Tafseer van Het Berouw · At-Tawba · 9:19
Stellen jullie het geven van drinken aan de bedevaartgangers en het onderhouden van de Masdjid al Harâm (de gewijde Moskee In Mekkah) gefijk aan (de aanbidding door) degene die in Allah en het Hiernamaals gelooft en die strijdt op de Weg van Allah? Zij zijn niet gelijk bij Allah. En Allah leidt het onrechtplegende volk niet.
De uitleg van Zijn woord: أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (19) (Beschouwen jullie het laven van de pelgrims en het onderhouden van de Heilige Moskee als gelijk aan hem die in Allah en de Laatste Dag gelooft en jihād voert op de weg van Allah? Zij zijn niet gelijk bij Allah, en Allah leidt het onrechtvaardige volk niet.) (19)
Abū Jaʿfar zei: Dit is een berisping van Allah, de Verhevene, Wiens vermelding verheven is, jegens een volk dat trots was op het laven van de pelgrims en het beheer van het Huis. Hij, verheven is Zijn lof, liet hun weten dat de trots ligt in het geloof in Allah en de Laatste Dag en de jihād op Zijn weg, niet in datgene waarop zij trots waren, namelijk het beheer en het laven.
* * *
Daarvan getuigen de overleveringen en de uitleg van de uitleggers.
* Vermelding van wie dat zei:
16557 — Abū al-Walīd al-Dimashqī Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: al-Walīd ibn Muslim heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya ibn Sallām heeft mij verteld, op gezag van zijn grootvader Abū Sallām al-Aswad, op gezag van al-Nuʿmān ibn Bashīr al-Anṣārī, hij zei: Ik was bij de preekstoel van de boodschapper van Allah ﷺ in een groep van zijn metgezellen, en een man van hen zei: Het kan mij niet schelen of ik na de islam geen enkele daad meer verricht, behalve dat ik de pelgrims laaf! Een ander zei: Nee, eerder het onderhouden van de Heilige Moskee! Een ander zei: Nee, de jihād op de weg van Allah is beter dan wat jullie gezegd hebben! Toen berispte ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb — moge Allah tevreden over hem zijn — hen en zei: Verhef jullie stemmen niet bij de preekstoel van de boodschapper van Allah ﷺ — en dat was op vrijdag — maar wanneer ik het vrijdaggebed heb verricht, zal ik bij de boodschapper van Allah ﷺ binnengaan en hem om uitsluitsel vragen over datgene waarover jullie van mening verschillen. Hij zei: En zo deed hij, waarop Allah, geheiligd en verheven, neerzond: (Beschouwen jullie het laven van de pelgrims) tot aan Zijn woord: (en Allah leidt het onrechtvaardige volk niet).
16558 — Al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: (Beschouwen jullie het laven van de pelgrims en het onderhouden van de Heilige Moskee als gelijk aan hem die in Allah en de Laatste Dag gelooft), al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib zei, toen hij gevangengenomen was op de dag van Badr: Als jullie ons voor zijn geweest in de islam, de hidjra en de jihād, dan onderhielden wij toch de Heilige Moskee, laafden wij de pelgrims en bevrijdden wij de gevangene! Allah zei: (Beschouwen jullie het laven van de pelgrims) tot aan Zijn woord: (de onrechtvaardigen), dat wil zeggen: dat was in de staat van het toekennen van deelgenoten (shirk), en Ik aanvaard niet wat in shirk verricht is.
16559 — Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: (Beschouwen jullie het laven van de pelgrims) tot aan Zijn woord: (de onrechtvaardigen). Dat was omdat de polytheïsten zeiden: Het onderhouden van het Huis van Allah en het beheer van het laven is beter dan wie gelooft en jihād voert. Zij waren trots op het gewijde gebied en hoogmoedig, omdat zij de bewoners en onderhouders ervan waren. Allah vermeldde hun hoogmoed en afwending en zei tegen de mensen van het gewijde gebied onder de polytheïsten: قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ * مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ [Surah Al-Muʾminūn: 66, 67] (Mijn tekenen werden jullie reeds voorgedragen, maar jullie keerden je op je hielen om, hoogmoedig daarover, terwijl jullie 's nachts zaten te kletsen en ze [de tekenen] verzaakten), dat wil zeggen dat zij hoogmoedig waren met het gewijde gebied. En Hij zei: بِهِ سَامِرًا (daarover, 's nachts kletsend), omdat zij 's nachts zaten te praten en de Koran en de Profeet ﷺ verzaakten. Zo verkoos Hij het geloof in Allah en de jihād met de profeet van Allah ﷺ boven het onderhouden van het Huis door de polytheïsten en hun beheer van het laven. Het baatte hun bij Allah niets, met hun shirk jegens Hem, dat zij Zijn Huis onderhielden en het dienden. Allah zei: (Zij zijn niet gelijk bij Allah, en Allah leidt het onrechtvaardige volk niet), dat wil zeggen: degenen die beweerden dat zij de mensen van het onderhoud waren. Allah noemde hen "onrechtvaardigen" wegens hun shirk, en het onderhoud baatte hun niets.
