Tafseer van De Onderlinge Bedrieging · At-Taghaabun · 64:11
Er is niemand die een ramp overkomt, of deze gebeurt met het verlof van Allah. En wie in Allah gelooft: Hij zal diens hart leiden. En Allah is Alwetend over alle zaken.
De Verhevene, wiens lof verheven is, zegt: geen van de schepselen treft een ramp dan met toestemming van Allah — Hij zegt: dan door het besluit van Allah en Zijn voorbeschikking daarvan over hem. وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ("En wie in Allah gelooft, diens hart zal Hij leiden") zegt: en wie Allah voor waar houdt en dus weet dat niemand een ramp treft dan met toestemming van Allah daarvoor — diens hart zal Hij leiden; Hij zegt: Allah zal zijn hart de geslaagdheid geven om zich aan Zijn beschikking te onderwerpen en tevreden te zijn met Zijn besluit.
In overeenstemming met wat wij hierover hebben gezegd, spraken ook de geleerden van de uitleg (ahl al-taʾwīl).
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
ʿAlī heeft ons verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī, op gezag van Ibn ʿAbbās, over Zijn woord: وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ("En wie in Allah gelooft, diens hart zal Hij leiden"), hij bedoelt: Hij zal zijn hart leiden tot de zekerheid, zodat hij weet dat wat hem getroffen heeft hem niet had kunnen ontgaan, en dat wat hem ontgaan is hem niet had kunnen treffen.
Naṣr ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Washshāʾ al-Awdī heeft mij verteld, hij zei: Aḥmad ibn Bishr heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū Ẓabyān, hij zei: wij waren bij ʿAlqama, en bij hem werd dit vers gereciteerd: وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ("En wie in Allah gelooft, diens hart zal Hij leiden"); hem werd daarnaar gevraagd en hij zei: het is de man die door een ramp wordt getroffen, en hij weet dat zij van Allah komt, dus onderwerpt hij zich daaraan en is tevreden.
ʿĪsā ibn ʿUthmān al-Ramlī heeft mij verteld, hij zei: Yaḥyā ibn ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū Ẓabyān, hij zei: ik was bij ʿAlqama terwijl hij de mushaf-exemplaren nakeek, en hij kwam langs dit vers: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ("Geen ramp treft iemand dan met toestemming van Allah; en wie in Allah gelooft, diens hart zal Hij leiden"); hij zei: het is de man... — daarna noemde hij iets soortgelijks.
Ibn Bishr heeft ons verteld, hij zei: Abū ʿĀmir heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū Ẓabyān, op gezag van ʿAlqama, over Zijn woord: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ("Geen ramp treft iemand dan met toestemming van Allah; en wie in Allah gelooft, diens hart zal Hij leiden"), hij zei: het is de man die door een ramp wordt getroffen, en hij weet dat zij van Allah komt, dus onderwerpt hij zich eraan en is tevreden.
Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Mahdī heeft mij verteld, op gezag van al-Thawrī, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Abū Ẓabyān, op gezag van ʿAlqama, iets soortgelijks; behalve dat hij in zijn overlevering zei: hij weet dat zij door het besluit van Allah komt, dus is hij tevreden daarmee en onderwerpt hij zich.
En Zijn woord: وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ("En Allah is Alwetend over alle dingen") zegt: en Allah is over alle dingen wetend — over wat geweest is, wat zal zijn, en wat zal komen, vóórdat het er is.
