Tafseer van Het Berouw · At-Tawba · 9:107
En degenen (de huichelaars) die een moskee hebben gebouwd om schade en ongeloof en splitsing onder de gelovigen te veroorzaken, en als een hinderlaag van degenen die eerder tegen Allah en Zijn Boodschapper vochten: en zij zullen zeker zweren: "Wij wensen niets den het goede." Maar Allah is er Getuige van dat zij zeker leugenaars zijn.
Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (9:107) (En degenen die een moskee hebben gebouwd om schade te berokkenen en uit ongeloof, en om verdeeldheid te zaaien tussen de gelovigen, en als een hinderlaag voor wie eertijds tegen Allah en Zijn Boodschapper oorlog voerde. En zij zullen voorzeker zweren: "Wij beoogden niets dan het goede." Maar Allah getuigt dat zij voorzeker leugenaars zijn.)
Abū Jaʿfar [al-Ṭabarī] zei: De Verhevene, wiens lof wordt vermeld, zegt: En degenen die een moskee bouwden om schade te berokkenen (ḍirāran), en zij waren, naar wat is overgeleverd, twaalf man uit de Anṣār.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
17186 - Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq, op gezag van al-Zuhrī, en Yazīd ibn Rūmān, en ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr, en ʿĀṣim ibn ʿUmar ibn Qatāda en anderen, zij zeiden: De Boodschapper van Allah ﷺ kwam terug = namelijk: van Tabūk = totdat hij neerstreek bij Dhū Awān = een plaats die op een uur reizen overdag van Medina ligt. De lieden van de moskee van de schade (masjid al-ḍirār) waren tot hem gekomen toen hij zich gereedmaakte voor Tabūk, en zij zeiden: "O Boodschapper van Allah, wij hebben een moskee gebouwd voor de zieke en behoeftige, en voor de regenachtige nacht en de winterse nacht, en wij wensen graag dat u tot ons komt om voor ons daarin te bidden!" Hij zei: "Ik sta op het punt te reizen en verkeer in een toestand van drukte" = of zoals de Boodschapper van Allah ﷺ het zei = "maar wanneer wij teruggekeerd zijn, zullen wij, indien Allah het wil, tot jullie komen en voor jullie daarin bidden." Toen hij dan bij Dhū Awān neerstreek, bereikte hem het bericht over de moskee, en de Boodschapper van Allah ﷺ riep Mālik ibn al-Dukhshum, de broeder van de Banū Sālim ibn ʿAwf, en Maʿn ibn ʿAdī = of diens broeder ʿĀṣim ibn ʿAdī = de broeder van de Banū al-ʿAjlān, en hij zei: "Gaat naar deze moskee waarvan de lieden onrechtplegers zijn, en breekt haar af en verbrandt haar!" Zij gingen beiden haastig uit totdat zij bij de Banū Sālim ibn ʿAwf kwamen, dat zijn de verwanten van Mālik ibn al-Dukhshum, en Mālik zei tegen Maʿn: "Geef mij uitstel totdat ik bij jou uitkom met vuur van mijn familie!" Hij ging dan naar zijn familie binnen, en nam palmbladeren, en stak daarin vuur, en daarop gingen zij beiden hardlopend uit totdat zij de moskee binnentraden terwijl haar lieden zich daarin bevonden, en zij verbrandden haar en braken haar af, en de lieden verspreidden zich van haar weg. En over hen werd uit de Koran geopenbaard wat geopenbaard werd: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا ("En degenen die een moskee hebben gebouwd om schade te berokkenen en uit ongeloof"), tot het einde van het verhaal. En degenen die haar bouwden waren twaalf man: Khidhām ibn Khālid, uit de Banū ʿUbayd ibn Zayd — en uit zijn huis werd de moskee van de tweedracht (masjid al-shiqāq) opgericht — en Thaʿlaba ibn Ḥāṭib, uit de Banū ʿUbayd, hij behoort tot de Banū Umayya ibn Zayd — en Muʿattib ibn Qushayr, uit de Banū Ḍubayʿa ibn Zayd — en Abū Ḥabība ibn al-Azʿar, uit de Banū Ḍubayʿa ibn Zayd — en ʿAbbād ibn Ḥunayf, de broeder van Sahl ibn Ḥunayf, uit de Banū ʿAmr ibn ʿAwf — en Jāriya ibn ʿĀmir met zijn twee zonen: Mujammiʿ ibn Jāriya en Zayd ibn Jāriya — en Nabtal ibn al-Ḥārith, zij behoren tot de Banū Ḍubayʿa — en Baḥzaj, hij behoort tot de Banū Ḍubayʿa — en Bijād ibn ʿUthmān, hij behoort tot de Banū Ḍubayʿa — en Wadīʿa ibn Thābit, hij behoort tot de Banū Umayya, de verwanten van Abū Lubāba ibn ʿAbd al-Mundhir.
