Tafseer van Het Berouw · At-Tawba · 9:101
En onder de bedoeïenen in jouw omgeving bevinden zich huichelaars, en (ook) onder de bewoners van Medinah, zij volharden in hun huichelarij. Jij kent hen niet, maar Wij kennen hen wel. Wij zullen hen twee maal straffen, dan zullen zij worden teruggevoerd naar een geweldige bestraffing.
De uitleg van Zijn woord: وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) (En onder hen die om jullie heen zijn van de bedoeïenen zijn er hypocrieten, en onder de bewoners van Medina zijn er die volharden in de hypocrisie. Jij kent hen niet; Wij kennen hen. Wij zullen hen tweemaal bestraffen, daarna zullen zij teruggevoerd worden tot een geweldige bestraffing) (9:101).
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens lof wordt vermeld, zegt: En onder het volk dat rondom jullie stad woont van de bedoeïenen zijn er hypocrieten (munāfiqūn), en ook onder de bewoners van jullie stad zijn er hun gelijken, lieden die hypocriet zijn.
* * *
En Zijn woord: مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ ("zij volharden in de hypocrisie") — Hij zegt: zij raakten erin geoefend en bedreven erin.
* * *
Hiervan komt: "een opstandige (mārid) en weerspannige (marīd) duivel", en dat is de boosaardige, de tirannieke. En hiervan wordt gezegd: "die-en-die kwam in opstand (tamarrada) tegen zijn Heer", dat wil zeggen: hij toonde zich weerbarstig, en hij raakte geoefend in Zijn ongehoorzaamheid en gewend daaraan.
* * *
En Ibn Zayd zei hierover het volgende:
17119 — Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord: وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ ("en onder de bewoners van Medina zijn er die volharden in de hypocrisie"): zij volhardden daarin en toonden geen berouw zoals de anderen berouw toonden.
17120 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq: وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ, dat wil zeggen: zij bleven er hardnekkig in en weigerden iets anders.
* * *
لا تَعْلَمُهُمْ ("jij kent hen niet") — Hij zegt tot Zijn Profeet Mohammed ﷺ: Jij kent, o Mohammed, deze hypocrieten niet, wier beschrijving ik je heb gegeven, onder hen die rondom jullie zijn van de bedoeïenen en onder de bewoners van Medina; maar Wij, Wij kennen hen, zoals:
17121 — Al-Ḥasan heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda over Zijn woord: وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ("en onder hen die om jullie heen zijn van de bedoeïenen zijn er hypocrieten") tot Zijn woord: نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ("Wij kennen hen"), hij zei: Wat is er dan met lieden die zich aanmatigen de kennis over de mensen te bezitten? Die-en-die is in het paradijs en die-en-die is in het Vuur! Maar als je een van hen over zichzelf vraagt, zegt hij: "Ik weet het niet!" Bij mijn leven, jij bent met jezelf beter bekend dan met de daden van de mensen, en je hebt je iets aangematigd dat de profeten vóór jou zich niet hebben aangematigd! De profeet van Allah, Nūḥ, vrede zij met hem, zei: وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ("En welke kennis heb ik over wat zij plachten te doen") [Sūrat al-Shuʿarāʾ: 112], en de profeet van Allah, Shuʿayb, vrede zij met hem, zei: بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ("Wat van Allah overblijft is beter voor jullie, als jullie gelovigen zijn; en ik ben geen bewaker over jullie") [Sūrat Hūd: 86], en Allah zei tot Zijn Profeet, vrede zij met hem: لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ("jij kent hen niet; Wij kennen hen").
* * *
En Zijn woord: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ("Wij zullen hen tweemaal bestraffen") — Hij zegt: Wij zullen deze hypocrieten tweemaal bestraffen, de ene daarvan in deze wereld, en de andere in het graf.
* * *
Vervolgens verschilden de mensen van de uitleg (ahl al-taʾwīl) over welke die in deze wereld is, wat zij is.
Sommigen van hen zeiden: zij is hun ontmaskering; Allah ontmaskerde hen door hun zaken te onthullen en hun verborgenheden voor de mensen openbaar te maken bij monde van de Boodschapper van Allah ﷺ.
