Tabari
Terug naar surah 13, ayah 43

Tafseer van De Donder · Ar-Ra'd · 13:43

وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَسْتَ مُرْسَلًۭا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۢا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْكِتَٰبِ

En degenen die ongelovig zijn zeggen: jij bent geen gezondene. Zeg: "Allah is genoeg als Getuige tussen mij en jullie en tussen de mensen die kennis hebben van de Schrift."

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    Abū Jaʿfar zei: De Verhevene zegt: en degenen die ongelovig zijn in Allah van uw volk zeggen, o Muḥammad, "jij bent geen gezant!" — als verloochening van u en ontkenning van uw profeetschap. Zeg dan tot hen wanneer zij dat zeggen: كَفَى بِاللَّهِ — Hij zegt: Allah volstaat voor mij — شَهِيدًا — dat wil zeggen: als getuige — بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ — over mij en over jullie — voor mijn waarachtigheid en jullie leugenachtigheid. وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (en wie bij hem kennis van het Boek heeft).

    "Man" staat, als het zo gelezen wordt, in de positie van de genitief, als neven-nevenschikking bij de naam van Allah. En zo lazen het de lezers van de grote steden, met de betekenis: en degenen bij wie kennis is van de Boeken die vóór de Koran neergezonden zijn, zoals de Torah en het Evangelie. En op basis van deze lezing hebben de uitleggers het uitgelegd.

    Vermelding van de overlevering daaromtrent:

    20535 — ʿAlī ibn Saʿīd al-Kindī heeft mij verteld, hij zei: Abū Muḥayyāt Yaḥyā ibn Yaʿlā heeft ons verteld, op gezag van ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, op gezag van de neef van ʿAbd Allāh ibn Salām, die zei: ʿAbd Allāh ibn Salām zei: Over mij is neergedaald: كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ.

    20536 — Al-Ḥusayn ibn ʿAlī al-Ṣudāʾī heeft ons verteld, hij zei: Abū Dāwūd al-Ṭayālisī heeft ons verteld, hij zei: Shuʿayb ibn Ṣafwān heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr heeft ons verteld, dat Muḥammad ibn Yūsuf ibn ʿAbd Allāh ibn Salām zei: ʿAbd Allāh ibn Salām zei: Over mij is neergedaald: قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ.

    20537 — Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ — degenen bij wie kennis van het Boek is: zij zijn de Mensen van het Boek uit de Joden en de Christenen.

    20538 — Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Al-Ashjāʿī heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Layth, op gezag van Mujāhid: وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ — hij zei: hij is ʿAbd Allāh ibn Salām.

    20539 — Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons ingelicht, hij zei: Ismāʿīl ibn Abī Khālid heeft ons ingelicht, op gezag van Abū Ṣāliḥ, over Zijn woord: وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ — hij zei: een man uit de mensen, en hij noemde zijn naam niet.

    20540 — Al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Shabāba heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord: وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ — hij is ʿAbd Allāh ibn Salām.

    20541 — … hij zei: Yaḥyā ibn ʿAbbād heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Al-Ḥakam, op gezag van Mujāhid: وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ.

    20542 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً — hij zei: dit zijn de woorden van de polytheïsten van Quraysh. قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ — lieden van de Mensen van het Boek die de waarheid getuigden en haar erkenden, en wisten dat Muḥammad de Profeet ﷺ is, de gezant van Allah — zoals overgeleverd is dat onder hen ʿAbd Allāh ibn Salām was.

    20543 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ — hij zei: onder hen waren ʿAbd Allāh ibn Salām, Salmān al-Fārisī en Tamīm al-Dārī.

    20544 — Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Wahhāb heeft ons verteld, op gezag van Saʿīd, op gezag van Qatāda: وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ — hij zei: hij is ʿAbd Allāh ibn Salām.

    Er is ook overgeleverd van een groep vroegere geleerden dat zij het lazen als "wa-min ʿindihi ʿulima al-kitābu" — met de betekenis: vanuit Allah is het Boek geweten.

    Vermelding van wie dat over hem overgeleverd werd:

    20545 — Al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAṭāʾ heeft ons verteld, op gezag van Hārūn, op gezag van Jaʿfar ibn Abī Waḥshiyya, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, op gezag van Ibn ʿAbbās: "wa-min ʿindihi ʿulima al-kitābu" — hij zegt: vanuit Allah is het Boek geweten.

