Tabari
Terug naar surah 13, ayah 8

Tafseer van De Donder · Ar-Ra'd · 13:8

ٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ ٱلْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۖ وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُۥ بِمِقْدَارٍ

Allah weet wat iedere vrouw draagt en wat de baarmoeders verminderen of wat zij vermeerderen. Ein alle dingen hebben bij Hem een maatgeving.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt: وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ ("En als je je verwondert, dan is hun uitspraak verwonderlijk: 'Wanneer wij stof zijn geworden, zullen wij dan werkelijk in een nieuwe schepping verkeren?'") — daarmee ontkennen zij Allahs vermogen om hen opnieuw als een nieuwe schepping terug te brengen na hun vergaan en hun ontbinding, terwijl zij niet ontkennen dat Hij macht had om hen aanvankelijk te scheppen, hen in de baarmoeders vorm te geven, en hen daarin te besturen en toestand na toestand te laten doorlopen. Zo begon Hij het bericht hierover met een nieuwe aanvang, en de betekenis ervan is zoals ik beschreven heb. Hij, wiens lof verheven is, zei dus: الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد ("Allah weet wat elke vrouw draagt en wat de baarmoeders doen afnemen en wat zij doen toenemen") — Hij zegt: en wat de baarmoeders aan hun dracht doen afnemen gedurende de negen maanden door het laten vloeien van het menstruatiebloed, وما تزداد ("en wat zij doen toenemen") in hun dracht boven de negen maanden, ter aanvulling van wat aan de dracht ontbrak in de negen maanden door het laten vloeien van het menstruatiebloed. وكل شيء عنده بمقدار ("En alles heeft bij Hem een vastgestelde maat") — niets van wat Hij beschikt gaat zijn bepaling te buiten, en geen zaak die Hij gewild en bestuurd heeft schiet tekort ten opzichte van Zijn bestuur, evenmin als de dracht van een vrouw toeneemt boven wat haar aan dracht is toegemeten, of tekortschiet beneden wat haar aan maat is afgebakend.

    * * *

    En "al-miqdār" is een mifʿāl-vorm van "al-qadr" (maat, bepaling).

    * * *

    En overeenkomstig hetgeen wij hierover gezegd hebben, hebben de uitleggers gesproken.

    Vermelding van wie dat gezegd heeft:

    20163 — Yaʿqūb ibn Māhān heeft mij verteld, hij zei: al-Qāsim ibn Mālik heeft ons verteld, op gezag van Dāwūd ibn Abī Hind, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام ("Hij weet wat elke vrouw draagt en wat de baarmoeders doen afnemen"), hij zei: elke dag dat de vrouw bloed ziet boven op haar dracht, voegt hij een dag toe aan de dracht.

    20164 — Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, diens woord: الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام ("Allah weet wat elke vrouw draagt en wat de baarmoeders doen afnemen"), daarmee bedoelt Hij de miskraam (al-siqṭ). وما تزداد ("en wat zij doen toenemen"), hij zegt: wat de baarmoeder aan de dracht toevoegt boven op wat zij heeft doen afnemen, totdat zij het voldragen baart. Dat komt doordat sommige vrouwen tien maanden dragen, sommige negen maanden, sommige langer dragen en sommige korter. Dat is dan het afnemen (al-ghayḍ) en het toenemen (al-ziyāda) die Allah vermeld heeft, en dat alles geschiedt met Zijn kennis.

    20165 — Saʿīd ibn Yaḥyā al-Umawī heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Salām heeft ons verteld, hij zei: Khuṣayf heeft ons verteld, op gezag van Mujāhid óf Saʿīd ibn Jubayr, over Allahs woord: وما تغيض الأرحام ("en wat de baarmoeders doen afnemen"), hij zei: het afnemen ervan is beneden de negen, en het toenemen is boven de negen.

    20166 — Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, hij zei: Abū Bishr heeft ons bericht, op gezag van Mujāhid, dat hij zei: "Het afnemen" (al-ghayḍ) is het bloed dat de zwangere tijdens haar dracht ziet, en dat is een vermindering van het kind; en "de toename" (al-ziyāda) is wat de negen maanden te boven gaat, en dat is de aanvulling van de vermindering, en dat is de toename.

