Tafseer van Het Berouw · At-Tawba · 9:48
Voorzeker, voorheen probeerden zij reeds twee dracht te zaaien en zij verzonnen listen tegen jou, tot de Waarheid kwam en de verordening van Allah zegevierde, terwijl zij er een afkeer van hadden.
De uitleg over de uitspraak van de Allerhoogste: لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ (48) ("Zij hebben reeds tevoren beproeving (fitnah) gezocht en zij hebben de zaken voor jou omgekeerd, totdat de waarheid kwam en de zaak van Allah zegevierde, terwijl zij het verafschuwden") (48).
Abū Jaʿfar zei: De Allerhoogste, wiens lof verheven is, zegt: Deze hypocrieten (munāfiqūn) hebben reeds beproeving (fitnah) gezocht voor jouw metgezellen, o Mohammed; zij trachtten hen van hun religie af te keren en zij waren begerig om hen terug te brengen naar het ongeloof (kufr) door hen daarvan af te schrikken en te ontmoedigen — zoals het optreden van ʿAbd Allāh ibn Ubayy tegenover jou en jouw metgezellen op de dag van Uḥud, toen hij zich van jou afkeerde met degenen van zijn volk die hem volgden. Dat was hun zoeken naar wat zij eerder hadden gezocht voor de metgezellen van de Boodschapper van Allah, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, aan beproeving van tevoren. Met Zijn woord "van tevoren" (min qablu) bedoelt Hij: vóór dit. وَقَلَّبُوا لَكَ الأُمُورَ ("en zij hebben de zaken voor jou omgekeerd"), Hij zegt: en zij wendden tegen jou en tegen het tenietdoen van de religie waarmee Allah jou heeft gezonden hun overwegingen aan, door anderen tegen jou op te zetten en te ontmoedigen, en door hetgeen jij hun bracht te ontkennen en het tegen jou te keren. حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ ("totdat de waarheid kwam"), Hij zegt: totdat de hulp van Allah kwam. وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ ("en de zaak van Allah zegevierde"), Hij zegt: en de religie van Allah die Hij heeft bevolen en aan Zijn schepselen heeft opgelegd, namelijk de islam, zegevierde. وَهُمْ كَارِهُونَ ("terwijl zij het verafschuwden"), Hij zegt: en de hypocrieten verafschuwden het zegevieren van de zaak van Allah en Zijn hulp aan jou. En zo ook nu: Allah laat jou zegevieren en laat Zijn religie zegevieren over degenen die ongelovig zijn onder de Romeinen en anderen onder hen die ongelovig aan Hem zijn, terwijl zij het verafschuwen.
* * *
En overeenkomstig hetgeen wij hierover hebben gezegd, hebben de uitleggers (ahl al-taʾwīl) gesproken.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
16782 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq: وَقَلَّبُوا لَكَ الأُمُورَ ("en zij hebben de zaken voor jou omgekeerd"), dat wil zeggen: opdat zij jouw metgezellen tegen jou zouden ontmoedigen en jouw zaak tegen jou zouden keren. حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ ("totdat de waarheid kwam en de zaak van Allah zegevierde").
* * *
En men heeft vermeld dat dit vers werd geopenbaard met betrekking tot een aantal personen die bij name genoemd zijn.
16783 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, op gezag van ʿAmr, op gezag van al-Ḥasan, betreffende Zijn woord: وَقَلَّبُوا لَكَ الأُمُورَ ("en zij hebben de zaken voor jou omgekeerd"), hij zei: Onder hen waren ʿAbd Allāh ibn Ubayy ibn Salūl, ʿAbd Allāh ibn Nabtal, broeder van de Banū ʿAmr ibn ʿAwf, Rifāʿa ibn Rāfiʿ, en Zayd ibn al-Tābūt al-Qaynuqāʿī.
* * *
En het ontmoedigen door ʿAbd Allāh ibn Ubayy van zijn metgezellen tegenover de Boodschapper van Allah, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, in deze veldtocht, was zoals het volgende:
16784 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, op gezag van al-Zuhrī, en Yazīd ibn Rūmān, en ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr, en ʿĀṣim ibn ʿUmar ibn Qatāda, en anderen — ieder van hen heeft over de veldtocht van Tabūk verteld wat hem daarover had bereikt, waarbij sommigen van het volk iets vertellen wat anderen niet vertellen, en al hun overleveringen zijn in deze overlevering samengebracht: dat de Boodschapper van Allah, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, zijn metgezellen beval zich voor te bereiden op de strijd tegen de Romeinen, en dat was in een tijd van ontbering onder de mensen, hevige hitte, droogte in het land, en op het moment dat de vruchten goed waren en de schaduwen geliefd waren; de mensen hielden ervan te verblijven bij hun vruchten en hun schaduwen, en zij verafschuwden het daarvandaan te vertrekken, gezien de toestand van het jaargetijde waarin zij zich bevonden. De Boodschapper van Allah, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, trok zelden ten strijde in een veldtocht zonder die te verhullen en te kennen te geven dat hij iets anders beoogde dan datgene waarop hij zich richtte — behalve in het geval van de veldtocht van Tabūk, want die maakte hij duidelijk aan de mensen, vanwege de verre afstand, de zwaarte van het jaargetijde en de grote omvang van de vijand waarop hij zich richtte, opdat de mensen zich daarvoor naar behoren konden toerusten. Zo beval hij de mensen de jihād en deelde hun mee dat hij de Romeinen beoogde. De mensen rustten zich toe, ondanks de tegenzin die in hun zielen was voor die onderneming, vanwege wat eraan verbonden was, naast de grootheid die zij toekenden aan het noemen van de Romeinen en het bestrijden van hen.
= Vervolgens spande de Boodschapper van Allah, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, zich in voor zijn reis, en hij beval de mensen tot toerusting en voortvarendheid, en hij spoorde de welgestelden aan tot uitgaven en het verschaffen van rijdieren op de weg van Allah.
= Toen de Boodschapper van Allah, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, uittrok, sloeg hij zijn legerkamp op bij Thaniyyat al-Wadāʿ, terwijl ʿAbd Allāh ibn Ubayy ibn Salūl zijn legerkamp afzonderlijk opsloeg, lager dan hem, tegenover "Dhubāb" — een berg in de begraafplaats lager dan Thaniyyat al-Wadāʿ — en het was, naar men beweert, niet het kleinste van de twee legerkampen. Toen de Boodschapper van Allah, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, op weg ging, bleef ʿAbd Allāh ibn Ubayy achter, samen met degenen die achterbleven van de hypocrieten en de twijfelaars. ʿAbd Allāh ibn Ubayy was de broeder van de Banū ʿAwf ibn al-Khazraj, en ʿAbd Allāh ibn Nabtal de broeder van de Banū ʿAmr ibn ʿAwf, en Rifāʿa ibn Zayd ibn al-Tābūt de broeder van de Banū Qaynuqāʿ, en zij behoorden tot de leiders van de hypocrieten, en zij behoorden tot degenen die listen smeedden tegen de islam en haar aanhangers.
= Hij zei: En over hen — volgens wat Ibn Ḥumayd ons heeft verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Muḥammad ibn Isḥāq, op gezag van ʿAmr ibn ʿUbayd, op gezag van al-Ḥasan al-Baṣrī — openbaarde Allah: لقد ابتغوا الفتنة من قبل ("Zij hebben reeds tevoren beproeving gezocht"), het vers.