* * *
Abū Jaʿfar [al-Ṭabarī] zei: De uitleg van het woord is dus: En degenen die een moskee bouwden om schade te berokkenen aan de moskee van de Boodschapper van Allah ﷺ, en uit ongeloof (kufr) jegens Allah, vanwege hun verzet daarmee tegen de Boodschapper van Allah ﷺ, en opdat zij daardoor de gelovigen zouden verdelen, zodat sommigen van hen daarin zouden bidden in plaats van in de moskee van de Boodschapper van Allah ﷺ, en sommigen van hen in de moskee van de Boodschapper van Allah ﷺ, zodat zij om die reden zouden verschillen en uiteenvallen = وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ ("en als een hinderlaag voor wie eertijds tegen Allah en Zijn Boodschapper oorlog voerde"), dat wil zeggen: en als een voorbereiding voor hem, voor Abū ʿĀmir de ongelovige (kāfir), die Allah en Zijn Boodschapper tegenwerkte en in hen beiden ongeloofde en de Boodschapper van Allah bestreed = مِنْ قَبْلُ ("eertijds"), dat wil zeggen: voordat zij die moskee bouwden. En dat is omdat Abū ʿĀmir degene was die de bondgenoten (al-aḥzāb) had samengebracht = namelijk: hij bracht de bondgenoten samen om de Boodschapper van Allah ﷺ te bestrijden = en toen Allah hem in de steek liet, voegde hij zich bij de Byzantijnen om bij hun koning hulp te zoeken tegen de Profeet van Allah, en hij schreef aan de lieden van de moskee van de schade, naar wat over hem is overgeleverd, en gebood hun de moskee te bouwen die zij gebouwd hadden, opdat hij daarin zou bidden, naar hij beweerde, wanneer hij tot hen zou terugkeren. En zij deden dat. En dit is de betekenis van de uitspraak van Allah, verheven is Zijn lof: وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ ("en als een hinderlaag voor wie eertijds tegen Allah en Zijn Boodschapper oorlog voerde").
= وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلا الْحُسْنَى ("En zij zullen voorzeker zweren: 'Wij beoogden niets dan het goede'"), Allah, verheven is Zijn lof, zegt: en haar bouwers zullen voorzeker zweren: "Wij beoogden niets dan het goede met onze bouw ervan", niets dan de welwillendheid jegens de moslims, en het nut en de verruiming voor de zwakken en de zieken en voor wie niet in staat is naar de moskee van de Boodschapper van Allah ﷺ te gaan om daarin te bidden — en dat zou de goede daad zijn = وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ("Maar Allah getuigt dat zij voorzeker leugenaars zijn"), in die eed van hen, en in hun uitspraak: "Wij bouwden haar slechts terwijl wij het goede beoogden!", maar zij bouwden haar terwijl zij met haar bouw het kwade beoogden, om schade te berokkenen aan de moskee van de Boodschapper van Allah ﷺ, en uit ongeloof jegens Allah, en om verdeeldheid te zaaien tussen de gelovigen, en als een hinderlaag voor Abū ʿĀmir de verdorvene (al-fāsiq).
* * *
En in overeenstemming met wat wij daarover hebben gezegd spraken de mensen van de uitleg (ahl al-taʾwīl).
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
17187 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا ("En degenen die een moskee hebben gebouwd om schade te berokkenen"), zij waren mensen uit de Anṣār die een moskee bouwden, en Abū ʿĀmir zei tegen hen: "Bouwt jullie moskee, en rust jullie toe met wat jullie aan kracht en wapens vermogen, want ik ga naar Caesar, de koning der Byzantijnen, en ik zal een leger van de Byzantijnen brengen, en zo Mohammed en zijn metgezellen verdrijven!" Toen zij klaar waren met hun moskee, kwamen zij tot de Profeet, vrede en zegeningen zij over hem, en zeiden: "Wij zijn klaar met de bouw van onze moskee, en wij wensen graag dat u daarin bidt en voor ons om zegen smeekt!" Daarop openbaarde Allah daarover: لا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ ("Sta daarin nooit op. Een moskee die vanaf de eerste dag op de godvrees gegrondvest is, heeft er meer recht op dat u daarin opstaat"), tot Zijn uitspraak: وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ("En Allah leidt het onrechtplegende volk niet").