    20167 — Muḥammad ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Ṣamad heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Abī Bishr, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: وما تغيض الأرحام وما تزداد ("en wat de baarmoeders doen afnemen en wat zij doen toenemen"), hij zei: het bloed dat zij ziet, en wat zij boven de negen maanden toeneemt.

    20168 — Muḥammad ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Abī Bishr, op gezag van Mujāhid, dat hij zei over يعلم ما تغيض الأرحام وما تزداد ("Hij weet wat de baarmoeders doen afnemen en wat zij doen toenemen"): wat de negen maanden te boven gaat; en وما تغيض الأرحام ("en wat de baarmoeders doen afnemen"), hij zei: het bloed dat de vrouw tijdens haar dracht ziet.

    20169 — al-Muthannā heeft mij verteld, ʿAmr ibn ʿAwn en al-Ḥajjāj ibn al-Minhāl hebben ons verteld, zij beiden zeiden: Hushaym heeft ons verteld, op gezag van Abī Bishr, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: وما تغيض الأرحام وما تزداد ("en wat de baarmoeders doen afnemen en wat zij doen toenemen"), hij zei: het afnemen is dat de zwangere tijdens haar dracht bloed ziet — dat is "het afnemen" (al-ghayḍ), en dat is een vermindering van het kind; en wat de negen maanden te boven gaat, dat is de aanvulling van die vermindering, en dat is de toename.

    20170 — Aḥmad ibn Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Salām heeft ons verteld, op gezag van Khuṣayf, op gezag van Mujāhid: وما تغيض الأرحام وما تزداد ("en wat de baarmoeders doen afnemen en wat zij doen toenemen"), hij zei: wanneer zij beneden de negen [bloed] ziet, neemt zij boven de negen toe met het aantal dagen van de menstruatie.

    20171 — Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: وما تغيض الأرحام ("en wat de baarmoeders doen afnemen"), hij zei: het naar buiten komen van het bloed; وما تزداد ("en wat zij doen toenemen"), hij zei: het inhouden van het bloed.

    20172 — al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: وما تغيض الأرحام ("en wat de baarmoeders doen afnemen") is het vloeien van de vrouw totdat het kind kleiner wordt; وما تزداد ("en wat zij doen toenemen"), hij zei: indien de vrouw niet vloeit, wordt het kind voldragen en groot.

    20173 — al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Shabāba heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Jaʿfar, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: وما تغيض الأرحام وما تزداد ("en wat de baarmoeders doen afnemen en wat zij doen toenemen"), hij zei: de vrouw ziet het bloed en draagt langer dan negen maanden.

    20174 — al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn al-Ṣabbāḥ heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, hij zei: Abū Bishr heeft ons bericht, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, over Zijn woord: وما تغيض الأرحام ("en wat de baarmoeders doen afnemen"), hij zei: dat is de vrouw die tijdens haar dracht bloed ziet.

    20175 — al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Shabāba heeft ons verteld, hij zei: Waraqāʾ heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, diens woord: وما تغيض الأرحام وما تزداد ("en wat de baarmoeders doen afnemen en wat zij doen toenemen") is het vergieten van het bloed totdat het kind kleiner wordt; en "zij doen toenemen": indien de vrouw niet vloeit, wordt het kind voldragen en groot.

    20176 — al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥakam ibn Mūsā heeft ons verteld, hij zei: Hiql heeft ons verteld, op gezag van ʿUthmān ibn al-Aswad, hij zei: ik zei tegen Mujāhid: mijn vrouw heeft bloed gezien, en ik hoop dat zij zwanger is! — Abū Jaʿfar zei: zo staat het in het boek — Mujāhid zei toen: dat is het afnemen van de baarmoeders: يعلم ما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار ("Hij weet wat de baarmoeders doen afnemen en wat zij doen toenemen, en alles heeft bij Hem een vastgestelde maat"). Het kind blijft in vermindering verkeren zolang zij het bloed ziet, en wanneer het bloed ophoudt, raakt het in toename, en dat houdt aan totdat het voldragen is. Dat is dan Zijn woord: وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار ("en wat de baarmoeders doen afnemen en wat zij doen toenemen, en alles heeft bij Hem een vastgestelde maat").

