Tafseer van De Wegen van Opgang · Al-Ma'aarij · 70:25
Voor de bedelaar en de behoeftige die niet bedelt.
Sahl ibn Mūsā al-Rāzī heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Qays ibn Karkam, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ("voor de bedelaar en de berooide"): de berooide (al-maḥrūm) is de behoeftige (al-muḥārif) die geen aandeel heeft in de islam.
Hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Qays ibn Karkam, op gezag van Ibn ʿAbbās, dat hij zei: de berooide is de behoeftige die geen aandeel heeft in de islam.
Ḥumayd ibn Masʿada heeft ons verteld, hij zei: Yazīd ibn Zurayʿ heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Qays ibn Karkam, op gezag van Ibn ʿAbbās, over dit vers لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ("voor de bedelaar en de berooide"), hij zei: de bedelaar is degene die bedelt, en de berooide is de behoeftige.
Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde Abū Isḥāq vertellen op gezag van Qays ibn Karkam, op gezag van Ibn ʿAbbās, dat hij over dit vers لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ("voor de bedelaar en de berooide") zei: de bedelaar is degene die bedelt, en de berooide is de behoeftige.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Qays ibn Karkam, hij zei: ik vroeg Ibn ʿAbbās over Zijn woorden: لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ("voor de bedelaar en de berooide"), hij zei: de bedelaar is degene die bedelt, en de berooide is de behoeftige die geen aandeel heeft in de islam.
Muḥammad ibn ʿUmar ibn ʿAlī al-Muqaddamī heeft mij verteld, hij zei: Quraysh ibn Anas heeft ons verteld, op gezag van Sulaymān, op gezag van Qatāda, op gezag van Saʿīd ibn al-Musayyab: de berooide is de behoeftige.
Ibn Bashshār en Ibn al-Muthannā hebben ons verteld, zij beiden zeiden: Quraysh heeft ons verteld, op gezag van Sulaymān, op gezag van Qatāda, op gezag van Saʿīd ibn al-Musayyab, hetzelfde.
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Hushaym heeft ons verteld, op gezag van Abū Bishr, hij zei: ik vroeg Saʿīd ibn Jubayr over de berooide, en hij zei er niets over; hij zei: en ʿAṭāʾ zei: het is de gehinderde behoeftige.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Abū Isḥāq, op gezag van Qays ibn Karkam, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: de bedelaar is degene die de mensen bedelt, en de berooide is degene die geen aandeel heeft in de islam, en hij is een behoeftige onder de mensen.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, hij zei: de berooide is degene aan wie niets geschonken wordt en die behoeftig is.
ʿAlī heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, hij zei: de berooide is de behoeftige die het wereldse najaagt terwijl het zich van hem afkeert, en die de mensen niet bedelt.
Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Ibrāhīm, hij zei over de berooide: het is de behoeftige die niemand heeft die zich over hem ontfermt of die hem iets geeft.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Ḥakkām heeft ons verteld, hij zei: ʿAmr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Ibrāhīm, hij zei: de berooide is degene die geen aandeel uit de buit (fayʾ) heeft in de islam, en hij is behoeftig onder de mensen.
Yaʿqūb heeft mij verteld, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, hij zei: Ayyūb heeft ons bericht, op gezag van Nāfiʿ: de berooide is de behoeftige.
En anderen zeiden: het is degene die geen aandeel heeft in de oorlogsbuit (ghanīma).
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Muḥammad ibn al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van al-Ḥakam, op gezag van Ibrāhīm, dat er mensen bij ʿAlī — moge Allah tevreden met hem zijn — in Kūfa aankwamen na de Slag van de Kameel, en hij zei: deel met hen, en hij zei: dit is de berooide.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Ibrāhīm, hij zei: de berooide is de behoeftige die geen aandeel heeft in de oorlogsbuit.
Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Ibrāhīm, hetzelfde.
Hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Qays ibn Muslim al-Jadalī, op gezag van al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn al-Ḥanafiyya, dat de Profeet ﷺ een strijdgroep uitzond, en zij maakten oorlogsbuit en de overwinning werd hun geschonken; toen kwam er een volk dat niet aanwezig was geweest, en toen werd geopenbaard: فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ("in hun bezittingen is een bekend recht, voor de bedelaar en de berooide"), waarmee dezen bedoeld worden.
Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Qays ibn Muslim, op gezag van al-Ḥasan ibn Muḥammad, dat de Boodschapper van Allah ﷺ een strijdgroep uitzond, en zij maakten oorlogsbuit; toen kwam er een volk dat de oorlogsbuit niet bijgewoond had, en toen werd geopenbaard: فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ("in hun bezittingen is een bekend recht, voor de bedelaar en de berooide").
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Abī Zāʾida heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Qays ibn Muslim al-Jadalī, op gezag van al-Ḥasan ibn Muḥammad, hij zei: een strijdgroep werd uitgezonden en zij maakten oorlogsbuit; toen kwam er na hen een volk, hij zei: en toen werd geopenbaard: لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ("voor de bedelaar en de berooide").
Abū Kurayb heeft ons verteld, hij zei: Abū Nuʿaym heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Qays ibn Muslim, op gezag van al-Ḥasan ibn Muḥammad: "dat een volk in de tijd van de Profeet ﷺ oorlogsbuit verkreeg, en daarna kwam er een volk, en toen werd geopenbaard: فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ('in hun bezittingen is een bekend recht, voor de bedelaar en de berooide')".
En anderen zeiden: het is degene wiens bezit niet aangroeit.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Ibn Idrīs heeft ons verteld, op gezag van Ḥuṣayn, hij zei: ik vroeg ʿIkrima over de bedelaar en de berooide, hij zei: de bedelaar is degene die jou bedelt, en de berooide is degene wiens bezit niet aangroeit.
En anderen zeiden: het is degene wiens bezit verwoest is.
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Wahb ibn Jarīr heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons bericht, op gezag van ʿĀṣim, op gezag van Abū Qilāba, hij zei: er kwam een overstroming in al-Yamāma die het bezit van een man wegnam, en een man van de metgezellen van de Profeet ﷺ zei: dit is de berooide.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei, over Zijn woorden: وَالْمَحْرُومِ ("en de berooide"), hij zei: de berooide is degene wiens vruchten en gewas getroffen zijn, en hij reciteerde: أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ * أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ ("Hebben jullie dan gezien wat jullie verbouwen? Zijn jullie het die het laten groeien?") ... tot hij kwam bij مَحْرُومُونَ ("beroofd"), en de eigenaren van de tuin zeiden: إِنَّا لَضَالُّونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ("Voorwaar, wij zijn verdwaald; neen, wij zijn beroofd").
En al-Shaʿbī zei — volgens wat Yaʿqūb mij daarover verteld heeft, hij zei: Ibn ʿUlayya heeft ons verteld, op gezag van Ibn ʿAwn, hij zei: al-Shaʿbī zei: het is mij niet gelukt te weten te komen wat de berooide is.
En Qatāda zei — volgens wat Ibn Bashshār mij daarover verteld heeft, hij zei: ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woorden: لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ("voor de bedelaar en de berooide"), hij zei: de bedelaar is degene die met zijn hand bedelt, en de berooide is degene die zich onthoudt; en beiden hebben een recht op jou, o zoon van Ādam.
Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woorden: لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ("voor de bedelaar en de berooide"): het is een bedelaar die jou bedelt met zijn hand, en een arme die zich onthoudt en de mensen niet bedelt; en beiden hebben een recht op jou.
