Tafseer van Het Berouw · At-Tawba · 9:66
Verontschuldigt jullie maar niet, jullie zijn ongelovig geworden nadat jullie geloofden. Als Wij een groep van jullie vergeven (vanwege hun berouw) dan zullen Wij een andere groep bestraffen omdat zij misdadigers waren.
De uitleg van Zijn woord: لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66) (Verontschuldigt jullie niet; jullie zijn ongelovig geworden na jullie geloof. Indien Wij een groep van jullie vergeven, zullen Wij een andere groep bestraffen, omdat zij misdadigers waren. (66))
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens vermelding verheven is, zegt tegen Zijn Profeet Muḥammad, moge Allah hem zegenen en vrede schenken: Zeg tegen dezen wier eigenschap Ik jou beschreven heb: (Verontschuldigt jullie niet) met valsheid, zodat jullie zeggen: (wij waren slechts aan het kletsen en spelen) = (jullie zijn ongelovig geworden). Hij zegt: jullie hebben de waarheid ontkend door wat jullie gezegd hebben over de Boodschapper van Allah, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, en de gelovigen in hem = (na jullie geloof). Hij zegt: na jullie hem voor waar te hebben gehouden en hem te hebben erkend = (indien Wij een groep van jullie vergeven, zullen Wij een andere groep bestraffen).
* * *
En er werd vermeld dat met "de groep" (al-ṭāʾifa) op deze plaats één man bedoeld is.
En Ibn Isḥāq placht hierover te zeggen, in wat:-
16919 – Ibn Ḥumayd ons heeft verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, hij zei: Degene aan wie vergeven werd, was — naar wat mij heeft bereikt — Makhshī ibn Ḥumayyir al-Ashjaʿī, bondgenoot van Banū Salima, en dat was omdat hij sommige van wat hij van hen gehoord had, afkeurde.
16920 – Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Zayd ibn Ḥabbān heeft ons verteld, op gezag van Mūsā ibn ʿUbayda, op gezag van Muḥammad ibn Kaʿb: (Indien Wij een groep van jullie vergeven), hij zei: "een groep" betekent: één man.
* * *
En de uitleggers verschilden van mening over de uitleg daarvan.
Sommigen van hen zeiden: De betekenis ervan is: (Indien Wij een groep van jullie vergeven), vanwege zijn afkeuring van wat hij eerder, vóór het ongeloof, bij jullie afkeurde = (zullen Wij een andere groep bestraffen), vanwege zijn ongeloof (kufr) en zijn spotten met de tekenen van Allah en Zijn Boodschapper.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
16922 – Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, hij zei: Sommigen van hen zeiden: Er was onder hen een man die zich niet bij hen aansloot in het gesprek, die zich afzijdig van hen hield, en toen werd geopenbaard: (Indien Wij een groep van jullie vergeven, zullen Wij een andere groep bestraffen). Zo werd hij "een groep" genoemd terwijl hij één persoon was.
* * *
En anderen zeiden: De betekenis daarvan is veeleer: Indien een groep van jullie berouw toont en Allah hem vergeeft, zal Allah een groep van jullie bestraffen vanwege het nalaten van berouw.
* * *
En wat betreft Zijn woord: (omdat zij misdadigers waren), de betekenis daarvan is: Wij bestraffen een groep van hen vanwege hun begaan van de misdaad, en dat is het ongeloof in Allah en hun smaad tegen de Boodschapper van Allah, moge Allah hem zegenen en vrede schenken.
---------------------
Voetnoten:
(18) In het handschrift staat: "hij zegt: het vlees van de waarheid", wat onleesbaar is; en wat in de gedrukte uitgave staat is dicht bij het juiste, dus heb ik het ongewijzigd gelaten.
(19) Zie de uitleg van "al-ʿafw" (het vergeven) in de eerdere taalindexen (ʿafā).
(20) Zie de uitleg van "al-ṭāʾifa" in het voorgaande, 13:398, noot 1, en de verwijzingen aldaar.
(21) In de Sīra van Ibn Hishām staat op deze plaats "Makhshan ibn Ḥumayyir", en Ibn Hishām heeft op dit verschil gewezen in het voorgaande van zijn Sīra, Ibn Hishām 4:168. Maar ik heb vastgehouden aan wat in het handschrift staat.
(22) De overlevering 16919 – Sīra van Ibn Hishām 4:195, en zij is een vervolg op de voorgaande overlevering nr. 16910.
(23) In de gedrukte uitgave staat "fa-yasīr" met de fāʾ; ik heb vastgehouden aan wat in het handschrift staat.
(24) Zie de uitleg van "al-ijrām" in het voorgaande, 13:408, noot 2, en de verwijzingen aldaar.
