Tafseer van Het Vee · Al-An'aam · 6:81
En hoe zou ik wat jullie aan deelgenoten toekennen (kunnen) vrezen, terwijl jullie niet vrezen Allah deelgenoten toe te kennen, waartoe Hij jullie geen bewijs gezonden heeft? Welke van de twee groepen is veiliger? Indien jullie dat wisten?"
De uitleg van Zijn woord: وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (81)
("En hoe zou ik vrezen wat gij als deelgenoten toekent, terwijl gij niet vreest dat gij aan Allah deelgenoten hebt toegekend waarvoor Hij u geen gezag heeft neergezonden? Welke van de twee groepen heeft dan meer recht op veiligheid, indien gij het weet?" (6:81))
Abū Jaʿfar zei: En dit is Ibrāhīms antwoord aan zijn volk, toen zij hem angst aanjoegen voor hun goden, dat die hem zouden treffen omdat hij ze in zichzelf met kwaad had aangeduid, met iets verafschuwds. Hij zei tegen hen: en hoe zou ik vrezen en bevreesd zijn voor wat gij als deelgenoten hebt toegekend in jullie aanbidding van jullie Heer, zodat gij het naast Hem hebt aanbeden, terwijl het noch schaadt noch baat? En als zij baat zouden brengen of schade konden toebrengen, dan zouden zij mijn breken ervan en mijn slaan ervan met de bijl van zichzelf hebben afgeweerd! En gij vreest Allah niet, Die u geschapen en u onderhouden heeft, en Die machtig is om u te baten en te schaden, in jullie toekennen van deelgenoten in jullie aanbidding van Hem ="mā lam yunazzil bihi ʿalaykum sulṭānan" ("waarvoor Hij u geen gezag heeft neergezonden"), dat wil zeggen: waarvoor Hij u geen bewijsgrond heeft gegeven voor jullie toekennen van deelgenoten aan Hem in Zijn aanbidding, en waarvoor Hij u geen bewijs heeft neergelegd, en waarvoor Hij u geen verontschuldiging heeft gegeven (78) ="fa-ayyu al-farīqayni aḥaqqu bi-l-amni" ("welke van de twee groepen heeft dan meer recht op veiligheid"), (79) Hij zegt: ik heb meer recht op veiligheid vanwege het gevolg van mijn aanbidding van mijn Heer, oprecht jegens Hem in de aanbidding, zuiver geneigd (ḥanīf) in mijn religie, vrij van de aanbidding van de afgodsbeelden en de afgoden — óf gij, die naast Allah afgoden aanbidt waarvoor Allah u geen bewijs noch bewijsgrond heeft gegeven voor jullie aanbidding ervan (80) ="in kuntum taʿlamūn" ("indien gij het weet"), Hij zegt: indien gij de waarachtigheid kent van wat ik zeg, en de werkelijkheid van waarmee ik tegen u argumenteer, zegt het dan en bericht mij: welke van de twee groepen heeft meer recht op veiligheid?
* * *
En in overeenstemming met wat wij hierover gezegd hebben, zei Muḥammad ibn Isḥāq, in wat volgt:-
13467 - Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Salama heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Isḥāq zei over Zijn woord: "wa-kayfa akhāfu mā ashraktum wa-lā takhāfūna annakum ashraktum bi-llāh" ("en hoe zou ik vrezen wat gij als deelgenoten toekent, terwijl gij niet vreest dat gij aan Allah deelgenoten hebt toegekend"), hij zegt: hoe zou ik een afgodsbeeld vrezen dat gij naast Allah aanbidt, dat noch schaadt noch baat, terwijl gij Hem niet vreest Die schaadt en baat, en gij hebt naast Hem deelgenoten geplaatst die noch schaden noch baten? ="fa-ayyu al-farīqayni aḥaqqu bi-l-amni in kuntum taʿlamūn" ("welke van de twee groepen heeft dan meer recht op veiligheid, indien gij het weet"), dat wil zeggen: op veiligheid voor de bestraffing van Allah in deze wereld en het hiernamaals — hij die Hem aanbidt in wiens hand de schade en de baat liggen, of hij die aanbidt wat noch schaadt noch baat? Hij stelt voor hen de gelijkenissen en zet voor hen de lessen uiteen, opdat zij zouden weten dat Allah er meer recht op heeft gevreesd en aanbeden te worden dan wat zij naast Hem aanbidden.
13468 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Abī Jaʿfar heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van al-Rabīʿ, die zei: Allah deed Ibrāhīm — vrede en zegeningen zij over hem — overwinnen toen hij met hen redetwistte, (81) en hij zei: "wa-kayfa akhāfu mā ashraktum wa-lā takhāfūna annakum ashraktum bi-llāhi mā lam yunazzil bihi ʿalaykum sulṭānan fa-ayyu al-farīqayni aḥaqqu bi-l-amni in kuntum taʿlamūn" ("en hoe zou ik vrezen wat gij als deelgenoten toekent, terwijl gij niet vreest dat gij aan Allah deelgenoten hebt toegekend waarvoor Hij u geen gezag heeft neergezonden? Welke van de twee groepen heeft dan meer recht op veiligheid, indien gij het weet?"). Vervolgens zei Hij: وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ ("En dat is Onze bewijsgrond die Wij Ibrāhīm tegen zijn volk gaven.").
13469 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over het woord van Ibrāhīm toen hij hen vroeg: "ayyu al-farīqayni aḥaqqu bi-l-amni" ("welke van de twee groepen heeft meer recht op veiligheid"), dit is de bewijsgrond van Ibrāhīm — vrede en zegeningen zij over hem.
13470 - Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over het woord van Allah, de Verhevene wiens gedachtenis verheven is: Ibrāhīm zei toen hij hen vroeg: "fa-ayyu al-farīqayni aḥaqqu bi-l-amni" ("welke van de twee groepen heeft dan meer recht op veiligheid"). Hij zei: en dit is de bewijsgrond van Ibrāhīm — vrede zij over hem.
13471 - Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, hij zei: "fa-ayyu al-farīqayni aḥaqqu bi-l-amni in kuntum taʿlamūn" ("welke van de twee groepen heeft dan meer recht op veiligheid, indien gij het weet"): is het hij die één enkele Heer aanbidt, of hij die vele heren aanbidt? Zijn volk zegt: zij die in één enkele Heer geloven. (82)
13472 - Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord: "fa-ayyu al-farīqayni aḥaqqu bi-l-amni in kuntum taʿlamūn" ("welke van de twee groepen heeft dan meer recht op veiligheid, indien gij het weet"): is het hij die een ander dan Allah vreest en Hem niet vreest, of hij die Allah vreest en geen ander dan Hem vreest? Toen zei Allah, de Verhevene wiens gedachtenis verheven is: الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ ("Zij die geloven en hun geloof niet met onrecht vermengen"), het vers.
* * *
------------------
(78) Zie de uitleg van "al-sulṭān" in wat voorafging, 7: 279 / 9: 336, 337, 360.
(79) Zie de uitleg van "al-farīq" in wat voorafging, 8: 548, noot: 5, en de verwijzingen aldaar.
(80) Zie de uitleg van "al-amn" in wat voorafging, 3: 29, 4: 87.
(81) "Aflajtu fulānan ʿalā khaṣmihi" wanneer je hem over zijn tegenstander de overwinning verleent, en "aflajahu Allāhu ʿalayhi" — Hij schonk hem de zege, het succes en de overwinning.
(82) De overlevering 13471 — zie de volgende overlevering nummer 13475, en dat dit een uitspraak is van het volk van Ibrāhīm.