    20546 — Ibn al-Muthanā heeft mij verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van Shuʿba, op gezag van Al-Ḥakam, op gezag van Mujāhid: "wa-min ʿindihi ʿulima al-kitābu" — hij zei: van Allah.

    20547 — … hij zei: Ibn Abī ʿAdī heeft ons verteld, op gezag van Shuʿba, op gezag van Al-Ḥakam, op gezag van Mujāhid: "wa-min ʿindihi ʿulima al-kitābu" — hij zei: van Allah is het Boek geweten. En al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons dit verhaal verteld, hij zei: Shabāba heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Al-Ḥakam, op gezag van Mujāhid: "wa-min ʿindihi ʿulima al-kitābu" — hij zei: hij is Allah. Zo lazen al-Ḥasan het: "wa-min ʿindihi ʿulima al-kitābu".

    20548 — … hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr ibn Zādhān, op gezag van Al-Ḥasan — hetzelfde.

    20549 — Hij zei: ʿAlī — dat wil zeggen Ibn al-Jaʿd — heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr ibn Zādhān, op gezag van Al-Ḥasan: "wa-min ʿindihi ʿulima al-kitābu" — hij zei: Allah. Shuʿba zei: ik vermeldde dat aan Al-Ḥakam, en hij zei: Mujāhid zei hetzelfde.

    20550 — Ibn al-Muthanā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Manṣūr ibn Zādhān op gezag van Al-Ḥasan overleveren over dit vers: "wa-min ʿindihi ʿulima al-kitābu" — hij zei: van Allah.

    20551 — … hij zei: Al-Ḥasan ibn Muḥammad heeft ons verteld, hij zei: Hawdha heeft ons verteld, hij zei: ʿAwf heeft ons verteld, op gezag van Al-Ḥasan: "wa-min ʿindihi ʿulima al-kitābu" — hij zei: van Allah is het Boek geweten.

    20552 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Al-Ḥasan: "wa-min ʿindihi ʿulima al-kitābu" — hij zei: van Allah is de kennis van het Boek. Zo zei Ibn ʿAbd al-Aʿlā het.

    20553 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: hij zei: Al-Ḥasan las het als "qul kafā bi-llāhi shahīdan baynī wa-baynakum wa-min ʿindihi ʿulima al-kitābu" — hij zegt: van Allah is het Boek geweten, en zijn geheel. Abū Jaʿfar zei: zo werd het ons door Bishr overgeleverd: "ʿulima al-kitābu" — maar ik meen dat hij zich daarin vergiste, en dat het is: "wa-min ʿindihi ʿulima al-kitābu" — want zijn woord "wa-jumlatuhu" is een zelfstandig naamwoord, en een zelfstandig naamwoord kan niet worden nevengeschikt aan een voltooid deelwoord.

    20554 — Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Wahhāb heeft ons verteld, op gezag van Hārūn: "wa-min ʿindihi ʿulima al-kitābu" — hij zegt: van Allah is het Boek geweten.

    20555 — Al-Muthanā heeft mij verteld, hij zei: Al-Ḥajjāj ibn al-Minhāl heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿAwāna heeft ons verteld, op gezag van Abū Bishr, die zei: ik zei tot Saʿīd ibn Jubayr: "wa-min ʿindihi ʿulima al-kitābu" — is het ʿAbd Allāh ibn Salām? Hij zei: deze surah is een Mekkaanse surah — hoe kan het dan ʿAbd Allāh ibn Salām zijn! En hij las het als "wa-min ʿindihi ʿulima al-kitābu" — hij zegt: van Allah.

    20556 — Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd ibn Manṣūr heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿAwāna heeft ons verteld, op gezag van Abū Bishr, die zei: ik vroeg Saʿīd ibn Jubayr over het woord van Allah وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ — is het ʿAbd Allāh ibn Salām? Hij zei: hoe dan, terwijl deze surah een Mekkaanse surah is? En Saʿīd las het als "wa-min ʿindihi ʿulima al-kitābu".