* * *
* Vermelding van wie dat zei:
17122 — Al-Ḥusayn ibn ʿAmr al-ʿAnqazī heeft ons verteld, hij zei: mijn vader heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, op gezag van Abū Mālik, op gezag van Ibn ʿAbbās over het woord van Allah: وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ ("en onder hen die om jullie heen zijn van de bedoeïenen zijn er hypocrieten, en onder de bewoners van Medina zijn er die volharden in de hypocrisie") tot Zijn woord: عَذَابٍ عَظِيمٍ ("een geweldige bestraffing"), hij zei: De Boodschapper van Allah ﷺ stond op om een preek te houden op de vrijdag, en hij zei: "Ga naar buiten, o die-en-die, want jij bent een hypocriet. Ga naar buiten, o die-en-die, want jij bent een hypocriet." En hij joeg een aantal van hen de moskee uit en ontmaskerde hen. Toen ontmoette ʿUmar hen terwijl zij de moskee uit gingen, en hij verstopte zich voor hen uit schaamte, omdat hij niet bij het vrijdaggebed aanwezig was geweest, en hij meende dat de mensen reeds vertrokken waren; en zij verstopten zich voor ʿUmar, menende dat hij hun zaak reeds kende. Toen kwam ʿUmar en betrad de moskee, en zie, de mensen hadden nog niet gebeden. Toen zei een man van de moslims tot hem: "Wees verheugd, o ʿUmar, want Allah heeft vandaag de hypocrieten ontmaskerd!" Dit nu is de eerste bestraffing, toen hij hen de moskee uit joeg. En de tweede bestraffing is de bestraffing van het graf.
17123 — Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-ʿAzīz heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, op gezag van Abū Mālik: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ("Wij zullen hen tweemaal bestraffen"), hij zei: De Boodschapper van Allah ﷺ placht een preek te houden en de hypocrieten te noemen, en hij bestrafte hen met zijn tong, zei hij; en de bestraffing van het graf.
* * *
[En anderen zeiden: het is wat hen treft aan gevangenneming (sabī), doodslag, honger en angst in deze wereld.]
* * *
Vermelding van wie dat zei:
17124 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ, hij zei: de doodslag en de krijgsgevangenschap (sibāʾ).
17125 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ, met de honger en de bestraffing van het graf. Hij zei: ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ("daarna zullen zij teruggevoerd worden tot een geweldige bestraffing"), op de Dag der Opstanding.
17126 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Jaʿfar ibn ʿAwn, en al-Qāsim, en Yaḥyā ibn Ādam hebben ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid over Zijn woord: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ, hij zei: met de honger en de doodslag. En Yaḥyā zei: de angst en de doodslag.
17127 — Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Ibn Yamān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, hij zei: met de honger en de doodslag.
17128 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Yamān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van al-Suddī, op gezag van Abū Mālik: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ, hij zei: met de honger en de bestraffing van het graf.
17129 — Aḥmad ibn Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Abū Aḥmad heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ, hij zei: de honger en de doodslag.
* * *
En anderen zeiden: de betekenis daarvan is: Wij zullen hen met een bestraffing in deze wereld bestraffen, en met een bestraffing in het hiernamaals.
* Vermelding van wie dat zei:
17130 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ, de bestraffing van deze wereld en de bestraffing van het graf, ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ("daarna zullen zij teruggevoerd worden tot een geweldige bestraffing"). Ons werd verteld dat de profeet van Allah ﷺ aan Ḥudhayfa in vertrouwen twaalf mannen van de hypocrieten noemde, en hij zei: "Zes van hen zal de dubayla u afdoende afhandelen — een vlam van het vuur van de hel (jahannam), die de schouder van een van hen aangrijpt totdat zij doordringt tot zijn borst — en zes zullen een natuurlijke dood sterven." Ons werd verteld dat ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, moge Allah hem genadig zijn, wanneer een man stierf van wie hij meende dat hij tot hen behoorde, naar Ḥudhayfa keek; als die over hem bad, [bad ʿUmar mee], en zo niet, dan liet hij hem. En ons werd verteld dat ʿUmar tot Ḥudhayfa zei: "Ik bezweer je bij Allah, behoor ik tot hen?" Hij zei: "Nee, bij Allah, en na jou zal ik niemand vrijwaren daarvan!"