    20177 — al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn al-Ṣabbāḥ heeft ons verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, hij zei: Abū Bishr heeft ons bericht, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: وما تغيض الأرحام وما تزداد ("en wat de baarmoeders doen afnemen en wat zij doen toenemen"), hij zei: "het afnemen" (al-ghayḍ) is dat de zwangere tijdens haar dracht bloed ziet, en dat is "het afnemen", en dat is een vermindering van het kind; en wat zij boven de negen maanden toeneemt, dat is de toename, en dat is de voltooiing van de geboorte.

    20178 — Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Wahhāb heeft ons verteld, hij zei: Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van ʿIkrima, over deze āyah: الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام ("Allah weet wat elke vrouw draagt en wat de baarmoeders doen afnemen"), hij zei: telkens wanneer zij door bloed doet afnemen, voegt dat toe aan de dracht.

    20179 — Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Dāwūd heeft ons verteld, op gezag van ʿIkrima, iets soortgelijks.

    20180 — Aḥmad ibn Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: ʿAbbād ibn al-ʿAwwām heeft ons verteld, op gezag van ʿĀṣim, op gezag van ʿIkrima: وما تغيض الأرحام ("en wat de baarmoeders doen afnemen"), hij zei: het afnemen van de baarmoeder is het bloed boven op de dracht; telkens wanneer de baarmoeder een dag aan bloed doet afnemen, voegt zij een dag toe aan de dracht, totdat zij het voldraagt terwijl zij rein is.

    20181 — Aḥmad ibn Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: ʿAbbād heeft ons verteld, op gezag van Saʿīd, op gezag van Yaʿlā ibn Muslim, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, iets dergelijks.

    20182 — al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: al-Walīd ibn Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Abū Yazīd heeft ons verteld, op gezag van ʿĀṣim, op gezag van ʿIkrima, over deze āyah: وما تغيض الأرحام ("en wat de baarmoeders doen afnemen"), hij zei: dat is de menstruatie boven op de dracht; وما تزداد ("en wat zij doen toenemen"), hij zei: voor elke dag dat zij boven op haar dracht heeft gemenstrueerd, krijgt zij een dag die zij toevoegt aan haar reinheidsperiode, totdat zij negen maanden in reinheid voltooit.

    20183 — al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Yazīd ibn Hārūn heeft ons verteld, hij zei: ʿImrān ibn Ḥudayr heeft ons bericht, op gezag van ʿIkrima, over Zijn woord: وما تغيض الأرحام وما تزداد ("en wat de baarmoeders doen afnemen en wat zij doen toenemen"), hij zei: wat zij tijdens haar dracht aan bloed ziet, voegt toe aan haar dracht.

    20184 — ʿAbd al-Ḥamīd ibn Bayān heeft ons verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons bericht, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, over Zijn woord: وما تغيض الأرحام وما تزداد ("en wat de baarmoeders doen afnemen en wat zij doen toenemen"): wat "zij doen afnemen" is minder dan negen, en wat zij doen toenemen is meer dan negen.

    20185 — Aḥmad ibn Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥasan ibn Yaḥyā, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen: een kind kan na twee jaar geboren worden. al-Ḍaḥḥāk zelf was na twee jaar geboren; en "het afnemen" (al-ghayḍ) is wat beneden de negen ligt, وما تزداد ("en wat zij doen toenemen") is boven de negen maanden.

    20186 — Aḥmad ibn Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk: وما تغيض الأرحام وما تزداد ("en wat de baarmoeders doen afnemen en wat zij doen toenemen"), hij zei: beneden de negen; en wat zij doen toenemen, zei hij: boven de negen.

