Tabari
Terug naar surah 66, ayah 10

Tafseer van Het Verbod · At-Tahrim · 66:10

ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًۭا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱمْرَأَتَ نُوحٍۢ وَٱمْرَأَتَ لُوطٍۢ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَٰلِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًۭٔا وَقِيلَ ٱدْخُلَا ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّٰخِلِينَ

Allah heeft degenen die niet geloven de vrouw van Nôeh en de vrouw van Lôeth als een voorbeeld gegeven. Zij waren onder de hoede van twee rechtschapenen van onder Onze dienaren, maar zij verraadden hen, toen baatten zij (Nôeh en Lôeth) hun in niets tegen Allah. En er werd tot hen (de beide vrouwen) gezegd: "Treedt de hel binnen, tezamen met de binnentreders."

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: Allah heeft als voorbeeld voor de mensen die ongelovig zijn en voor de overige schepselen de vrouw van Nūḥ en de vrouw van Lūṭ gesteld; zij waren gehuwd met twee van Onze dienaren, te weten Nūḥ en Lūṭ, en zij verraadden hen beiden.

    Er is overgeleverd dat het verraad van de vrouw van Nūḥ aan haar echtgenoot hierin bestond dat zij ongelovig was en tegen de mensen zei: hij is bezeten. En dat het verraad van de vrouw van Lūṭ hierin bestond dat Lūṭ de gast verborgen hield terwijl zij hem verraadde.

    * Vermelding van wie dat gezegd heeft:

    Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Mūsā ibn Abī ʿĀʾisha, op gezag van Salmān ibn Qays, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: فَخَانَتَاهُمَا ("dus verraadden zij hen beiden"), hij zei: de vrouw van Nūḥ zei tegen de mensen: hij is bezeten; en de vrouw van Lūṭ wees op de gast.

    Muḥammad ibn Manṣūr al-Ṭūsī heeft ons verteld, hij zei: Ismāʿīl ibn ʿUmar heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Mūsā ibn Abī ʿĀʾisha, op gezag van Sulaymān ibn Qays, hij zei: ik hoorde Ibn ʿAbbās zeggen over dit vers: wat de vrouw van Nūḥ betreft, zij maakte bekend dat hij bezeten was; en wat het verraad van de vrouw van Lūṭ betreft, zij wees op Lūṭ.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Mihrān heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Abū ʿĀmir al-Hamdānī, op gezag van al-Ḍaḥḥāk: كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ ("Zij waren gehuwd met twee van Onze rechtschapen dienaren"), hij zei: nooit heeft de vrouw van een profeet overspel gepleegd. فَخَانَتَاهُمَا ("dus verraadden zij hen beiden"), hij zei: in de religie verraadden zij hen.

    Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا ("Allah heeft als voorbeeld voor degenen die ongelovig zijn de vrouw van Nūḥ en de vrouw van Lūṭ gesteld; zij waren gehuwd met twee van Onze rechtschapen dienaren, dus verraadden zij hen beiden"), hij zei: hun verraad bestond hierin dat zij beiden niet hun religie aanhingen. De vrouw van Nūḥ kwam het geheim van Nūḥ te weten, en zodra iemand met Nūḥ geloofde, bracht zij de tirannen onder het volk van Nūḥ daarvan op de hoogte; dat was haar handelwijze. En wat de vrouw van Lūṭ betreft, telkens wanneer iemand bij Lūṭ te gast was, bracht zij de bewoners van de stad die het kwade bedreven daarvan op de hoogte. فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ("dus baatten zij beiden hun in niets tegen Allah").

    Ibn al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar heeft ons verteld, hij zei: Shuʿba heeft ons verteld, op gezag van ʿAmr ibn Abī Saʿīd, dat hij ʿIkrima hoorde zeggen over dit vers: فَخَانَتَاهُمَا ("dus verraadden zij hen beiden"), hij zei: in de religie.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Wāḍiḥ heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, op gezag van Yazīd, op gezag van ʿIkrima, over Zijn woord: كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا ("Zij waren gehuwd met twee van Onze rechtschapen dienaren, dus verraadden zij hen beiden"), hij zei: en hun verraad bestond hierin dat zij beiden polytheïstisch (mushrika) waren.

    Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Wāḍiḥ heeft ons verteld, hij zei: ʿUbayd ibn Sulaymān, op gezag van al-Ḍaḥḥāk: فَخَانَتَاهُمَا ("dus verraadden zij hen beiden"), hij zei: zij weken beiden af van de religie van de Profeet ﷺ en waren ongelovig aan Allah.

    Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Abū Ṣakhr heeft mij bericht, op gezag van Abū Muʿāwiya al-Bajalī, hij zei: ik vroeg Saʿīd ibn Jubayr: wat was het verraad van de vrouw van Lūṭ en de vrouw van Nūḥ? Hij zei: wat de vrouw van Lūṭ betreft, zij wees op de gasten; en wat de vrouw van Nūḥ betreft, daarover heb ik geen kennis.