16560 — Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Yaḥyā ibn Abī Kathīr, op gezag van al-Nuʿmān ibn Bashīr, dat een man zei: Het kan mij niet schelen of ik na de islam geen enkele daad meer verricht, behalve dat ik de pelgrims laaf! Een ander zei: Het kan mij niet schelen of ik na de islam geen enkele daad meer verricht, behalve dat ik de Heilige Moskee onderhoud! Een ander zei: De jihād op de weg van Allah is voortreffelijker dan wat jullie gezegd hebben! Toen berispte ʿUmar hen en zei: Verhef jullie stemmen niet bij de preekstoel van de boodschapper van Allah ﷺ — en dat was op vrijdag — maar wanneer hij het vrijdaggebed heeft verricht, gaan wij bij hem binnen! Waarop neergezonden werd: (Beschouwen jullie het laven van de pelgrims en het onderhouden van de Heilige Moskee) tot aan Zijn woord: (zij zijn niet gelijk bij Allah).
16561 — Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van ʿAmr, op gezag van al-Ḥasan, hij zei: Het werd neergezonden over ʿAlī, ʿAbbās, ʿUthmān en Shayba; zij spraken daarover, en al-ʿAbbās zei: Ik denk dat ik ons laven zal opgeven! Daarop zei de boodschapper van Allah ﷺ: "Houd vast aan jullie laven, want daarin is voor jullie iets goeds."
16562 — ... hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Ibn ʿUyayna heeft ons bericht, op gezag van Ismāʿīl, op gezag van al-Shaʿbī, hij zei: Het werd neergezonden over ʿAlī en al-ʿAbbās; zij spraken beiden daarover.
16563 — Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: ik werd bericht op gezag van Abū Ṣakhr, hij zei: Ik hoorde Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī zeggen: Ṭalḥa ibn Shayba van de Banū ʿAbd al-Dār, al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib en ʿAlī ibn Abī Ṭālib roemden zich op elkaar. Ṭalḥa zei: Ik ben de beheerder van het Huis, ik heb de sleutel ervan; als ik wilde, zou ik er de nacht in doorbrengen! Al-ʿAbbās zei: Ik ben de beheerder van het laven en de verantwoordelijke daarvoor; en als ik wilde, zou ik de nacht in de moskee doorbrengen! ʿAlī zei: Ik weet niet wat jullie tweeën zeggen; ik heb zes maanden vóór de mensen naar de gebedsrichting (qibla) gebeden, en ik ben de man van de jihād! Waarop Allah neerzond: (Beschouwen jullie het laven van de pelgrims en het onderhouden van de Heilige Moskee), het hele vers.
16564 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van al-Ḥasan, hij zei: Toen (Beschouwen jullie het laven van de pelgrims) werd neergezonden, zei al-ʿAbbās: Ik denk dat ik ons laven zal opgeven! Daarop zei de Profeet ﷺ: "Houd vast aan jullie laven, want daarin is voor jullie iets goeds."
16565 — Muḥammad ibn al-Ḥasan heeft mij verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: (Beschouwen jullie het laven van de pelgrims en het onderhouden van de Heilige Moskee als gelijk aan hem die in Allah en de Laatste Dag gelooft en jihād voert op de weg van Allah? Zij zijn niet gelijk bij Allah), hij zei: ʿAlī, ʿAbbās en Shayba ibn ʿUthmān roemden zich op elkaar. Hij ([ʿAbbās]) zei tegen al-ʿAbbās: Ik ben de voortreffelijkste van jullie, ik laaf de pelgrims van het Huis van Allah! Shayba zei: Ik onderhoud de moskee van Allah! ʿAlī zei: Ik ben met de boodschapper van Allah ﷺ geëmigreerd, en ik voer jihād met hem op de weg van Allah! Waarop Allah neerzond: الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (Degenen die geloofd hebben en geëmigreerd zijn en jihād gevoerd hebben op de weg van Allah) tot aan: نَعِيمٌ مُقِيمٌ (een blijvende gelukzaligheid).
16566 — Mij werd verteld op gezag van al-Ḥusayn ibn al-Faraj, hij zei: Ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd ibn Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: Ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn woord: (Beschouwen jullie het laven van de pelgrims), het vers: De moslims richtten zich tot al-ʿAbbās en zijn metgezellen die op de dag van Badr gevangengenomen waren, en verweten hun de shirk. Daarop zei al-ʿAbbās: Maar bij Allah, wij onderhielden toch de Heilige Moskee, bevrijdden de gevangene, bewaakten het Huis en laafden de pelgrims! Waarop Allah neerzond: (Beschouwen jullie het laven van de pelgrims), het vers.
Abū Jaʿfar zei: De uitleg van het woord is dus: Beschouwen jullie, o volk, het laven van de pelgrims en het onderhouden van de Heilige Moskee als gelijk aan het geloof van hem die in Allah en de Laatste Dag gelooft en jihād voert op de weg van Allah? (Zij zijn niet gelijk), dezen en genen, en hun beider toestanden en hun rangen zijn niet gelijkwaardig bij Allah, omdat Allah, de Verhevene, zonder het geloof in Hem en in de Laatste Dag geen enkele daad aanvaardt — (en Allah leidt het onrechtvaardige volk niet), hij zegt: en Allah verleent geen succes tot deugdzame daden aan wie ongelovig (kāfir) jegens Hem was en Zijn eenheid loochende.
* * *
Hij plaatste het zelfstandig naamwoord op de plaats van de werkwoordelijke uitdrukking (maṣdar) in Zijn woord: (als gelijk aan hem die in Allah gelooft), aangezien de betekenis ervan bekend was, zoals de dichter zei:
Bij jouw leven, de jongelingschap is niet dat de baarden uitgroeien, maar de jongelingschap is veeleer iedere edelmoedige jongeman.
Zo maakte hij het bericht (predicaat) van "de jongelingen" tot "an" (dat...), en het is zoals men zegt: "Voorwaar, de vrijgevigheid is Ḥātim, en de dichtkunst is Zuhayr."
