Tafseer van De Ingehulde · Al-Muddaththir · 74:4
En reinig jouw kleding.
Zijn woord: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"). De uitleggers (ahl al-taʾwīl) verschillen over de uitleg hiervan. Sommigen van hen zeiden: de betekenis daarvan is: draag je kleren niet bij een ongehoorzaamheid (maʿṣiya), noch bij verraad.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Mij heeft Mohammed ibn Saʿd verteld, hij zei: mij heeft mijn vader verteld, hij zei: mij heeft mijn oom verteld, hij zei: mij heeft mijn vader verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zei: heb je niet het woord van Ghaylān ibn Salama gehoord:
"En ik, geprezen zij Allah, heb geen kleed van een zondaar gedragen, noch hul ik mij in verraad."
Ons heeft Abū Kurayb verteld, hij zei: ons heeft Muṣʿab ibn Sallām verteld, op gezag van al-Ajlaḥ, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: er kwam een man bij hem terwijl ik gezeten was, en hij zei: wat is jouw mening over het woord van Allah: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren")? Hij zei: draag ze niet bij een ongehoorzaamheid noch bij verraad. Toen zei hij: heb je niet het woord van Ghaylān ibn Salama al-Thaqafī gehoord:
"En ik, geprezen zij Allah, heb geen kleed van een zondaar gedragen, noch hul ik mij in verraad."
Ons heeft Saʿīd ibn Yaḥyā verteld, hij zei: ons heeft Ḥafṣ ibn Ghiyāth verteld, op gezag van al-Ajlaḥ, op gezag van ʿIkrima, betreffende Zijn woord: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zei: draag ze niet bij verraad, noch bij verdorvenheid; daarna haalde hij dit gedicht van Ghaylān ibn Salama aan.
Ons heeft Ibn Ḥumayd verteld, hij zei: ons heeft Mihrān verteld, hij zei: ons heeft Sufyān verteld, op gezag van al-Ajlaḥ ibn ʿAbd Allāh al-Kindī, op gezag van ʿIkrima: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zei: draag je kleren niet bij een ongehoorzaamheid. Heb je niet het woord van Ghaylān ibn Salama al-Thaqafī gehoord:
"En ik, geprezen zij Allah, heb geen kleed van een zondaar gedragen, noch hul ik mij in verraad."
Mij heeft Zakariyyā ibn Yaḥyā ibn Abī Zāʾida verteld, hij zei: ons heeft Ḥajjāj verteld, Ibn Jurayj zei: mij heeft ʿAṭāʾ bericht, dat hij Ibn ʿAbbās hoorde zeggen: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zei: van de zonde; daarna zei hij: "rein van kleren" is in de taal van de Arabieren (een uitdrukking).
Ons heeft Saʿīd ibn Yaḥyā verteld, hij zei: ons heeft Ḥafṣ ibn Ghiyāth al-Qāḍī verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van ʿAṭāʾ, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende Zijn woord: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zei: in de taal van de Arabieren: "rein van kleren".
Ons heeft Ibn al-Muthannā verteld, hij zei: ons heeft Yaḥyā ibn Saʿīd verteld, op gezag van Shuʿba, op gezag van Mughīra, op gezag van Ibrāhīm: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zei: van de zonden.
Ons heeft Abū Kurayb verteld, hij zei: ons heeft Yaḥyā ibn Saʿīd verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van ʿAṭāʾ, op gezag van Ibn ʿAbbās: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zei: van de zonden.
Ons heeft Ibn ʿAbd al-Aʿlā verteld, hij zei: ons heeft Ibn Thawr verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zei: het is een uitdrukking uit het Arabisch die de Arabieren placht te zeggen: "reinig je kleren", dat wil zeggen: van de zonden.
Ons heeft Bishr verteld, hij zei: ons heeft Yazīd verteld, hij zei: ons heeft Saʿīd verteld, op gezag van Qatāda, betreffende Zijn woord: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zegt: reinig ze van de ongehoorzaamheden. De Arabieren noemden een man, wanneer hij een verbond verbrak en niet trouw was, "bevuild van kleren", en wanneer hij trouw was en deugdelijk handelde, zeiden zij: "rein van kleren".
Ons heeft Ibn Ḥumayd verteld, hij zei: ons heeft Mihrān verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van ʿAṭāʾ, op gezag van Ibn ʿAbbās: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zei: van de zonde.
Hij zei: ons heeft Mihrān verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Mughīra, op gezag van Ibrāhīm: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zei: van de zonde.
Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ons heeft ʿUbayd verteld, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen betreffende Zijn woord: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zegt: draag je kleren niet bij een ongehoorzaamheid.
Ons heeft Abū Kurayb verteld, hij zei: ons heeft Wakīʿ verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van ʿAṭāʾ, op gezag van Ibn ʿAbbās: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zei: van de zonde.
Hij zei: ons heeft Wakīʿ verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Mughīra, op gezag van Ibrāhīm, hij zei: van de zonde.
