Tabari
Terug naar surah 9, ayah 113

Tafseer van Het Berouw · At-Tawba · 9:113

مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن يَسْتَغْفِرُوا۟ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓا۟ أُو۟لِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ

Het past de Profect en degenen die geloven niet dat zij de veelgodenaanbidders om vergeving vragen, ook al zijn zij verwanten, nadat het hen duidelijk is geworden dat zij de bewoners van de Hel zijn.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitleg van Zijn woord: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113) (Het past de Profeet en hen die geloven niet om vergiffenis te vragen voor de polytheïsten, ook al zijn het verwanten, nadat het hun duidelijk is geworden dat zij de bewoners van het Hellevuur zijn.) (113)

    Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens lof genoemd wordt, zegt: Het betaamde de Profeet Mohammed ﷺ en hen die in hem geloofden niet = "om vergiffenis te vragen", hij zegt: om voor de polytheïsten (mushrikīn) om vergiffenis te smeken, ook al waren de polytheïsten voor wie zij om vergiffenis vroegen = "verwanten", dat wil zeggen mensen met wie zij verwantschap hadden = "nadat het hun duidelijk is geworden dat zij de bewoners van het Hellevuur zijn", hij zegt: nadat zij in hun shirk jegens Allah en hun aanbidding van de afgodsbeelden zijn gestorven, en het hun duidelijk is geworden dat zij behoren tot de bewoners van het Vuur (al-nār), want Allah heeft reeds beslist dat Hij geen polytheïst zal vergeven. Het betaamt hun dus niet hun Heer te vragen te doen wat zij weten dat Hij niet zal doen. Indien zij dan zeggen: Maar Ibrāhīm heeft toch om vergiffenis gevraagd voor zijn vader, terwijl deze een polytheïst was? — dan was het om vergiffenis vragen van Ibrāhīm voor zijn vader slechts wegens een belofte die hij hem had gedaan. Toen het hem duidelijk werd en hij wist dat deze een vijand van Allah was, liet hij hem los en verliet hem, en staakte hij het om vergiffenis vragen voor hem, en stelde hij Allah en Diens gebod boven hem, en distantieerde hij zich van hem toen diens toestand hem duidelijk werd. (17)

    * * *

    De uitleggers verschilden van mening over de aanleiding waaromtrent dit vers werd geopenbaard.

    Sommigen zeiden: het werd geopenbaard met betrekking tot Abū Ṭālib, de oom van de Profeet ﷺ, omdat de Profeet ﷺ na diens dood voor hem om vergiffenis wilde vragen, waarop Allah hem dat verbood.

    * Vermelding van wie dat zei:

    17324 - Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, die zei: Toen de dood Abū Ṭālib nabij was, kwam de Profeet ﷺ bij hem binnen, terwijl Abū Jahl en ʿAbd Allāh ibn Abī Umayya bij hem waren, en hij zei: O oom, zeg: er is geen god dan Allah, een woord waarmee ik voor u zal pleiten bij Allah! Maar Abū Jahl en ʿAbd Allāh ibn Abī Umayya zeiden tegen hem: O Abū Ṭālib, keert u zich af van de geloofsleer van ʿAbd al-Muṭṭalib? Daarop zei de Profeet ﷺ: Ik zal beslist om vergiffenis voor u vragen zolang het mij niet verboden wordt! Toen werd geopenbaard: "Het past de Profeet en hen die geloven niet om vergiffenis te vragen voor de polytheïsten", en werd geopenbaard: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ (Voorwaar, u kunt niet leiden wie u liefhebt) [Al-Qaṣaṣ: 56].

