Tabari
Terug naar surah 9, ayah 65

Tafseer van Het Berouw · At-Tawba · 9:65

وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ

En als jij (O Moehammad) ven vraagt (over hun gespot), dan zullen zij zeker antwoorden: "Wij kletsten en schertsten maar wat." Zeg: "Plachten jullie de spot te drijven met Allah en Zijn Verzen en Zijn Boodschapper?"

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitleg van Zijn woord: "En indien je hen ondervraagt, zullen zij zeker zeggen: 'Wij praatten slechts wat en speelden.' Zeg: 'Was het met Allah, Zijn tekenen en Zijn Boodschapper dat jullie de spot dreven?'" (9:65)

    Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt tegen Zijn profeet Mohammed ﷺ: En indien je, o Mohammed, deze hypocrieten (munāfiqīn) ondervraagt over de valsheid en leugen die zij gesproken hebben, zullen zij je zeker zeggen: "Wij zeiden dat slechts bij wijze van spel, en wij praatten slechts wat in een gesprek bij wijze van spel en spot!" (8) Allah zegt tegen Mohammed ﷺ: Zeg, o Mohammed: "Was het met Allah en de tekenen van Zijn Boek en Zijn Boodschapper dat jullie de spot dreven?"

    En Ibn Isḥāq zei dat degene die deze uitspraak deed, was zoals:

    16910 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, hij zei: degene die deze uitspraak deed, naar wat mij bereikt heeft, was Wadīʿa ibn Thābit, broeder van de Banū Umayya ibn Zayd, uit de Banū ʿAmr ibn ʿAwf. (9)

    * * *

    16911 — ʿAlī ibn Dāwūd heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: al-Layth heeft ons verteld, hij zei: Hishām ibn Saʿd heeft mij verteld, op gezag van Zayd ibn Aslam: dat een man van de hypocrieten tegen ʿAwf ibn Mālik zei tijdens de veldtocht naar Tabūk: "Wat is er met deze Koranreciteerders van ons — zij zijn de gulzigste onder ons van buik, de leugenachtigste onder ons van tong, en de lafste onder ons bij de ontmoeting [met de vijand]!" Toen zei ʿAwf tegen hem: "Je liegt, maar jij bent een hypocriet! Ik zal het de Boodschapper van Allah ﷺ zeker vertellen!" ʿAwf ging naar de Boodschapper van Allah om het hem te vertellen, maar hij trof aan dat de Koran hem reeds vóór was geweest. Zayd zei (10): ʿAbd Allāh ibn ʿUmar zei: Toen keek ik naar hem, terwijl hij zich vastklampte aan de buikriem (ḥaqab) van de kamelin van de Boodschapper van Allah ﷺ, en de stenen sloegen tegen hem aan (11), terwijl hij zei: "Wij praatten slechts wat en speelden!" En de Profeet ﷺ zei tegen hem: "Was het met Allah, Zijn tekenen en Zijn Boodschapper dat jullie de spot dreven?" — niets meer dan dat. (12)

    16912 — Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Hishām ibn Saʿd heeft mij verteld, op gezag van Zayd ibn Aslam, van ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, hij zei: Een man zei tijdens de veldtocht naar Tabūk in een gezelschap: "Wij hebben niets gezien zoals deze Koranreciteerders van ons — gulziger van buik, leugenachtiger van tong, of lafhartiger bij de ontmoeting!" Toen zei een man in het gezelschap: "Je liegt, maar jij bent een hypocriet! Ik zal het de Boodschapper van Allah ﷺ zeker vertellen!" Dat bereikte de Profeet ﷺ en de Koran werd geopenbaard. ʿAbd Allāh ibn ʿUmar zei: Toen zag ik hem zich vastklampen aan de buikriem (ḥaqab) van de kamelin van de Boodschapper van Allah ﷺ, terwijl de stenen tegen hem aansloegen, en hij zei: "O Boodschapper van Allah, wij praatten slechts wat en speelden!", terwijl de Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Was het met Allah, Zijn tekenen en Zijn Boodschapper dat jullie de spot dreven? Verontschuldigt jullie niet; jullie zijn ongelovig geworden na jullie geloof." (13)

    16913 — Yaʿqūb ibn Ibrāhīm heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, hij zei: Ayyūb heeft ons bericht, op gezag van ʿIkrima, over Zijn woord: "En indien je hen ondervraagt, zullen zij zeker zeggen: 'Wij praatten slechts wat en speelden'", tot aan Zijn woord: "omdat zij misdadigers waren" — hij zei: Er was een man, van wie — indien Allah het wil — Hij hem vergeven heeft, die zei: "O Allah, ik hoor een aya waarmee ík bedoeld word, waarvan de huid huivert en waarvan de harten beven (14). O Allah, maak dan mijn dood tot een dood in strijd op Uw weg, zodat niemand kan zeggen: ik heb [zijn lichaam] gewassen, ik heb het in lijkwaden gewikkeld, ik heb het begraven." Hij zei: Toen werd hij gedood op de dag van al-Yamāma, en er was niemand van de moslims [die op die dag sneuvelde] of er werd een ander gevonden behalve hij.

