Tafseer van Het Berouw · At-Tawba · 9:29
Doodt hen dan die niet in Allah en het Hiernamaals geloven en die niet voor verboden houden wat Allah en zijn Boodschapper verboden hebben verklaard; en zij die de godsdienst van de Waarheid niet als godsdienst nemen, van hen aan wie de Schrift is gegeven, totdat zij het beschermgeld (Djizyah) betalen, naar vemogen, terwijl zij onderdanigen zijn.
De uitleg over de woorden van Allah, de Verhevene: قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (Bestrijdt hen die niet in Allah geloven, noch in de Laatste Dag, en die niet verboden achten wat Allah en Zijn Boodschapper verboden hebben verklaard, en die zich niet onderwerpen aan de godsdienst van de waarheid, van hen aan wie het Boek gegeven is, totdat zij het hoofdgeld voor niet-moslims (jizyah) uit de hand betalen, en zij onderworpen zijn) (9:29).
Abū Jaʿfar zei: Allah, wiens lof verheven is, zegt tot de gelovigen in Hem onder de metgezellen van Zijn Boodschapper, de Profeet ﷺ: (Bestrijdt), o gelovigen, het volk dat (niet in Allah gelooft, noch in de Laatste Dag). Hij bedoelt: zij die niet geloven in een paradijs noch in een Vuur. (En die niet verboden achten wat Allah en Zijn Boodschapper verboden hebben verklaard, en die zich niet onderwerpen aan de godsdienst van de waarheid). Hij bedoelt: zij gehoorzamen Allah niet met de gehoorzaamheid van de waarheid, dat wil zeggen: zij gehoorzamen niet met de gehoorzaamheid van de mensen van de islam. (Van hen aan wie het Boek gegeven is), en dat zijn de joden en de christenen.
* * *
Eenieder die een koning of een gezagsdrager gehoorzaamt, onderwerpt zich aan hem. Daarvan zegt men: "Een zekere persoon onderwierp zich (dāna) aan een ander, dus hij onderwerpt zich (yadīnu) aan hem, met onderwerping (dīnan)." Zuhayr zei:
"Voorwaar, indien je je vestigt in Jaww onder de Banū Asad, in de gehoorzaamheid (dīn) van ʿAmr, terwijl Fadak ons scheidt."
En Zijn woorden: (van hen aan wie het Boek gegeven is) betekenen: zij aan wie het Boek van Allah gegeven is, en dat zijn de mensen van de Tora en het Evangelie. (Totdat zij het hoofdgeld (jizyah) betalen).
* * *
En "al-jizyah" is de werkwoordsvorm (fiʿla) van: "Een zekere persoon voldeed (jazā) aan een ander wat hij hem verschuldigd was", wanneer hij het hem vergold, "hij vergeldt het (yajzīhi)". En "al-jizya" is qua vorm zoals "al-qiʿda" (de zitwijze) en "al-jilsa" (het zitten).
* * *
De betekenis van de woorden is: totdat zij de heffing (kharāj) voor hun hoofden betalen, die zij aan de moslims geven ter afwering daarvan.
* * *
Wat betreft Zijn woorden: (uit de hand — ʿan yad), dat betekent: van zijn hand naar de hand van degene aan wie hij het betaalt.
* * *
Zo zeggen de Arabieren over eenieder die iets geeft terwijl hij overweldigd is, hetzij gewillig hetzij onwillig: "Hij gaf het uit zijn hand, en uit de hand (ʿan yad)." Dat is vergelijkbaar met hun uitdrukking: "Ik sprak tot hem mond aan mond", en "Ik ontmoette hem persoonlijk, van aangezicht tot aangezicht", en evenzo: "Ik gaf het hem uit hand aan hand."
* * *
Wat betreft Zijn woorden: (en zij onderworpen — wa-hum ṣāghirūn), de betekenis daarvan is: en zij zijn vernederd en overweldigd.
* * *
Over de vernederde, de geringe, wordt gezegd: "ṣāghir" (onderworpene).
* * *
Er is vermeld dat dit vers aan de Boodschapper van Allah ﷺ werd geopenbaard met betrekking tot zijn bevel om de Romeinen (Byzantijnen) te bestrijden, en de Boodschapper van Allah ﷺ ondernam na de openbaring daarvan de veldtocht (ghazwa) van Tabūk.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
16616 - Muḥammad ibn ʿUrwa heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: (Bestrijdt hen die niet in Allah geloven, noch in de Laatste Dag, en die niet verboden achten wat Allah en Zijn Boodschapper verboden hebben verklaard, en die zich niet onderwerpen aan de godsdienst van de waarheid, van hen aan wie het Boek gegeven is, totdat zij het hoofdgeld (jizyah) uit de hand betalen, en zij onderworpen zijn) — toen Muḥammad ﷺ en zijn metgezellen bevolen werden tot de veldtocht van Tabūk.
16617 - Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, iets dergelijks.
* * *
De geleerden van de uitleg verschilden van mening over de betekenis van "al-ṣaghār" (de onderwerping/vernedering) die Allah op deze plaats bedoelde.
Sommigen van hen zeiden: het is dat hij het betaalt terwijl hij staat, en de ontvanger zit.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
16618 - ʿAbd al-Raḥmān ibn Bishr al-Nīsābūrī heeft mij verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Abū Saʿd, op gezag van ʿIkrima: (totdat zij het hoofdgeld (jizyah) uit de hand betalen, en zij onderworpen zijn), hij zei: dat wil zeggen dat jij het inneemt terwijl jij zit, en hij staat.
* * *
Anderen zeiden: de betekenis van Zijn woorden (totdat zij het hoofdgeld (jizyah) uit de hand betalen, en zij onderworpen zijn) is: in eigen persoon, met hun eigen handen waarmee zij lopen, terwijl zij onwillig zijn. Dat is een uitspraak die overgeleverd is van Ibn ʿAbbās langs een weg waarover twijfel bestaat.
* * *
Anderen zeiden: hun betalen daarvan, dat is de onderwerping (al-ṣaghār).