17188 - Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ ("En degenen die een moskee hebben gebouwd om schade te berokkenen en uit ongeloof, en om verdeeldheid te zaaien tussen de gelovigen"), hij zei: Toen de Boodschapper van Allah ﷺ de moskee van Qubāʾ bouwde, trokken mannen uit de Anṣār uit, onder hen: Baḥzaj, de grootvader van ʿAbd Allāh ibn Ḥunayf, en Wadīʿa ibn Ḥizām, en Mujammiʿ ibn Jāriya al-Anṣārī, en zij bouwden de moskee van de hypocrisie (masjid al-nifāq). De Boodschapper van Allah ﷺ zei tegen Baḥzaj: "Wee jou! Wat beoogde je met wat ik zie!" Hij zei: "O Boodschapper van Allah, bij Allah, ik beoogde niets dan het goede!" — en hij loog. De Boodschapper geloofde hem en wenste hem te verontschuldigen, daarop openbaarde Allah: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ("En degenen die een moskee hebben gebouwd om schade te berokkenen en uit ongeloof, en om verdeeldheid te zaaien tussen de gelovigen, en als een hinderlaag voor wie tegen Allah en Zijn Boodschapper oorlog voerde"), waarmee een man onder hen bedoeld werd die "Abū ʿĀmir" genoemd werd, die de Boodschapper van Allah ﷺ bestreed, en die naar Heraclius vertrokken was, en zij waren in afwachting, [wanneer] Abū ʿĀmir zou aankomen, opdat hij daarin zou bidden, en hij was uit Medina getrokken als bestrijder van Allah en Zijn Boodschapper = وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ("En zij zullen voorzeker zweren: 'Wij beoogden niets dan het goede.' Maar Allah getuigt dat zij voorzeker leugenaars zijn").
17189 - Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft ons verteld, op gezag van Ibn Jurayj, hij zei: Ibn ʿAbbās zei: وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ ("en als een hinderlaag voor wie eertijds tegen Allah en Zijn Boodschapper oorlog voerde"), hij zei: Abū ʿĀmir de monnik (al-rāhib) vertrok naar Caesar, en zij zeiden: "Wanneer hij komt, zal hij daarin bidden", want zij meenden dat hij over Mohammed ﷺ zou zegevieren.
17190 - Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا ("En degenen die een moskee hebben gebouwd om schade te berokkenen en uit ongeloof"), hij zei: de hypocrieten (munāfiqīn) = لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ("voor wie tegen Allah en Zijn Boodschapper oorlog voerde"), voor Abū ʿĀmir de monnik.
17191 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, het gelijke daarvan.
17192 - ...... hij zei: Abū Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van Warqāʾ, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ ("En degenen die een moskee hebben gebouwd om schade te berokkenen en uit ongeloof, en om verdeeldheid te zaaien tussen de gelovigen"), hij zei: het werd geopenbaard over de hypocrieten = en Zijn uitspraak: وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ ("en als een hinderlaag voor wie eertijds tegen Allah en Zijn Boodschapper oorlog voerde"), hij zei: dat is Abū ʿĀmir de monnik.
17193 - Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid, het gelijke daarvan.
17194 - Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Suwayd ibn ʿAmr heeft ons verteld, op gezag van Ḥammād ibn Zayd, op gezag van Ayyūb, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا ("En degenen die een moskee hebben gebouwd om schade te berokkenen en uit ongeloof"), hij zei: zij zijn de Banū Ghanm ibn ʿAwf.
17195 - Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Ayyūb, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا ("En degenen die een moskee hebben gebouwd om schade te berokkenen en uit ongeloof"), hij zei: zij zijn een stam die "Banū Ghanm" genoemd wordt.
17196 - Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Ayyūb, op gezag van Saʿīd ibn Jubayr, over Zijn uitspraak: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا ("En degenen die een moskee hebben gebouwd om schade te berokkenen en uit ongeloof"), hij zei: zij zijn een stam die "Banū Ghanm" genoemd wordt = hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van al-Zuhrī, op gezag van ʿUrwa, op gezag van ʿĀʾisha, zij zei: وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ("en als een hinderlaag voor wie tegen Allah en Zijn Boodschapper oorlog voerde"), Abū ʿĀmir de monnik vertrok naar al-Shām (Syrië), en degenen die de moskee van de schade bouwden zeiden: "Wij bouwden haar slechts opdat Abū ʿĀmir daarin zou bidden."