    16914 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: "En indien je hen ondervraagt, zullen zij zeker zeggen: 'Wij praatten slechts wat en speelden'", de aya — hij zei: Terwijl de Boodschapper van Allah ﷺ voorttrok op zijn veldtocht naar Tabūk, en vóór hem uit liepen enkele mannen van de hypocrieten, zeiden zij: "Hoopt deze man werkelijk de paleizen en vestingen van Syrië te veroveren?! Hoe ver weg, hoe ver weg [is dat]!" Toen lichtte Allah Zijn profeet ﷺ daarover in, en de profeet van Allah ﷺ zei: "Houdt de karavaan voor mij staande!" (15) Hij kwam bij hen en zei: "Jullie hebben zus gezegd, jullie hebben zo gezegd." Zij zeiden: "O profeet van Allah, wij praatten slechts wat en speelden", waarop Allah, de Gezegende en Verhevene, over hen openbaarde wat jullie horen.

    16915 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, van Qatāda: "En indien je hen ondervraagt, zullen zij zeker zeggen: 'Wij praatten slechts wat en speelden'" — hij zei: Terwijl de Profeet ﷺ op de veldtocht naar Tabūk was, en een groep ruiters van de hypocrieten vóór hem uit trok, zeiden zij: "Deze denkt de paleizen en vestingen van de Romeinen (al-Rūm) te veroveren!" Toen lichtte Allah Zijn profeet ﷺ in over wat zij gezegd hadden, en hij zei: "Breng mij die groep!" Hij riep hen en zei: "Jullie hebben zus en zo gezegd!" Toen zwoeren zij: "Wij praatten slechts wat en speelden!"

    16916 — Al-Ḥārith heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-ʿAzīz heeft ons verteld, hij zei: Abū Maʿshar heeft ons verteld, op gezag van Muḥammad ibn Kaʿb en anderen, zij zeiden: Een man van de hypocrieten zei: "Ik zie deze Koranreciteerders van ons als niets anders dan de gulzigste onder ons van buik, de leugenachtigste onder ons van tong, en de lafste onder ons bij de ontmoeting!" Dat werd voorgelegd aan de Boodschapper van Allah ﷺ. Hij [de man] kwam naar de Boodschapper van Allah ﷺ, toen deze reeds was opgebroken en op zijn kamelin was gestegen, en zei: "O Boodschapper van Allah ﷺ, wij praatten slechts wat en speelden!" Toen zei hij: "Was het met Allah, Zijn tekenen en Zijn Boodschapper dat jullie de spot dreven?", tot aan Zijn woord: "misdadigers", terwijl zijn beide voeten de stenen opwierpen (16), en de Boodschapper van Allah ﷺ keek niet naar hem om, en hij was vastgeklampt aan de leren riem (nisʿa) van de Boodschapper van Allah ﷺ. (17)

    16917 — Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, van Mujāhid: "Wij praatten slechts wat en speelden" — hij zei: Een man van de hypocrieten zei: "Mohammed vertelt ons dat de kamelin van die-en-die in zus-en-zo'n vallei is, op die-en-die dag! Maar wat weet hij van het verborgene?"

