Tafseer van De Buit · Al-Anfaal · 8:2
Voorwaar, de gelovigen zijn slechts degenen wiens harten sidderen wanneer Allah genoemd wordt en wanneer Zijn Verzen aan hen worden voorgedragen; hun geloof neemt dan toe, en op hun Heer hebben zij hun vertrouwen gesteld.
Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2)
(De gelovigen zijn slechts zij wier harten beven wanneer Allah wordt genoemd, en wanneer Zijn tekenen aan hen worden voorgedragen, hun geloof doen toenemen, en die op hun Heer vertrouwen.)
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, geprezen zij Zijn vermelding, zegt: De gelovige (muʾmin) is niet hij die Allah en Zijn Boodschapper ﷺ tegenwerkt en het navolgen nalaat van wat Hij tot hem heeft neergezonden in Zijn Boek aan Zijn voorschriften (ḥudūd) en verplichtingen, en die de onderwerping aan Zijn oordeel nalaat. Nee, de gelovige is veeleer hij wiens hart beeft wanneer Allah wordt genoemd, en die zich onderwerpt aan Zijn gebod, en zich nederig buigt bij Zijn vermelding, uit vrees voor Hem en uit angst voor Zijn bestraffing (ʿiqāb). En wanneer de tekenen van Zijn Boek aan hem worden voorgedragen, gelooft hij erin als waarheid, en is hij er zeker van dat zij van Allah afkomstig zijn, zodat hij door zijn aanvaarding daarvan als waarheid nog meer geloof toevoegt aan zijn aanvaarding als waarheid van datgene wat hem daarvóór reeds van Hem had bereikt. En dat is de toename in geloof (īmān) door de tekenen van Allah die aan hen werden voorgedragen. = "وعلى ربهم يتوكلون" ("en die op hun Heer vertrouwen"), Hij zegt: en op Allah stellen zij hun zekere vertrouwen, in die zin dat Zijn beschikking over hen ten uitvoer wordt gebracht; zij verwachten dan van niemand anders dan Hem, en zij vrezen niemand buiten Hem.
* * *
En in overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, hebben de geleerden van de uitleg (ahl al-taʾwīl) zich uitgesproken.
* Vermelding van wie dat heeft gezegd:
15684 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn uitspraak: "إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم" ("De gelovigen zijn slechts zij wier harten beven wanneer Allah wordt genoemd"), hij zei: De hypocrieten (munāfiqūn) — in hun harten dringt niets door van de vermelding van Allah bij het verrichten van Zijn verplichtingen, en zij geloven in niets van de tekenen van Allah, en zij vertrouwen niet op Allah, en zij verrichten het rituele gebed (ṣalāh) niet wanneer zij zich aan het oog onttrekken, en zij dragen de verplichte aalmoes (zakāh) over hun bezittingen niet af. Zo heeft Allah, geprezen zij Hij, bericht dat zij geen gelovigen zijn. Daarna beschreef Hij de gelovigen en zei: "إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم" ("De gelovigen zijn slechts zij wier harten beven wanneer Allah wordt genoemd"), en zo verrichtten zij Zijn verplichtingen = "وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانًا" ("en wanneer Zijn tekenen aan hen worden voorgedragen, doen zij hun geloof toenemen"), Hij zegt: aanvaarding als waarheid = "وعلى ربهم يتوكلون" ("en die op hun Heer vertrouwen"), Hij zegt: zij verwachten van niemand anders dan Hem.
15685 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh heeft ons verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van ʿAbd Allāh ibn Kathīr, op gezag van Mujāhid: "الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم" ("zij wier harten beven wanneer Allah wordt genoemd"), hij zei: bevreesd waren.
15686 — … hij zei: Mijn vader heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van al-Suddī: "الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم" ("zij wier harten beven wanneer Allah wordt genoemd"), hij zei: wanneer Allah bij iets wordt genoemd, beeft zijn hart.
15687 — Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft mij verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: "إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم" ("De gelovigen zijn slechts zij wier harten beven wanneer Allah wordt genoemd"), Hij zegt: wanneer Allah wordt genoemd, beeft zijn hart.
15688 — Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over de uitspraak van Allah: "وجلت قلوبهم" ("hun harten beefden"), hij zei: bevreesd waren.
15689 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: "وجلت قلوبهم" ("hun harten beefden"), bevreesd waren.
15690 — … hij zei: Suwayd heeft ons verteld, hij zei: Ibn al-Mubārak heeft ons bericht, op gezag van Sufyān, hij zei: Ik hoorde al-Suddī zeggen over Zijn uitspraak: "إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم" ("De gelovigen zijn slechts zij wier harten beven wanneer Allah wordt genoemd"), hij zei: dat is de man die op het punt staat onrecht te plegen — of hij zei: die zich voorneemt een zonde te begaan — ik meen dat hij zei: en die zich er dan van afwendt.
15691 — Al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd al-ʿAzīz heeft ons verteld, hij zei: Sufyān al-Thawrī heeft ons verteld, op gezag van ʿAbd Allāh ibn ʿUthmān ibn Khuthaym, op gezag van Shahr ibn Ḥawshab, op gezag van Abū al-Dardāʾ, over Zijn uitspraak: "إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم" ("De gelovigen zijn slechts zij wier harten beven wanneer Allah wordt genoemd"), hij zei: Het beven in het hart is als het verschroeien van het palmblad (saʿafa). Bespeur je daarbij geen rilling? Hij zei: Jawel! Hij zei: Wanneer je dat in het hart bespeurt, roep dan Allah aan, want de smeekbede doet dat verdwijnen.
15692 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn uitspraak: "إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم" ("De gelovigen zijn slechts zij wier harten beven wanneer Allah wordt genoemd"), hij zei: uit angst voor Allah, gezegend en verheven is Hij, en uit beving voor Allah, en uit vrees voor Allah, gezegend en verheven is Hij.
* * *
En wat betreft Zijn uitspraak: "زادتهم إيمانًا" ("doen hun geloof toenemen"), daarover heb ik reeds de uitspraak van Ibn ʿAbbās vermeld.
* * *
En een ander heeft daarover gezegd, namelijk wat hier volgt:
15693 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ: "وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانًا" ("en wanneer Zijn tekenen aan hen worden voorgedragen, doen zij hun geloof toenemen"), hij zei: ontzag.
15694 — Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda: "وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانًا وعلى ربهم يتوكلون" ("en wanneer Zijn tekenen aan hen worden voorgedragen, doen zij hun geloof toenemen, en zij vertrouwen op hun Heer"), hij zei: Dit is de kenschets van de mensen van het geloof; zo heeft Hij hun kenschets vastgesteld, en hen beschreven en zo hun eigenschap vastgesteld.