17131 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van al-Ḥasan: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ, hij zei: de bestraffing van deze wereld en de bestraffing van het graf.
17132 — Muḥammad ibn Bashshār en Muḥammad ibn al-ʿAlāʾ hebben ons verteld, zij beiden zeiden: Badal ibn al-Muḥabbar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ, hij zei: een bestraffing in deze wereld en een bestraffing in het graf.
17133 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, hij zei: de bestraffing van deze wereld en de bestraffing van het graf, en daarna worden zij teruggevoerd tot de bestraffing van het Vuur.
* * *
En anderen zeiden: een van de twee keren van hun bestraffing waren hun rampspoeden in hun bezittingen en hun kinderen, en de andere keer in de hel (jahannam).
* Vermelding van wie dat zei:
17134 — Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ, hij zei: wat de bestraffing in deze wereld betreft, dat zijn de bezittingen en de kinderen, en hij reciteerde het woord van Allah: فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ("Laat hun bezittingen en hun kinderen jou niet in verwondering brengen; Allah wil hen daarmee slechts bestraffen in het wereldse leven") [Sūrat al-Tawba: 55], met de rampspoeden daarin; die zijn voor hen een bestraffing, en zij zijn voor de gelovigen een beloning. Hij zei: en een bestraffing in het hiernamaals, in het Vuur. ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ("daarna zullen zij teruggevoerd worden tot een geweldige bestraffing"), hij zei: het Vuur.
* * *
En anderen zeiden: nee, een van de twee keren zijn de voorgeschreven straffen (ḥudūd), en de andere is de bestraffing van het graf. Dit wordt overgeleverd van Ibn ʿAbbās langs een weg die niet als betrouwbaar wordt aanvaard.
* * *
En anderen zeiden: nee, een van de twee keren is het nemen van de verplichte aalmoes (zakāh) uit hun bezittingen, en de andere is de bestraffing van het graf. Dit wordt overgeleverd van Sulaymān ibn Arqam, op gezag van al-Ḥasan.
* * *
En anderen zeiden: nee, een van de twee keren is hun bestraffing door de woede die hen overvalt in de zaak van de islam.
* Vermelding van wie dat zei:
17135 — Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, op gezag van Ibn Isḥāq: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ, hij zei: de bestraffing die Hij hun tweemaal beloofde is, volgens wat mij heeft bereikt, hun verdriet over datgene waarin zij zich bevinden ten aanzien van de zaak van de islam, en de woede die hen daarover overvalt zonder berekening; daarna hun bestraffing in het graf wanneer zij daarheen gaan; en daarna de geweldige bestraffing waartoe zij worden teruggevoerd, de bestraffing van het hiernamaals, en de eeuwige verblijving daarin.
* * *
Abū Jaʿfar zei: En de meest juiste van de uitspraken hierover is naar mijn mening dat men zegt: Allah berichtte dat Hij dezen die volharden in de hypocrisie tweemaal zal bestraffen, maar Hij heeft voor ons geen bewijs gegeven waardoor men tot de kennis van de aard van die twee bestraffingen kan komen. En het is mogelijk dat een deel van wat wij hebben vermeld van degenen die uitspraken deden, datgene is waarover wij van hen bericht zijn. Maar wij hebben geen kennis welk daarvan het juiste is. Behalve dat in Zijn woord, machtig is Zijn lof: ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ("daarna zullen zij teruggevoerd worden tot een geweldige bestraffing"), een aanwijzing ligt dat de bestraffing in beide keren vóór hun binnentreden in het Vuur is. En het meest waarschijnlijke van een van de twee keren is dat zij in het graf is.
* * *
En Zijn woord: ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ("daarna zullen zij teruggevoerd worden tot een geweldige bestraffing") — Hij zegt: daarna worden deze hypocrieten, nadat Allah hen tweemaal heeft bestraft, teruggevoerd tot een geweldige bestraffing, en dat is de bestraffing van de hel (jahannam).