    20187 — Aḥmad ibn Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, hij zei: ik werd na twee jaar geboren.

    20188 — al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Suwayd ibn Naṣr heeft ons verteld, hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons bericht, op gezag van al-Ḥasan ibn Yaḥyā, hij zei: al-Ḍaḥḥāk heeft ons verteld dat zijn moeder hem twee jaar gedragen had. Hij zei over وما تغيض الأرحام ("en wat de baarmoeders doen afnemen"): wat minder is dan negen; en over وما تزداد ("en wat zij doen toenemen"): wat boven de negen ligt.

    20189 — al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAmr ibn ʿAwn heeft ons verteld; hij zei: Hushaym heeft ons bericht, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, over Zijn woord: الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام ("Allah weet wat elke vrouw draagt en wat de baarmoeders doen afnemen"), hij zei: elke vrouw onder Allahs schepsels.

    20190 — al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk, en Manṣūr, op gezag van al-Ḥasan; zij beiden zeiden: "het afnemen" (al-ghayḍ) is wat beneden de negen maanden ligt.

    20191 — al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Suwayd heeft ons verteld, hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons bericht, op gezag van Dāwūd ibn ʿAbd al-Raḥmān, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Jamīla bint Saʿd, op gezag van ʿĀʾisha, zij zei: de dracht duurt niet langer dan twee jaar, de tijd waarin de schaduw van een spinrokken zich verplaatst.

    20192 — Aḥmad ibn Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Fuḍayl ibn Marzūq heeft ons verteld, op gezag van ʿAṭiyya al-ʿAwfī: وما تغيض الأرحام ("en wat de baarmoeders doen afnemen"), hij zei: dat is de dracht van negen maanden en wat beneden de negen ligt; وما تزداد ("en wat zij doen toenemen"), hij zei: boven de negen.

    20193 — Aḥmad ibn Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr ibn Thābit heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr: وما تغيض الأرحام ("en wat de baarmoeders doen afnemen"), hij zei: de menstruatie van de vrouw boven op haar kind.

    20194 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: وما تغيض الأرحام وما تزداد ("en wat de baarmoeders doen afnemen en wat zij doen toenemen"), hij zei: "het afnemen" (al-ghayḍ) is de miskraam (al-saqṭ); وما تزداد ("en wat zij doen toenemen") is boven de negen maanden.

    20195 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr: wanneer de vrouw het bloed boven op de dracht ziet, dan is dat "het afnemen" voor het kind. Hij zegt: een vermindering in de voeding van het kind, en dat is een toename in de dracht.

    20196 — Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, diens woord: الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد ("Allah weet wat elke vrouw draagt en wat de baarmoeders doen afnemen en wat zij doen toenemen"), hij zei: al-Ḥasan placht te zeggen: "het afnemen" (al-ghayḍūḍa) is dat de vrouw na zes maanden of na zeven maanden baart, of beneden de [gewone] grens. Qatāda zei: en wat de toename betreft, dat is wat de negen maanden te boven gaat.

    20197 — al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-ʿAzīz heeft ons verteld, hij zei: Qays heeft ons verteld, op gezag van Sālim al-Afṭas, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, hij zei: het afnemen van de baarmoeder is dat zij het bloed boven op haar dracht ziet. Voor elke keer dat zij daarbij bloed ziet boven op haar dracht, neemt zij eenzelfde [periode] toe in haar dracht.

    20198 — al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-ʿAzīz heeft ons verteld, hij zei: Ḥammād ibn Salama heeft ons verteld, op gezag van Qays ibn Saʿd, op gezag van Mujāhid, hij zei: wanneer de zwangere het bloed ziet, wordt het kind er groter door.

    20199 — Mij is overgeleverd op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd ibn Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn woord: وما تغيض الأرحام وما تزداد ("en wat de baarmoeders doen afnemen en wat zij doen toenemen"): "het afnemen" (al-ghayḍ) is de vermindering ten opzichte van de [gewone] termijn, en "de toename" is wat de termijn te boven gaat. Dat komt doordat de vrouwen niet allen volgens één termijn baren: het ene kind wordt na zes maanden geboren en blijft leven, het andere na twee jaar en blijft leven, en alles daartussenin. Hij zei: en ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen: ik werd na twee jaar geboren, en mijn snijtanden waren reeds doorgekomen.

