريك، فمن كان له معي شريك فهو له كله، لا حاجة لي فيه ". حدثنا أبو عامر إسماعيل بن عمرو السَّكوني، قال: ثنا هشام بن عمار، قال: ثنا ابن عياش، قال: ثنا عمرو بن قيس الكندي، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان تلا هذه الآية: ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) وقال: إنها آخر آية نـزلت من القرآن . آخر تفسير سورة الكهف