    En Zijn woord: فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ("dus baatten zij beiden hun in niets tegen Allah") zegt: Nūḥ en Lūṭ baatten hun beider echtgenotes in niets tegen Allah, toen Hij hen bestrafte voor hun verraad aan hun echtgenoten; en het hielp hun beiden niet dat hun echtgenoten profeten waren.

    In overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, spraken ook de geleerden van de uitleg (ahl al-taʾwīl).

    * Vermelding van wie dat gezegd heeft:

    Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over Zijn woord: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ ("Allah heeft als voorbeeld voor degenen die ongelovig zijn de vrouw van Nūḥ en de vrouw van Lūṭ gesteld") ... — het vers — dit waren de echtgenotes van twee profeten van Allah; toen zij hun Heer ongehoorzaam waren, baatten hun echtgenoten hun in niets tegen Allah.

    Ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ("Allah heeft als voorbeeld voor degenen die ongelovig zijn de vrouw van Nūḥ en de vrouw van Lūṭ gesteld") ... — het vers — hij zei: Allah zegt: de rechtschapenheid van deze twee baatte die twee in niets; en de vrouw van Firʿawn werd niet geschaad door het ongeloof van Firʿawn.

    En Zijn woord: وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ("en er werd gezegd: gaat het Vuur binnen tezamen met de binnentredenden") — Allah zei tot hen beiden op de Dag der Opstanding: gaat, o jullie twee vrouwen, het vuur van de hel (jahannam) binnen tezamen met hen die daarin binnentreden.

    Toon originele Arabische tekst
    يقول تعالى ذكره: مَثَّل الله مثلا للذين كفروا من الناس وسائر الخلق امرأة نوح وامرأة لوط، كانتا تحت عبدين من عبادنا، وهما نوح ولوط فخانتاهما. ذُكر أن خيانة امرأة نوح زوجها أنها كانت كافرة، وكانت تقول للناس: إنه مجنون. وأن خيانة امرأة لوط، أن لوطًا كان يُسِرّ الضيف، وتَدُلّ عليه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن سلمان بن قيس، عن ابن عباس، قوله: (فَخَانَتَاهُمَا ) قال: كانت امرأة نوح تقول للناس: إنه مجنون. وكانت امرأة لوط تَدُل على الضيف. حدثنا محمد بن منصور الطوسي، قال: ثنا إسماعيل بن عمر، قال: ثنا سفيان، عن موسى بن أبي عائشة عن سليمان بن قيس، قال: سمعت ابن عباس قال في هذه الآية: أما امرأة نوح، فكانت تخبر أنه مجنون؛ وأما خيانة امرأة لوط، فكانت تَدُلّ على لوط. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أَبي عامر الهمداني، عن الضحاك (كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ ) قال: ما بغت امرأة نبيّ قط (فَخَانَتَاهُمَا ) قال: في الدين خانتاهما. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا ) قال: كانت خيانتهما أنهما كانتا على غير دينهما، فكانت امرأة نوح تطلع على سرّ نوح، فإذا آمن مع نوح أحد أخبرت الجبابرة من قوم نوح به، فكان ذلك من أمرها؛ وأما امرأة لوط فكانت إذا ضاف لوطًا أحد خبرت به أهل المدينة ممن يعمل السوء (فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ) . حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن عمرو بن أبي سعيد، أنه سمع عكرمة يقول في هذه الآية (فَخَانَتَاهُمَا ) قال: في الدين. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا الحسين، عن يزيد، عن عكرمة، في قوله: (كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا ) قال: وكانت خيانتهما أنهما كانتا مشركتين. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: عبيد بن سليمان، عن الضحاك (فَخَانَتَاهُمَا ) قال: كانتا مخالفتين دين النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم كافرتين بالله. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني أَبو صخر، عن أَبي معاوية البجلي، قال: سألت سعيد بن جبير: ما كانت خيانة امرأة لوط وامرأة نوح؟ فقال: أما امرأة لوط، فإنها كانت تدلّ على الأضياف؛ وأما امرأة نوح فلا علم لي بها. وقوله: (فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ) يقول: فلم يغن نوح ولوط عن امرأتيهما من الله لما عاقبهما على خيانتهما أزواجهما شيئًا، ولم ينفعهما أن كانت أزواجهما أنبياء. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ ) ... الآية، هاتان زوجتا نَبِيَّي الله لما عصتا ربهما، لم يغن أزواجهما عنهما من الله شيئًا. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ) .... الآية، قال: يقول الله: لم يغن صلاح هذين عن هاتين شيئًا، وامرأة فرعون لم يضرّها كفر فرعون. وقوله: (وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ) قال الله لهما يوم القيامة: ادخلا أيتها المرأتان نار جهنم مع الداخلين فيها.