    20200 — Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord: وما تغيض الأرحام ("en wat de baarmoeders doen afnemen"), hij zei: het afnemen van de baarmoeders is het vloeien dat de vrouwen overkomt boven op de dracht; en wanneer dat vloeien optreedt, wordt het niet meegerekend bij de dracht, en doet het haar dracht afnemen totdat het ophoudt. En wanneer het ophoudt, begint zij een nieuwe termijn van negen maanden. En zolang zij het bloed ziet, nemen de baarmoeders af en verminderen, en wordt het kind kleiner. Wanneer dat bloed dan ophoudt, groeit het kind aan, en zij rekent vanaf het moment dat dat bloed van haar wegblijft een drachttermijn van negen maanden, terwijl zij wat daarvoor lag niet meerekent — dat is een vloeiing, dat vervalt geheel en al.

    * * *

    En Zijn woord: وكل شيء عنده بمقدار ("En alles heeft bij Hem een vastgestelde maat").

    20201 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, diens woord: وكل شيء عنده بمقدار ("En alles heeft bij Hem een vastgestelde maat") — ja, bij Allah, Hij heeft voor hen hun levensonderhoud en hun levenstermijnen bewaard, en heeft hun een vastgestelde termijn gegeven.

    Toon originele Arabische tekst
    قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ منكرين قدرة الله على إعادتهم خلقًا جديدًا بعد فنائهم وبلائهم, ولا ينكرون قدرته على ابتدائهم وتصويرهم في الأرحام، وتدبيرهم وتصريفهم فيها حالا بعد حال فابتدأ الخبر عن ذلك ابتداءً, والمعنى فيه ما وصفت, (13) فقال جل ثناؤه: (الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد) ، يقول: وما تنقص الأرحام من حملها في الأشهر التسعة بإرسالها دم الحيض (14) (وما تزداد) في حملها على الأشهر التسعة لتمام ما نقص من الحمل في الأشهر التسعة بإرسالها دم الحيض( وكل شيء عنده بمقدار) لا يجاوز شيء من قَدَره عن تقديره, ولا يقصر أمر أراده فَدَبَره عن تدبيره, كما لا يزداد حمل أنثى على ما قُدِّرَ له من الحمل, ولا يُقصِّر عما حُدّ له من القدر. * * * و " المقدار ", مِفْعال من " القدر " . * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك: 20163- حدثني يعقوب بن ماهان قال: حدثنا القاسم بن مالك, عن داود بن أبي هند, عن عكرمة, عن ابن عباس في قوله: (يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام) ، قال: ما رأت المرأة من يوم دمًا على حملها زاد في الحمل يومًا . (15) 20164- حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: (الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام) ، يعني السِّقْط(وما تزداد) ، يقول: ما زادت الرحم في الحمل على ما غاضت حتى ولدته تمامًا. وذلك أن من النساء من تحمل عشرة أشهر، ومنهن من تحمل تسعة أشهر, ومنهن من تزيد في الحمل، ومنهن من تنقص. فذلك الغيض والزيادة التي ذكر الله, وكل ذلك بعلمه . 20165- حدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال: حدثنا عبد السلام قال: حدثنا خصيف, عن مجاهد أو سعيد بن جبير في قول الله: (وما تغيض الأرحام) قال: غَيْضُها، دون التسعة والزيادة فوق التسعة . 20166- حدثني يعقوب قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو بشر, عن مجاهد, أنه قال: " الغيض "، ما رأت الحامل من الدم في حملها فهو نقصان من الولد, و " الزيادة " ما زاد على التسعة أشهر, فهو تمام للنقصان وهو زيادة . 