Tafseer van Het Vee · Al-An'aam · 6:89
Zij zijn degenen die Wij de Schrift en de Wijsheid en het Profeetschap gaven en indien zij er ongelovig aan zijn: waarlijk, Wij vertrouwen het toe aan een volk dat er niet ongelovig aan is.
De uitleg van Zijn woord: أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ("Dit zijn degenen aan wie Wij het Boek, de wijsheid en het profeetschap hebben geschonken" (6:89)).
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene — verheven zij Zijn vermelding — bedoelt met Zijn woord "Dit zijn": dezen die Wij genoemd hebben van Zijn profeten en boodschappers — Nūḥ en zijn nageslacht die Hij tot de godsdienst van de islam heeft geleid en uitgekozen heeft voor Zijn zending tot Zijn schepselen — zij zijn "degenen aan wie Wij het Boek hebben geschonken", waarmee Hij bedoelt: de bladen van Ibrāhīm en Mūsā, het psalmenboek (zabūr) van Dāwūd, en het evangelie van ʿĪsā, de zegeningen van Allah over hen allen; "en de wijsheid (al-ḥukm)", waarmee Hij bedoelt: het begrip van het Boek en de kennis van de bepalingen (aḥkām) die het bevat. En over Mujāhid is hierover overgeleverd wat volgt:
13518 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Muslim ibn Ibrāhīm heeft ons verteld, hij zei: Abān heeft ons verteld, hij zei: Mālik ibn Shaddād heeft ons verteld, op gezag van Mujāhid: "en de wijsheid en het profeetschap", hij zei: "de wijsheid (al-ḥukm)", dat is het verstand (al-lubb).
En Mujāhid bedoelde daarmee, indien Allah het wil, wat ik gezegd heb, want "het verstand (al-lubb)" is "het inzicht (al-ʿaql)". Het is alsof hij bedoelde: dat Allah hun het inzicht heeft geschonken door middel van het Boek, en dat heeft de betekenis van wat wij gezegd hebben, namelijk dat het het begrip ervan is.
* * *
En wij hebben reeds eerder de betekenis van "het profeetschap (al-nubuwwa)" en "de wijsheid (al-ḥukm)" toegelicht met hun getuigenissen, zodat dat ons ervan ontslaat het te herhalen.
* * *
De uitleg van Zijn woord: فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ (89) ("En indien dezen er ongelovig in zijn, dan hebben Wij er reeds een volk mee belast dat er niet ongelovig in is" (6:89)).
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene — verheven zij Zijn vermelding — zegt: en indien, o Mohammed, deze polytheïsten die deelgenoten aan hun Heer toekennen ongelovig zijn in de verzen van Mijn Boek dat Ik aan jou heb neergezonden, en het loochenen, zoals het volgende:
13519 — ʿAlī ibn Dāwūd heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya ibn Ṣāliḥ heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās: "En indien dezen er ongelovig in zijn", hij zegt: indien zij ongelovig zijn in de Koran.
* * *
Vervolgens verschilden de mensen van de uitleg (ahl al-taʾwīl) over wie met "dezen" wordt bedoeld.
Sommigen van hen zeiden: ermee worden de ongelovigen van Quraysh bedoeld; en met Zijn woord "dan hebben Wij er reeds een volk mee belast dat er niet ongelovig in is" worden de Anṣār bedoeld.
* Vermelding van wie dat zei:
13520 — Muḥammad ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: Abū Hilāl heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over het woord van Allah — verheven zij Zijn vermelding —: "En indien dezen er ongelovig in zijn", hij zei: de mensen van Mekka; "dan hebben Wij er reeds (een volk) mee belast", de mensen van Medina.
13521 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: ʿAbda ibn Sulaymān heeft ons verteld, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk: "dan hebben Wij er reeds een volk mee belast dat er niet ongelovig in is", hij zei: de Anṣār.
13522 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān ibn Mughrāʾ heeft ons verteld, op gezag van Juwaybir, op gezag van al-Ḍaḥḥāk: "En indien dezen er ongelovig in zijn", hij zei: indien de mensen van Mekka erin ongelovig zijn; "dan hebben Wij er reeds (een volk) mee belast", de mensen van Medina, de Anṣār; "die er niet ongelovig in zijn."
13523 — Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: "En indien dezen er ongelovig in zijn", hij zegt: indien Quraysh erin ongelovig is; "dan hebben Wij er reeds (een volk) mee belast", de Anṣār.
13524 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj: "En indien dezen er ongelovig in zijn", de mensen van Mekka; "dan hebben Wij er reeds een volk mee belast dat er niet ongelovig in is", de mensen van Medina.
