Tabari (1 passage)

1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

   Allah de Verhevene zegt: En wanneer u, o Muḥammad, de Koran reciteert voor deze polytheïsten die de Opstanding niet bevestigen en de beloning en de straf niet erkennen, dan leggen Wij tussen u en hen een sluier (ḥijāb) die hun harten belet te begrijpen wat u hun reciteert, zodat zij er geen voordeel van kunnen trekken — als bestraffing van Ons jegens hen voor hun ongeloof. En de ḥijāb hier is: het bedekkende.\n\nZoals Bishr aan ons heeft overgeleverd, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا: "De bedekte sluier zijn de omhulsels die over hun harten liggen, zodat zij hem niet begrijpen en er geen voordeel van trekken — zij gehoorzaamden de satan en zo kreeg hij de overhand over hen."\n\nMuḥammad heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over حِجَابًا مَسْتُورًا: hij zei: "Dat zijn de omhulsels (al-akinna)."\n\nYūnus heeft aan mij overgeleverd, hij zei: Ibn Wahb heeft ons ingelicht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا: hij zei: "Ubayy zei: Zij begrijpen hem niet." En hij reciteerde: قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ (Onze harten zijn bedekt voor wat u ons tot roept, en in onze oren is doofheid) — dat bereikt hen niet.\n\nEen grammaticus van Basra was van mening dat de betekenis van Zijn woord حِجَابًا مَسْتُورًا is: een bedekkende sluier, maar dat het is uitgedrukt als een lijdend deelwoord in de vorm van een handelend deelwoord, zoals men zegt: "U brengt ongeluk over ons" (mashʾūm) en "U brengt geluk" (maymūn), terwijl het eigenlijk "shāʾim" en "yāmin" is, omdat het van "hij brengt onheil over hen" en "hij brengt heil" is. En hij zei: de ḥijāb hier is de sluier, en hij noemde het "mستورًا." En anderen van de taalkundigen zeiden: de betekenis hiervan is: een sluier die verborgen is voor de dienaren, zodat zij hem niet zien.\n\nDeze tweede opvatting is het meest evident wat de betekenis van het woord betreft — dat de gemaskerde degene is die het wordt verborgen voor de blikken van de mensen zodat hun blikken hem niet bereiken — ook al is er voor de eerste opvatting een begrijpelijke invalshoek.

   Toon originele Arabische tekst

   يقول تعالى ذكره: وإذا قرأت يا محمد القرآن على هؤلاء المشركين الذين لا يصدقون بالبعث، ولا يقرّون بالثواب والعقاب، جعلنا بينك وبينهم حجابا، يحجب قلوبهم عن أن يفهموا ما تقرؤه عليهم، فينتفعوا به، عقوبة منا لهم على كفرهم. والحجاب ههنا: هو الساتر. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا ) الحجاب المستور أكنة على قلوبهم أن يفقهوه وأن ينتفعوا به، أطاعوا الشيطان فاستحوذ عليهم. حدثنا محمد، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة (حِجَابًا مَسْتُورًا) قال: هي الأكنة. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا ) قال: قال أُبيّ: لا يفقهونه، وقرأ قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ لا يخلص ذلك إليهم. وكان بعض نحويي أهل البصرة يقول: معنى قوله (حِجابًا مَسْتُورًا) حِجابا ساترا، ولكنه أخرج وهو فاعل في لفظ المفعول، كما يقال: إنك مشئوم علينا وميمون، وإنما هو شائم ويامن، لأنه من شأمهم ويمنهم. قال: والحجاب ههنا: هو الساتر، وقال: مستورا. وكان غيره من أهل العربية يقول: معنى ذلك: حجابا مستورا عن العباد فلا يرونه. وهذا القول الثاني أظهر بمعنى الكلام أن يكون المستور هو الحجاب، فيكون معناه: أن لله سترا عن أبصار الناس فلا تدركه أبصارهم، وإن كان للقول الأوّل وجه مفهوم.