20167- حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا شعبة, عن أبي بشر, عن مجاهد, في قوله: (وما تغيض الأرحام وما تزداد) قال: ما ترى من الدم, وما تزداد على تسعة أشهر . 20168- حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة, عن أبي بشر, عن مجاهد, أنه قال: (يعلم ما تغيض الأرحام وما تزداد) ، قال: ما زاد على التسعة الأشهر(وما تغيض الأرحام) ، قال: الدم تراه المرأة في حملها . 20169- حدثني المثنى حدثنا عمرو بن عون، والحجاج بن المنهال قالا حدثنا هشيم, عن أبي بشر, عن مجاهد, في قوله: (وما تغيض الأرحام وما تزداد) قال: الغيض: الحامل ترى الدم في حملها فهو " الغيض ", وهو نقصانٌ من الولد. وما زاد على تسعة أشهر فهو تمام لذلك النقصان, وهي الزيادة . 20170- حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا عبد السلام, عن خصيف, عن مجاهد: (وما تغيض الأرحام وما تزداد) قال: إذا رأت دون التسعة، زاد على التسعة مثل أيام الحيض . 20171- حدثنا أحمد قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (وما تغيض الأرحام) قال: خروج الدم(وما تزداد) قال: استمساك الدم . 20172- حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (وما تغيض الأرحام) إراقة المرأة حتى يخِسّ الولد(وما تزداد) قال: إن لم تُهْرِق المرأةُ تَمَّ الولد وعَظُم . 20173- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا شعبة, عن جعفر, عن مجاهد, في قوله: (وما تغيض الأرحام وما تزداد) قال: المرأة ترى الدم، وتحمل أكثر من تسعة أشهر . 20174- حدثنا الحسن قال: حدثنا محمد بن الصباح قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو بشر, عن سعيد بن جبير, في قوله: (وما تغيض الأرحام) ، قال: هي المرأة ترى الدم في حملها . 20175- ...... قال: حدثنا شبابة, قال: حدثنا ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: (وما تغيض الأرحام وما تزداد) إهراقُ الدم حتى يخسّ الولد و " تزداد " إن لم تهرق المرأة تَمَّ الولد وعَظُم . 20176- ...... قال: حدثنا الحكم بن موسى قال: حدثنا هقل, عن عثمان بن الأسود قال: قلت لمجاهد: امرأتي رأت دمًا, وأرجو أن تكون حاملا! قال أبو جعفر: هكذا هو في الكتاب (16) فقال مجاهد: ذاك غيضُ الأرحام: (يعلم ما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار)، الولد لا يزال يقع في النقصان ما رأت الدَّم, فإذا انقطعَ الدم وقع في الزيادة, فلا يزال حتى يتمّ, فذلك قوله: (وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار) . (17) 20177- ...... قال: حدثنا محمد بن الصباح قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو بشر, عن مجاهد, في قوله: (وما تغيض الأرحام وما تزداد) ، قال: " الغيض ": الحامل ترى الدم في حملها, وهو " الغيض " وهو نقصان من الولد. فما زادت على التسعة الأشهر فهي الزيادة, وهو تمامٌ للولادة . 20178- حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا عبد الوهاب قال: حدثنا داود, عن عكرمة في هذه الآية: (الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام) ، قال: كلما غاضت بالدم، زاد ذلك في الحمل . 20179- ...... قال: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا داود, عن عكرمة نحوه. 20180- حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا عباد بن العوّام, عن عاصم, عن عكرمة: (وما تغيض الأرحام) قال: غيض الرحم: الدم على الحمل كلما غاض الرحم من الدم يومًا زاد في الحمل يومًا حتى تستكمل وهي طاهرةٌ . 