17197 - Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا ("En degenen die een moskee hebben gebouwd om schade te berokkenen"), het vers, hij zei: Mensen uit de lieden van de hypocrisie zetten zich ertoe, en zij bouwden een moskee te Qubāʾ, om daarmee de moskee van de Boodschapper van Allah ﷺ na te bootsen, en daarna zonden zij naar de Boodschapper van Allah opdat hij daarin zou bidden. Aan ons is overgeleverd dat hij om zijn hemd vroeg om naar hen toe te gaan, totdat Allah hem daarover inlichtte = en wat Zijn uitspraak betreft: وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ("en als een hinderlaag voor wie tegen Allah en Zijn Boodschapper oorlog voerde"), het was een man die "Abū ʿĀmir" genoemd werd, hij vluchtte van de moslims en voegde zich bij de polytheïsten, en zij doodden hem vanwege zijn [vroegere] islam. Hij [Qatāda] zei: Wanneer hij zou komen, zou hij daarin bidden, daarop openbaarde Allah: لا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ("Sta daarin nooit op. Een moskee die op de godvrees gegrondvest is"), het vers.
17198 - Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn ibn al-Faraj, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn uitspraak: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا ("En degenen die een moskee hebben gebouwd om schade te berokkenen en uit ongeloof"), zij zijn mensen uit de hypocrieten, die een moskee te Qubāʾ bouwden waarmee zij de Profeet van Allah en de moslims schade berokkenden = وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ("en als een hinderlaag voor wie tegen Allah en Zijn Boodschapper oorlog voerde"), zij zeiden steeds: "Wanneer Abū ʿĀmir terugkeert van bij Caesar van de Byzantijnen, zal hij daarin bidden!" En zij zeiden steeds: "Wanneer hij aankomt, zal hij over de Profeet van Allah ﷺ zegevieren."
17199 - Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn uitspraak: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ ("En degenen die een moskee hebben gebouwd om schade te berokkenen en uit ongeloof, en om verdeeldheid te zaaien tussen de gelovigen, en als een hinderlaag voor wie eertijds tegen Allah en Zijn Boodschapper oorlog voerde"), hij zei: de moskee van Qubāʾ, zij baden daarin allen. En er was een man uit de leiders van de hypocrieten die "Abū ʿĀmir" genoemd werd, de vader van "Ḥanẓala, de gewassene der engelen (ghasīl al-malāʾika)", en "Ṣayfī", en [Wāḥiq]. En deze drie behoorden tot de besten der moslims. Abū ʿĀmir trok als vluchteling uit, hij en Ibn ʿAbd Yālīl, uit Thaqīf, en ʿAlqama ibn ʿUlātha, uit Qays, weg van de Boodschapper van Allah ﷺ, totdat zij zich bij de heerser der Byzantijnen voegden. Wat ʿAlqama en Ibn ʿAbd Yālīl betreft, zij keerden terug en zwoeren trouw aan de Profeet ﷺ en namen de islam aan. Wat Abū ʿĀmir betreft, hij werd christen en bleef [daar]. Hij [Ibn Zayd] zei: En mensen uit de hypocrieten bouwden de moskee van de schade voor Abū ʿĀmir, zij zeiden: "Totdat Abū ʿĀmir komt om daarin te bidden", en om verdeeldheid te zaaien tussen de gelovigen, opdat zij daardoor hun gemeenschap zouden verdelen, want zij baden allen tezamen in de moskee van Qubāʾ. En zij kwamen om de Profeet ﷺ te misleiden en zeiden: "O Boodschapper van Allah, het komt voor dat de stroomvloed komt, en zo de afstand tussen ons en de vallei afsnijdt, en tussen ons en het [andere] volk in komt te staan, en dan bidden wij in onze moskee, en wanneer de stroomvloed is weggetrokken, bidden wij met hen!" Hij [Ibn Zayd] zei: Maar zij bouwden haar op hypocrisie. Hij zei: En hun moskee stortte in ten tijde van de Boodschapper van Allah ﷺ. Hij zei: En de mensen wierpen daarop stro en afval, daarop openbaarde Allah: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ ("En degenen die een moskee hebben gebouwd om schade te berokkenen en uit ongeloof, en om verdeeldheid te zaaien tussen de gelovigen"), opdat niet alle gelovigen tezamen in de moskee van Qubāʾ zouden bidden = وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ ("en als een hinderlaag voor wie eertijds tegen Allah en Zijn Boodschapper oorlog voerde"), [namelijk] Abū ʿĀmir = وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ("En zij zullen voorzeker zweren: 'Wij beoogden niets dan het goede.' Maar Allah getuigt dat zij voorzeker leugenaars zijn").
17200 - Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Hārūn heeft ons verteld, op gezag van Abū Jaʿfar, op gezag van Layth: dat Shaqīq het gebed in de moskee van de Banū ʿĀmir niet aantrof, en tegen hem gezegd werd: "De moskee van de Banū zo-en-zo, zij hebben nog niet gebeden!" Hij zei: "Ik bid daar niet graag, want zij is gebouwd om schade te berokkenen, en elke moskee die gebouwd is om schade te berokkenen, of uit vertoon (riyāʾ), of om de roem, haar oorsprong leidt terug tot de moskee die op de schade gebouwd is."