Hij zei: ons heeft Wakīʿ verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van al-Ajlaḥ, die ʿIkrima hoorde zeggen: draag je kleren niet bij een ongehoorzaamheid.
Hij zei: ons heeft Wakīʿ verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Jābir, op gezag van ʿĀmir en ʿAṭāʾ, die beiden zeiden: van de overtredingen.
Anderen zeiden: nee, de betekenis daarvan is: draag je kleren niet uit een onzuivere verwerving.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Mij heeft Mohammed ibn Saʿd verteld, hij zei: mij heeft mijn vader verteld, hij zei: mij heeft mijn oom verteld, hij zei: mij heeft mijn vader verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zei: laat je kleren die je draagt niet uit een onzuivere verwerving zijn; en er wordt gezegd: draag je kleren niet bij een ongehoorzaamheid.
Anderen zeiden: nee, de betekenis daarvan is: maak je werk deugdelijk.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Mij heeft Yaḥyā ibn Ṭalḥa al-Yarbūʿī verteld, hij zei: ons heeft Fuḍayl ibn ʿIyāḍ verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, betreffende Zijn woord: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zei: je werk, maak het dus deugdelijk.
Ons heeft Ibn Ḥumayd verteld, hij zei: ons heeft Jarīr verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Abū Razīn, betreffende Zijn woord: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zei: je werk, maak het dus deugdelijk. Wanneer een man kwaad van werk was, zeiden zij: "die-en-die is bevuild van kleren", en wanneer hij goed van werk was, zeiden zij: "die-en-die is rein van kleren".
Anderen zeiden hierover wat ons Mohammed ibn ʿAmr verteld heeft, hij zei: ons heeft Abū ʿĀṣim verteld, hij zei: ons heeft ʿĪsā verteld; en mij heeft al-Ḥārith verteld, hij zei: ons heeft al-Ḥasan verteld, hij zei: ons heeft Warqāʾ verteld — beiden op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, betreffende Zijn woord: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zei: jij bent geen waarzegger en geen tovenaar, wend je dus af van wat zij zeiden.
Anderen zeiden: nee, de betekenis daarvan is: was ze met water en reinig ze van onreinheid (najāsa).
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Mij heeft ʿAbbās ibn Abī Ṭālib verteld, hij zei: ons heeft ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar verteld, op gezag van Aḥmad ibn Mūsā ibn Abī Maryam, de parelhandelaar, hij zei: ons heeft Ibn ʿAwn bericht, op gezag van Mohammed ibn Sīrīn: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zei: was ze met water.
Mij heeft Yūnus verteld, hij zei: ons heeft Ibn Wahb bericht, hij zei: Ibn Zayd zei betreffende Zijn woord: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ("en reinig je kleren"), hij zei: de polytheïsten (mushrikīn) reinigden zich niet, dus beval Hij hem zich te reinigen en zijn kleren te reinigen.
Dit oordeel dat Ibn Sīrīn en Ibn Zayd hierover hebben gegeven is het duidelijkste van zijn betekenissen; en het oordeel dat Ibn ʿAbbās, ʿIkrima en Ibn Zakariyyā gegeven hebben — waarover de meerderheid van de vroege voorgangers (salaf) het eens is — is dat ermee bedoeld wordt: reinig dus je lichaam van de zonden. En Allah weet het best wat Hij daarmee bedoelde.
------------------------
Voetnoten:
(2) Het vers is van Ghaylān ibn Salama al-Thaqafī, zoals de auteur zei: hij droeg het voor bij Zijn woord, de Verhevene: وثيابك فطهر ("en reinig je kleren"). Al-Farrāʾ zei in Maʿānī al-Qurʾān (folio 246): en Zijn woord: وثيابك فطهر , hij zegt: wees niet verraderlijk, zodat je kleren bevuild raken, want de verrader is bevuild van kleren. En men zegt: وثيابك فطهر , en "maak je werk deugdelijk". En sommigen zeiden: وثيابك فطهر betekent: kort ze in, want het inkorten van de kleren is reinheid. Einde. En in (al-Lisān: th-w-b): en Zijn woord, machtig en verheven: وثيابك فطهر , Ibn ʿAbbās zei: hij zegt: draag je kleren niet bij een ongehoorzaamheid, noch bij verdorvenheid van ongeloof, en hij voerde als bewijs het woord van de dichter aan: "Ik, geprezen zij Allah, heb geen kleed..." het vers. En Abū al-ʿAbbās (Thaʿlab) zei: de kleren (al-thiyāb): de kleding. En het wordt ook gebruikt voor het hart. Einde. Hij zei: en er is gezegd: reinig dus je ziel, want de Arabieren duiden met "kleren" de ziel aan. En "die-en-die is bevuild van kleren" wanneer hij slecht van daad en levenswandel is, kwaad van eer. Imruʾ al-Qays zei:
"De kleren van de zonen van ʿAwf zijn rein en zuiver, en hun gezichten zijn wit, stralend van de reizen."