13525 — Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, over zijn woord: "En indien dezen er ongelovig in zijn, dan hebben Wij er reeds een volk mee belast dat er niet ongelovig in is", hij zei: de mensen van Medina hadden het verblijf (de woonplaats) en het geloof betrokken vóórdat de Boodschapper van Allah, moge Allah hem zegenen en vrede schenken (de Profeet ﷺ), bij hen aankwam. Toen Allah dan de verzen op hen neerzond, loochenden de mensen van Mekka die. Daarop zei Allah — verheven zij Zijn vermelding —: "En indien dezen er ongelovig in zijn, dan hebben Wij er reeds een volk mee belast dat er niet ongelovig in is." ʿAṭiyya zei: en ik heb dit niet van Ibn ʿAbbās gehoord, maar ik heb het van een ander dan hem gehoord.
13526 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās: "En indien dezen er ongelovig in zijn", hij bedoelt de mensen van Mekka. Hij zegt: indien zij ongelovig zijn in de Koran; "dan hebben Wij er reeds een volk mee belast dat er niet ongelovig in is", hij bedoelt de mensen van Medina en de Anṣār.
* * *
En anderen zeiden: de betekenis daarvan is: indien de mensen van Mekka erin ongelovig zijn, dan hebben Wij er reeds de engelen mee belast.
* Vermelding van wie dat zei:
13527 — Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Abū Usāma heeft ons verteld, op gezag van ʿAwf, op gezag van Abū Rajāʾ: "En indien dezen er ongelovig in zijn, dan hebben Wij er reeds een volk mee belast dat er niet ongelovig in is", hij zei: zij zijn de engelen.
13528 — Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Jaʿfar en Ibn Abī ʿAdī en ʿAbd al-Wahhāb hebben ons verteld, op gezag van ʿAwf, op gezag van Abū Rajāʾ, het gelijke ervan.
* * *
En anderen zeiden: met Zijn woord "En indien dezen er ongelovig in zijn" bedoelde Hij Quraysh; en met Zijn woord "dan hebben Wij er reeds een volk mee belast" (bedoelde Hij) de profeten die Hij heeft genoemd in de verzen die aan dit vers voorafgingen.
* Vermelding van wie dat zei:
13529 — Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd ibn Zurayʿ heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over zijn woord: "En indien dezen er ongelovig in zijn", hij bedoelt de mensen van Mekka; "dan hebben Wij er reeds een volk mee belast dat er niet ongelovig in is", en zij zijn de achttien profeten over wie Allah zei: أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ ("Dit zijn degenen die Allah heeft geleid; volg dus hun leiding na" (6:90)).
13530 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda: "En indien dezen er ongelovig in zijn", hij zei: hij bedoelt het volk van Mohammed. Vervolgens zei hij: "dan hebben Wij er reeds een volk mee belast dat er niet ongelovig in is", hij bedoelt: de profeten van wie Hij de verhalen vóór dit vers heeft verteld. Vervolgens zei hij: "Dit zijn degenen die Allah heeft geleid; volg dus hun leiding na."
* * *
Abū Jaʿfar zei: En het meest juiste van deze uitspraken bij de uitleg daarvan is de uitspraak van wie zei: met Zijn woord "En indien dezen er ongelovig in zijn" zijn de ongelovigen van Quraysh bedoeld; "dan hebben Wij er reeds een volk mee belast dat er niet ongelovig in is" — daarmee zijn de achttien profeten bedoeld die Allah — verheven zij Zijn vermelding — heeft genoemd in de verzen vóór dit vers. En dat omdat het bericht in de verzen ervóór over hen is verstreken, en in het vers erna over hen vermelding wordt gemaakt; dus dat wat ertussen ligt heeft er meer aanspraak op een bericht over hen te zijn dan een bericht over anderen dan zij.
* * *
De uitleg van het woord, wanneer het zo is: indien jouw volk van Quraysh, o Mohammed, ongelovig is in Onze verzen, en het loochent en de waarheid ervan verwerpt, dan hebben Wij die laten bewaren en het opkomen ervoor toevertrouwd aan Onze boodschappers en Onze profeten vóór jou, die de waarheid ervan niet loochenen en ze niet voor leugen verklaren, maar ze veeleer geloofwaardig achten en in de juistheid ervan geloven.
* * *
En sommigen van hen hebben gezegd: de betekenis van Zijn woord "dan hebben Wij er reeds een volk mee belast" is: Wij hebben er een volk mee begunstigd.