    20557 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: ʿAbbād heeft mij verteld, op gezag van ʿAwf, op gezag van Al-Ḥasan en Juwaybir, op gezag van Al-Ḍaḥḥāk ibn Muzāḥim — zij beiden zeiden: "wa-min ʿindihi ʿulima al-kitābu" — hij zei: van Allah.

    Abū Jaʿfar zei: En er is van de Profeet ﷺ een overlevering overgeleverd die deze lezing en dit uitleg bevestigt — maar in zijn overleveringsketen (isnād) is twijfel, en dat is:

    20558 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: ʿAbbād ibn al-ʿAwwām heeft mij verteld, op gezag van Hārūn al-Aʿwar, op gezag van Al-Zuhrī, op gezag van Sālim ibn ʿAbd Allāh, op gezag van zijn vader, op gezag van de Profeet ﷺ dat hij las: "wa-min ʿindihi ʿulima al-kitābu" — bij Allah is het Boek geweten.

    Abū Jaʿfar zei: En dit is een overlevering die geen grondslag heeft bij de betrouwbare overleveraars van Al-Zuhrī. En aangezien dat zo is, en de lezers van de grote steden — de mensen van Ḥijāz, Sham en Irak — de andere lezing aanhangen, namelijk: وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ — dan is de uitleg die overeenkomt met de betekenis die de lezers van de grote steden aanhangen het meest correct boven wat daarmee in tegenspraak is, omdat de lezing waarover zij het eens zijn eerder correct is.

