Tafseer van De Donder · Ar-Ra'd · 13:42
En waarlijk, degenen voor hen beraamden (reeds) listen, maar Allah beheerst alle listen. Hij weet wat elke ziel doet. En de ongelovigen zullen te weten komen voor wie de (goede) eindbestemming is.
De uiteenzetting van de uitleg van het woord van de Verhevene: وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ (42)
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene zegt: degenen vóór deze polytheïsten van Quraysh, uit de vroegere volken, hebben list gebruikt jegens de profeten en gezanten van Allah. فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا (en alle list behoort aan Allah) — Hij zegt: de middelen van list zijn alle in handen van Allah — bij Hem en tot Hem — en de list van wie onder hen list gebruikte schaadt niemand anders dan degene die Allah wil schaden daarmee. Hij zegt: de listigen beschadigden door hun list alleen wie Allah wilde laten schaden, en schaden daarmee slechts zichzelf — want zij wekten daardoor de toorn van hun Heer op zichzelf op totdat Hij hen vernietigde, en redde Zijn gezanten. Hij zegt: zo ook zullen deze polytheïsten van Quraysh list tegen u gebruiken, o Muḥammad — maar Allah zal u redden van hun list en de schade van hun list op henzelf terugwerpen, niet op u.
En Zijn woord: يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ (Hij weet wat elke ziel verdient) — Hij zegt: uw Heer, o Muḥammad, weet wat deze polytheïsten van uw volk doen en wat zij beramen aan list jegens u, en Hij weet alle daden van Zijn gehele schepping — niets is voor Hem verborgen.
وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ (en de ongelovigen zullen weten voor wie de beste afloop van de Verblijfplaats is) — Hij zegt: zij zullen het weten wanneer zij op de Dag der Opstanding voor hun Heer verschijnen — voor wie de eindbeste uitkomst van het Hiernamaals zal zijn, wanneer zij het Vuur binnengaan en de gelovigen in Allah en Zijn gezant het paradijs (janna) binnengaan.
Abū Jaʿfar zei: En de lezers verschilden van mening over de lezing hiervan:
De lezers van Medina en sommigen van Basra lazen het als "wa-sayaʿlamu al-kāfiru" (en de ongelovige zal weten), in het enkelvoud.
En wat betreft de lezers van Kūfa — zij lazen het als وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ (en de ongelovigen zullen weten), in het meervoud.
Abū Jaʿfar zei: De juiste lezing hierin is de meervoudige lezing: وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ — want de bericht daarvóór ging over hun gemeenschap, en daarna werd het bericht over hen voortgezet. Dat is Zijn woord: وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ en daarna Zijn woord: وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً. En er is overgeleverd dat het in de lezing van Ibn Masʿūd "wa-sayaʿlamu al-kāfirūna" (en de ongelovigen zullen weten) is, en in de lezing van Ubayy "wa-sayaʿlamu alladhīna kafarū" (en degenen die ongelovig waren zullen weten) — en dat alles is een bewijs voor de juistheid van wat wij hebben gekozen als lezing.