    17325 - Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Wahb heeft mij verteld, hij zei: Mijn oom ʿAbd Allāh ibn Wahb heeft ons verteld, hij zei: Yūnus heeft mij verteld, op gezag van al-Zuhrī, die zei: Saʿīd ibn al-Musayyab heeft mij bericht, op gezag van zijn vader, die zei: Toen de dood Abū Ṭālib nabij was, kwam de Boodschapper van Allah ﷺ, en hij trof bij hem Abū Jahl ibn Hishām en ʿAbd Allāh ibn Abī Umayya ibn al-Mughīra aan, en de Boodschapper van Allah ﷺ zei: O oom, zeg: er is geen god dan Allah, een woord waarmee ik voor u zal getuigen bij Allah! Abū Jahl en ʿAbd Allāh ibn Abī Umayya zeiden: O Abū Ṭālib, keert u zich af van de geloofsleer van ʿAbd al-Muṭṭalib? De Boodschapper van Allah ﷺ bleef het hem voorhouden en herhaalde die woorden voor hem, totdat Abū Ṭālib als laatste wat hij tegen hen sprak zei: "Hij is op de geloofsleer van ʿAbd al-Muṭṭalib", en hij weigerde te zeggen: "er is geen god dan Allah". Daarop zei de Boodschapper van Allah ﷺ: Bij Allah, ik zal beslist om vergiffenis voor u vragen zolang het mij niet verboden wordt! Toen openbaarde Allah: "Het past de Profeet en hen die geloven niet om vergiffenis te vragen voor de polytheïsten", en Allah openbaarde betreffende Abū Ṭālib, en zei tot de Boodschapper van Allah: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ (Voorwaar, u kunt niet leiden wie u liefhebt), het vers. (18)

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله : مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ما كان ينبغي للنبي محمدٍ صلى الله عليه وسلم والذين آمنوا به= " أن يستغفروا ", يقول: أن يدعوا بالمغفرة للمشركين, ولو كان المشركون الذين يستغفرون لهم= " أولي قربى ", ذوي قرابة لهم= " من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم "، يقول: من بعد ما ماتوا على شركهم بالله وعبادة الأوثان، وتبين لهم أنهم من أهل النار، لأن الله قد قضى أن لا يغفر لمشرك، فلا ينبغي لهم أن يسألوا ربهم أن يفعل ما قد علموا أنه لا يفعله. فإن قالوا: فإن إبراهيم قد استغفر لأبيه وهو مشرك؟ فلم يكن استغفارُ إبراهيم لأبيه إلا لموعدة وعدها إياه. فلما تبين له وعلم أنه لله عدوٌّ، خلاه وتركه ، وترك الاستغفار له, وآثر الله وأمرَه عليه, فتبرأ منه حين تبين له أمره. (17) * * * واختلف أهل التأويل في السبب الذي نـزلت هذه الآية فيه. فقال بعضهم: نـزلت في شأن أبي طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يستغفر له بعد موته, فنهاه الله عن ذلك. * ذكر من قال ذلك: 17324- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة، دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية, فقال: يا عم، قل: لا إله إلا الله، كلمةً أحاجُّ لك بها عند الله! فقال له أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب، أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لأستغفرن لك ما لم أنْهَ عنك! فنـزلت: " ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ", ونـزلت: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ، [القصص: 56]. 17325- حدثني أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال، حدثنا عمي عبد الله بن وهب قال، حدثني يونس, عن الزهري قال، أخبرني سعيد بن المسيب, عن أبيه, قال: لما حضرت أبا طالب الوفاةُ، جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم, فوجد عنده أبا جهل بن هشام وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عم قل: لا إله إلا الله، كلمةً أشهد لك بها عند الله! قال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب، أترغب عن مِلَّة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدُ له تلك المقالة، حتى قال أبو طالب آخرَ ما كلَّمهم: " هو على ملة عبد المطلب ", وأبى أن يقول: " لا إله إلا الله ", فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والله لأستغفرنَّ لك ما لم أنْهَ عنك! فأنـزل الله: " ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين "، وأنـزل الله في أبي طالب, فقال لرسول الله: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ، الآية. (18) ------------------------- الهوامش : (17) انظر تفسير ألفاظ الآية فيما سلف من فهارس اللغة . (18) الأثر : 17325 - هذا حديث صحيح . رواه البخاري وصححه (الفتح 3 : 176 ، 177 ) من طريق إسحاق ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن أبي صالح ، عن ابن شهاب الزهري ، ورواه أيضا ( الفتح 8 : 258 ) من طريق إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، ثم رواه أيضا ( الفتح : 8 : 389 ) من طريق أبي اليمان ، عن شعيب عن الزهري . ورواه مسلم في صحيحه 1 : 213 - 216 ، من طرق ، أولها هذه الطريق التي رواها منه أبو جعفر. ورواه أحمد في مسنده 5 : 433 ، من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري . وكلها أسانيد صحاح . وسيأتي برقم : 17328 ، عن سعيد بن المسيب ، لم يرفعه عن أبيه ، بغير هذا اللفظ .