20181- ...... قال: حدثنا عباد, عن سعيد, عن يعلى بن مسلم, عن سعيد بن جبير, مثله . 20182- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا الوليد بن صالح قال: حدثنا أبو يزيد, عن عاصم, عن عكرمة في هذه الآية: (وما تغيض الأرحام) ، قال: هو الحيض على الحمل(وما تزداد) قال: فلها بكل يوم حاضت على حملها يوم تزداده في طهرها حتى تستكمل تسعة أشهر طاهرًا . 20183- ...... قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عمران بن حدير, عن عكرمة في قوله: (وما تغيض الأرحام وما تزداد) قال: ما رأت الدم في حملها زاد في حملها . 20184- حدثنا عبد الحميد بن بيان قال: أخبرنا إسحاق, عن جويبر, عن الضحاك, في قوله: (وما تغيض الأرحام وما تزداد) ما " تغيض ": أقل من تسعة وما تزداد: أكثر من تسعة . 20185- حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا ابن المبارك, عن الحسن بن يحيى قال: سمعت الضحاك يقول: قد يولد المولود لسنتين. قد كان الضحاك وُلد لسنتين, و " الغيض ": ما دون التسعة(وما تزداد) فوق تسعة أشهر . 20186- ...... قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا سفيان, عن جويبر, عن الضحاك: (وما تغيض الأرحام وما تزداد) قال: دون التسعة, وما تزداد: قال: فوق التسعة . 20187- ...... قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا سفيان, عن جويبر, عن الضَّحاك قال: ولدت لسنتين . 20188- حدثني المثنى قال: حدثنا سويد بن نصر قال: أخبرنا ابن المبارك, عن الحسن بن يحيى قال: حدثنا الضحاك: أن أمه حملته سنتين. قال: (وما تغيض الأرحام) قال: ما تنقص من التسعة(وما تزداد) قال: ما فوق التسعة . (18) 20189- ... قال: حدثنا عمرو بن عون ; قال: أخبرنا هشيم, عن جويبر, عن الضحاك في قوله: (الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام) ، قال: كل أنثى من خلق الله . 20190- ... قال: حدثنا هشيم, عن جويبر, عن الضحاك ومنصور، عن الحسن قالا " الغيض " ما دون التسعة الأشهر . 20191- ... قال: حدثنا سويد قال: أخبرنا ابن المبارك, عن داود بن عبد الرحمن, عن ابن جريج, عن جميلة بنت سعد, عن عائشة قالت: لا يكون الحمل أكثر من سنتين, قدر ما يتحوَّل ظِلُّ مِغْزَل . 20192- حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا فضيل بن مرزوق, عن عطية العوفي: (وما تغيض الأرحام) قال: هو الحمل لتسعة أشهر وما دون التسعة(وما تزداد) قال: على التسعة . 20193-... قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا عمرو بن ثابت، عن أبيه, عن سعيد بن جبير: (وما تغيض الأرحام) قال: حيضُ المرأة على ولدها . 20194- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: (وما تغيض الأرحام وما تزداد) . قال: " الغيض "، السَّقْط(وما تزداد)، فوق التسعة الأشهر . 20195- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن سعيد بن جبير: إذا رأت المرأة الدمَ على الحمل, فهو " الغيض " للولد . يقول: نقصانٌ في غذاء الولد, وهو زيادة في الحمل . 20196- حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: (الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد) قال: كان الحسن يقول: " الغيضوضة "، (19) أن تضع المرأة لستة أشهر أو لسبعة أشهر, أو لما دون الحدّ قال قتادة: وأما الزيادة, فما زاد على تسعة أشهر . 20197- حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا قيس, عن سالم الأفطس, عن سعيد بن جبير قال: غيض الرحم: أن ترى الدم على حملها. فكل شيء رأت فيه الدم على حملها، ازدادت على حملها مثل ذلك . 