    16918 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, van Mujāhid, op vergelijkbare wijze.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله : وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) قال أبو جعفر: يقول تعالى جل ثناؤه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ولئن سألت، يا محمد، هؤلاء المنافقين عما قالوا من الباطل والكذب, ليقولن لك: إنما قلنا ذلك لعبًا, وكنا نخوض في حديثٍ لعبًا وهزؤًا! (8) يقول الله لمحمد صلى الله عليه وسلم: قل، يا محمد، أبالله وآيات كتابه ورسوله كنتم تستهزءون؟ وكان ابن إسحاق يقول: الذي قال هذه المقالة: كما:- 16910- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق قال: كان الذي قال هذه المقالة فيما بلغني، وديعة بن ثابت, أخو بني أمية بن زيد، من بني عمرو بن عوف. (9) * * * 16911- حدثنا علي بن داود قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثنا الليث قال، حدثني هشام بن سعد, عن زيد بن أسلم: أن رجلا من المنافقين قال لعوف بن مالك في غزوة تبوك: ما لقُرَّائنا هؤلاء أرغبُنا بطونًا وأكذبُنا ألسنةً، وأجبُننا عند اللقاء ! فقال له عوف: كذبت, ولكنك منافق! لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ! فذهب عوف إلى رسول الله ليخبره, فوجد القرآن قد سبقه = قال زيد (10) قال عبد الله بن عمر: فنظرت إليه متعلقًا بحَقَب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تنكبُهُ الحجارة, (11) يقول: (إنما كنا نخوض ونلعب) ! فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم: (أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن)؟ ما يزيده. (12) 16912- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، حدثني هشام بن سعد, عن زيد بن أسلم, عن عبد الله بن عمر قال: قال رجل في غزوة تبوك في مجلس: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء، أرغبَ بطونًا، ولا أكذبَ ألسنًا، ولا أجبن عند اللقاء! فقال رجل في المجلس: كذبتَ, ولكنك منافق ! لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ونـزل القرآن. قال عبد الله بن عمر: فأنا رأيته متعلقًا بحَقَب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تَنْكُبه الحجارة, وهو يقول: " يا رسول الله، إنما كنا نخوض ونلعب!", ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ . (13) 16913- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا ابن علية قال، أخبرنا أيوب, عن عكرمة في قوله: (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب)، إلى قوله: (بأنهم كانوا مجرمين)، قال: فكان رجل ممن إن شاء الله عفا عنه يقول: " اللهم إني أسمع آية أنا أعْنَى بها, تقشعرُّ منها الجلود, وتَجِبُ منها القلوب, (14) اللهم فاجعل وفاتي قتلا في سبيلك, لا يقول أحدٌ: أنا غسَّلت, أنا كفَّنت, أنا دفنت " ، قال: فأصيب يوم اليمامة, فما من أحدٍ من المسلمين إلا وُجد غيره. 16914- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب)، الآية, قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في غزوته إلى تبوك, وبين يديه ناس من المنافقين فقالوا: " يرجو هذا الرجل أن يفتح قصور الشأم وحصونها! هيهات هيهات " ! فأطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على ذلك, فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " احبسوا عليَّ الرَّكْب ! (15) فأتاهم فقال: قلتم كذا، قلتم كذا. قالوا: " يا نبي الله، إنما كنا نخوض ونلعب "، فأنـزل الله تبارك وتعالى فيهم ما تسمعون. 16915- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب)، قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، ورَكْب من المنافقين يسيرون بين يديه, فقالوا: يظن هذا أن يفتح قصورَ الروم وحصونها ! فأطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على ما قالوا, فقال: عليّ بهؤلاء النفر ! فدعاهم فقال: قلتم كذا وكذا! فحلفوا: ما كنا إلا نخوض ونلعب! 16916- حدثنا الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو معشر, عن محمد بن كعب وغيره قالوا: قال رجل من المنافقين: ما أرى قُرَّاءنا هؤلاء إلا أرغبنا بطونًا, وأكذبنا ألسنة, وأجبننا عند اللقاء ! فرُفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ارتحل وركب ناقته, فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم, إنما كنا نخوض ونلعب ! فقال: (أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون )، إلى قوله: (مجرمين)، وإن رجليه لتنسفان الحجارة, (16) وما يلتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم, وهو متعلق بنِسْعَةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم. (17) 16917- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (إنما كنا نخوض ونلعب)، قال: قال رجل من المنافقين: " يحدثنا محمد أن ناقة فلان بوادي كذا وكذا، في يوم كذا وكذا! وما يدريه ما الغيب؟" . 16918- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد, بنحوه. ----------------------- الهوامش : (8) انظر تفسير "الخوض" فيما سلف 11 : 529، تعليق : 3 ، والمراجع هناك. = وتفسير "اللعب" فيما سلف 11 : 529 ، تعليق : 4 ، والمراجع هناك. = وتفسير "الاستهزاء" فيما سلف 11 : 262 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك. (9) الأثر : 16910 - سيرة ابن هشام 4 : 195، وهو تابع الأثر السالف رقم : 16899. (10) في المطبوعة والمخطوطة: "فقال زيد"، بالفاء، والسياق يقتضي إسقاطها. (11) "الحقب" (بفتحتين): حبل يشد به الرحل في بطن البعير مما يلي ثيله، لئلا يؤذيه التصدير، أو يجتذبه التصدير فيقدمه. و "نكبته الحجارة"، لثمت الحجارة رجله وظفره، أي نالته وآذته وأصابته. (12) الأثر : 16911 - "هشام بن سعد المدني"، ثقة، متكلم في ، مضى برقم : 5490 ، 11704 ، 12821. " زيد بن أسلم العدوي" الفقيه ، روى عن عبد الله بن عمر ، روى له جماعة ، مضى مرارًا كثيرة وسيأتي الخبر الذي يليه، من طريق ابن وهب، عنه. وهذا إسناد صحيح. (13) الأثر : 16912 - مكرر الأثر السالف، وهو صحيح الإسناد. (14) "وجب قلبه يجب وجيبًا"، خفق واضطرب. وكان في المطبوعة: "وتجل" باللام، كأنه يعني من "الوجل"، ولكنه لم يحسن قراءة المخطوطة، لأنها غير منقوطة. (15) في المطبوعة: "على هؤلاء الركب" ، زاد "هؤلاء" لغير طائل. (16) في المطبوعة: "ليسفعان بالحجارة" ، غير ما كان في المخطوطة مسيئًا في فعله، والصواب ما في المخطوطة. "نسفت الناقة الحجارة والتراب في عدوها تنسفه نسفًا"، إذا أطارته، وكذلك يقال في الإنسان إذا اشتد عدوه. (17) "النسعة" (بكسر فسكون) : سير مضفور يجعل زمامًا للبعير، وقد تنسج عريضة تجعل على صدر البعير. ويقال للبطان والحقب: "النسعان".