    Toon originele Arabische tekst
    قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره ويقول الذين كفروا بالله من قومك يا محمد لست مرسلا! تكذيبا منهم لك, وجحودًا لنبوّتك، (1) فقل لهم إذا قالوا ذلك: (كفى بالله) ، يقول: قل حَسْبي الله (2) (شهيدًا) , يعني شاهدًا (3) (بيني وبينكم) ، عليّ وعليكم، بصدقي وكذبكم(ومن عنده علمُ الكتاب) * * * فـ" مَنْ" إذا قرئ كذلك في موضع خفضٍ عطفًا به على اسم الله, وكذلك قرأته قرَأَة الأمصار (4) بمعنى: والذين عندهم علم الكتاب أي الكتب التي نـزلت قبلَ القرآن كالتوراة والإنجيل . وعلى هذه القراءة فسَّر ذلك المفسِّرون . *ذكر الرواية بذلك: 20535- حدثني علي بن سعيد الكنْدي قال: حدثنا أبو مُحيَّاة يحيى بن يعلى, عن عبد الملك بن عمير, عن ابن أخي عبد الله بن سلام قال: قال عبد الله بن سَلام: نـزلت فيَّ: (كفى بالله شهيدًا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) . (5) 20536- حدثنا الحسين بن علي الصُّدائي قال: حدثنا أبو داود الطيالسي قال، حدثنا شعيب بن صفوان قال: حدثنا عبد الملك بن عمير, أن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام قال: قال عبد الله بن سلام: أنـزل فيّ: ( قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ) . (6) 20537- حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: (قل كفى بالله شهيدًا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) ، فالذين عندهم علم الكتاب: هم أهل الكتاب من اليهود والنَّصارَى . 20538- حدثنا أبو كريب قال: حدثنا الأشجعي, عن سفيان, عن ليث, عن مجاهد: (ومن عنده علم الكتاب) قال: هو عبد الله بن سلام . (7) 20539- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: أخبرنا هشيم قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد, عن أبي صالح, في قوله: (ومن عنده علم الكتاب) قال: رجل من الإنس, ولم يُسمّه . 20540- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد قوله: (ومن عنده علم الكتاب) ، هو عبد الله بن سلام . 20541- ... قال: حدثنا يحيى بن عباد قال: حدثنا شعبة, عن الحكم, عن مجاهد: (ومن عنده علم الكتاب) . (8) 20542- حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلا ) ، قال: قول مشركي قريش: ( قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ) ، أناس من أهل الكتاب كانوا يشهدون بالحقّ ويقرُّون به, ويعلمون أن محمدًا رسول الله, كما يُحدَّث أن منهم عبد الله بن سَلام . 20543- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن قتادة: (ومن عنده علم الكتاب) قال: كان منهم عبدُ الله بن سَلام, وسَلْمَان الفارسي, وتميمٌ الدَّاريّ . 20544- حدثنا الحسن قال: حدثنا عبد الوهاب, عن سعيد, عن قتادة: ( وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ) قال هو عبد الله بن سَلام . * * * وقد ذُكر عن جماعة من المتقدِّمين أنهم كانوا يقرأونَه: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" ، بمعنى: مِنْ عِند الله عُلِمَ الكتاب . (9) *ذكر من ذكر ذلك عنه: 20545- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء, عن هارون, عن جعفر بن أبي وحشية, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" ، يقول: مِنْ عند الله عُلِمَ الكتاب . (10) 20546- حدثني محمد بن المثنى قال: حدثنا محمد بن جعفر, عن شعبة, عن الحكم, عن مجاهد: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" قال: من عند الله . 20547- ... قال: حدثنا ابن أبي عدي, عن شعبة, عن الحكم, عن مجاهد: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" قال: من عند الله عُلِمَ الكتاب وقد حدثنا هذا الحديثَ الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا شعبة, عن الحكم, عن مجاهد: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" قال: هو الله هكذا قرأ الحسن: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" . 20548- ... قال: حدثنا شعبة, عن منصور بن زاذان, عن الحسن, مثله . 20549- قال: حدثنا علي يعني ابن الجعد قال: حدثنا شعبة, عن منصور بن زاذان, عن الحسن: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" قال: الله قال شعبة: فذكرت ذلك للحكم, فقال: قال مجاهد, مثله . (11) 20550- حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة قال: سمعت منصور بن زاذان يحدث عن الحسن, أنه قال في هذه الآية: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" ، قال: من عند الله . 20551- ... قال: حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا هوذة قال: حدثنا عوف, عن الحسن: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" ، قال: مِنْ عند الله عُلِم الكتاب . 20552- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن الحسن: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" قال: من عند الله عِلْمُ الكِتَابِ (12) هكذا قال ابن عبد الأعلى . 20553- حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة قال: كان الحسن يقرؤها: " قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" ، يقول: مِنْ عِنْد الله عُلِمَ الكتابُ وجملته قال أبو جعفر: هكذا حدثنا به بشر: " عُلِمَ الكتابُ" وأنا أحسِبَه وَهِم فيه, وأنه: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" ، (13) لأن قوله " وجملته "، اسم لا يُعْطف باسم على فعل ماضٍ . 20554- حدثنا الحسن قال: حدثنا عبد الوهاب, عن هارون: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" ، يقول: مِنْ عند الله عُلِم الكتاب . 20555- حدثني المثنى قال: حدثنا الحجاج بن المنهال قال: حدثنا أبو عوانة, عن أبي بشر قال: قلت لسعيد بن جبير: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" أهو عبد الله بن سَلام؟ قال: هذه السورة مكية, فكيف يكون عبد الله بن سلام! قال: وكان يقرؤها: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" يقول: مِنْ عند الله . (14) 20556- حدثنا الحسن قال: حدثنا سعيد بن منصور قال: حدثنا أبو عوانة, عن أبي بشر قال: سألت سعيد بن جبير, عن قول الله ( وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ) أهو عبد الله بن سلام؟ قال: فكيف وهذه السورة مكية؟ وكان سعيد يقرؤها: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" . 20557- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: ثني عباد, عن عوف, عن الحسن وجُوَيبر, عن الضحاك بن مزاحم قالا " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" ، (15) قال: من عند الله . * * * قال أبو جعفر: وقد رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرٌ بتصحيح هذه القراءة وهذا التأويل, غير أنّ في إسناده نظرًا, وذلك ما:- 20558- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: ثني عباد بن العوّام, عن هارون الأعور, عن الزهري, عن سالم بن عبد الله, عن أبيه, عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ"، عند الله عُلِم الكتاب . (16) * * * قال أبو جعفر: وهذا خبرٌ ليس له أصلٌ عند الثِّقات من أصحاب الزهريّ . فإذْ كان ذلك كذلك وكانت قراء الأمصار من أهل الحجاز والشأم والعراق على القراءة الأخرى, وهي: ( ومن عنده علم الكتاب ) ، كان التأويل الذي على المعنى الذي عليه قرأة الأمصار أولى بالصواب ممّا خالفه , (17) إذ كانت القراءة بما هم عليه مجمعون أحقَّ بالصواب .