20198- ....قال حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا حماد بن سلمة, عن قيس بن سعد, عن مجاهد قال: إذا رأت الحاملُ الدمَ كان أعظمَ للولد . 20199- حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (وما تغيض الأرحام وما تزداد) ،" الغيض ": النقصان من الأجل," والزيادة ": ما زاد على الأجل. وذلك أن النساء لا يلدن لعدّةٍ واحدة, يولد المولود لستة أشهر فيعيش, ويولد لسنتين فيعيش, وفيما بين ذلك . قال: وسمعت الضحاك يقول: ولدت لسنتين, وقد نبتت ثناياي . 20200- حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد, في قوله: (وما تغيض الأرحام) قال: غيض الأرحام: الإهراقة التي تأخذ النساء على الحمل, وإذا جاءت تلك الإهراقة لم يعتدَّ بها من الحمل، ونقص ذلك حملها حتى يرتفع ذلك. وإذا ارتفع استقبلت عِدّةً مستقبلةً تسعة أشهر. وأما ما دامت ترى الدم، فإن الأرحام تغيض وتنقص، والولد يرقّ. فإذا ارتفع ذلك الدم رَبَا الولد واعتدّت حين يرتفع عنها ذلك الدم عدّة الحمل تسعة أشهر, وما كان قبله فلا تعتدُّ به، هو هِرَاقةٌ، يبطل ذلك أجمع أكتع . * * * وقوله: (وكل شيء عنده بمقدار) . 20201- حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: (وكل شيء عنده بمقدار) إي والله, لقد حفظ عليهم رزقهم وآجالهم, وجعل لهم أجلا معلومًا . -------------------------- الهوامش : (13) في المطبوعة والمخطوطة :" ما وصف" ، والصواب ما أثبت . (14) انظر تفسير" الغيض" فيما سلف 15 : 334 ، وما بعدها . (15) الأثر : 20163 -" يعقوب بن ماهان البغدادي" ، ثقة ، مضى برقم : 4901 ، 10339 ، 19908 . و" القاسم بن مالك المزني" ، ثقة من شيوخ أحمد ، مضى برقم : 10339 . (16) موضع الإشكال الذي شكك فيه أبو جعفر أن عثمان بن الأسود قال :" امرأتي رأت الدم" ، وذلك يعني الطمث ، وهي إذا رأت الدم لم تكن حاملا . ثم قال :" وأرجو أن تكون حاملا" ، يوهم أنه من جل رؤية الدم ، رجا أن تكون حاملا . ولكني أخالف أبا جعفر ، وأجعل" أرجو" بمعنى التحقيق لا بمعنى الرجاء ، كأنه قال :" امرأتي رأت الدم وهي حامل" ، وهم يضعون" أرجو" بهذا المكان من التحقيق في كثير من كلامهم . هذا ، وبعض النساء ترى الدم وهي حامل في ميقات طمثها ، هكذا أخبرني النساء . (17) الأثر : 20176 -" الحكم بن موسى بن أبي زهير البغدادي" ، ثقة ، روى عنه البخاري تعليقًا ومسلم . مترجم في التهذيب ، والكبير 1 / 2 / 342 ، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 128 و" هقل" هو :" الهقل بن زياد بن عبد الله الدمشقي" ، كاتب الأوزاعي ، و" هقل" لقب ، قيل اسمه :" محمد" ، وقيل :" عبد الله" ، ثقة الثقات ، من أعلى أصحاب الأوزاعي . مترجم في التهذيب ، والكبير 4 / 2 / 248 ، وابن أبي حاتم 4 / 2 / 122 . و" عثمان بن الأسود بن موسى المكي" ، ثقة ، روى له الجماعة ، مضى مرارًا . (18) الآثار : 20185 ، 20187 ، 20188 -" الضحاك بن مزاحم" ، صاحب التفسير ، مضى مرارًا لا تحصى ، ولكن يزاد هنا هذا الخبر في ترجمته أنه قال عن نفسه أنه ولد لسنتين . ثم انظر رقم : 20199 ، أنه ولد وقد نبتت ثناياه . (19) " الغيضوضة" ، مصدر" غاض" ، لم تذكره كتب اللغة ، وهو حقيق أن يثبت فيها ، لأنه من كلام الحسن البصري ، وناهيك به فصيحًا وحجة في العربية . (20) انظر تفسير" الغيب والشهادة" فيما سلف 11 : 464 ، 465 . (21) انظر تفسير" الكبير" فيما سلف 8 : 318 . (22) وانظر تفسير" التعالي" فيما سلف 15 : 47 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك .