Tafseer van Het Berouw · At-Tawba · 9:42
Als er een nabije vergankelijke genieting en een gemakkelijk tocht zou zijn, dan zouden zij jou zeker volgen, maar de tocht lijkt hen zwaar. En zij zullen bij Allah zwefen: "Als wij ertoe in staat geweest zouden zijn, dan zouden wij met jullie zijn weggepan." Zij vernietigen zichzelf, en Allah weet dat zij zeker leugenaars zijn.
Uitleg over de betekenis van Zijn woord: لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (42) (Was het een nabijgelegen [werelds] gewin en een gematigde reis geweest, dan zouden zij jou zeker zijn gevolgd; maar de afstand was te ver voor hen. En zij zullen bij Allah zweren: indien wij het hadden gekund, waren wij met jullie uitgetrokken. Zij richten zichzelf te gronde, en Allah weet dat zij waarlijk leugenaars zijn.) (42)
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens lof wordt vermeld, zegt tot de Profeet ﷺ — en een groep van zijn metgezellen had hem om toestemming gevraagd om achter te blijven toen hij naar Tabūk uittrok, en hij gaf hun toestemming —: Indien dat waartoe jij hen oproept — de achterblijvers en degenen die jou om toestemming vragen om niet met jou uit te trekken naar jouw krijgstocht waartoe jij hen hebt opgeroepen — (een nabijgelegen gewin) was, Hij zegt: een aanwezige buit (ghanīma) — (en een gematigde reis), Hij zegt: en een nabijgelegen, gemakkelijke plaats — (dan zouden zij jou zeker zijn gevolgd), en zouden zij met jou naar beide [die buit en die plaats] zijn uitgetrokken. Maar jij hebt hen opgeroepen naar een verre plaats, en hebt hun een reis opgelegd die zwaar voor hen was, omdat jij hen opriep in de tijd van de hitte, in het seizoen van de gloeiende zomerhitte en in de tijd dat men behoefte heeft aan beschutting. (En zij zullen bij Allah zweren: indien wij het hadden gekund, waren wij met jullie uitgetrokken), de Verhevene, wiens lof wordt vermeld, zegt: en deze mensen die jou om toestemming vragen om niet met jou uit te trekken zullen voor jou zweren, o Mohammed, als verontschuldiging jegens jou met onwaarheid, opdat jij hun verontschuldiging aanvaardt en hun toestemming geeft om achter te blijven, bij Allah zwerend terwijl zij liegen — "indien wij het hadden gekund, waren wij met jullie uitgetrokken", Hij zegt: indien wij in staat waren geweest met jullie uit te trekken door de aanwezigheid van middelen, rijdieren en lastdieren en alles wat een reiziger en strijder onontbeerlijk is, en gezondheid van lichaam en kracht, dan waren wij met jullie uitgetrokken naar jullie vijand — (zij richten zichzelf te gronde),
Hij zegt: zij brengen over zichzelf, door hun valse eed bij Allah, ondergang en verderf, omdat zij zichzelf de toorn van Allah doen erven en zich Zijn pijnlijke bestraffing verwerven — (en Allah weet dat zij waarlijk leugenaars zijn) in hun eed bij Allah: (indien wij het hadden gekund, waren wij met jullie uitgetrokken), omdat zij in staat waren om uit te trekken, daar de mogelijkheid daartoe voorhanden was door de bezittingen die zij hadden, waarmee de strijder behoefte heeft in zijn krijgstocht en de reiziger op zijn reis, en door de gezondheid van de lichamen en de kracht van de lijven.
* * *
En overeenkomstig met wat wij hierover hebben gezegd, hebben de exegeten gesproken.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
16760 — Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende Zijn woord: (Was het een nabijgelegen gewin) tot aan Zijn woord (leugenaars): voorwaar, zij waren in staat om uit te trekken, maar het was traagheid van henzelf en van de satan, en gebrek aan interesse in het goede.
16761 — Mohammed ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Mohammed ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: (Was het een nabijgelegen gewin), hij zei: dat is de krijgstocht van Tabūk.
16762 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq: (en Allah weet dat zij waarlijk leugenaars zijn), dat wil zeggen: voorwaar, zij waren in staat.
