Tafseer van Het Vee · Al-An'aam · 6:52
En stuur degenen niet weg die in de ochtend en de avond hun Heer aanroepen en Zijn Aangezicht wensen. Jij bent in niets voor hen aansprakelijk en zij zijn in niets voor jou aansprakelijk, stuur jij hen dan weg: dan behoor jij tot de onrechtvaardigen.
Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak: وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ (52) (En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond, terwijl zij Zijn Aangezicht zoeken. Niets van hun verantwoording rust op jou, en niets van jouw verantwoording rust op hen, zodat jij hen zou verjagen en tot de onrechtplegers zou behoren.) (52)
Abū Jaʿfar zei: Er wordt vermeld dat deze ayah werd geopenbaard aan de Boodschapper van Allah ﷺ naar aanleiding van een groep zwakke moslims. De polytheïsten (mushrikīn) zeiden tegen hem: "Als jij dezen van je zou verjagen, dan zouden wij bij jou komen en jouw bijeenkomst bijwonen!"
* Vermelding van de overlevering daarover:
13255 - Hannād ibn al-Sarī heeft ons verteld, hij zei: Abū Zubayd heeft ons verteld, op gezag van Ashʿath, op gezag van Kardūs al-Thaʿlabī, op gezag van Ibn Masʿūd, die zei: De vooraanstaanden van de Quraysh kwamen langs de Profeet ﷺ, terwijl bij hem Ṣuhayb, ʿAmmār, Bilāl en Khabbāb waren, en anderen van hun slag onder de zwakke moslims. Zij zeiden: "O Muḥammad, ben jij tevreden met dezen van jouw volk? Zijn dezen degenen op wie Allah uit ons midden gunsten heeft geschonken? Zouden wij volgelingen van dezen worden? Verjaag hen van je! Misschien zullen wij, als jij hen verjaagt, jou volgen!" Toen werd deze ayah geopenbaard: "En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond, terwijl zij Zijn Aangezicht zoeken" = وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ (En zo hebben Wij sommigen van hen door anderen beproefd), tot het einde van de ayah.
13256 - ......... Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Ashʿath, op gezag van Kardūs al-Thaʿlabī, op gezag van ʿAbd Allāh, die zei: De vooraanstaanden van de Quraysh kwamen langs de Boodschapper van Allah ﷺ, en daarna vermeldde hij iets soortgelijks.
13257 - Abū al-Sāʾib heeft mij verteld, hij zei: Ḥafṣ ibn Ghiyāth heeft ons verteld, op gezag van Ashʿath, op gezag van Kardūs, op gezag van Ibn ʿAbbās, die zei: De vooraanstaanden van de Quraysh kwamen langs de Boodschapper van Allah ﷺ, en daarna vermeldde hij iets soortgelijks.
13258 - Al-Ḥusayn ibn ʿAmr ibn Muḥammad al-ʿAnqazī heeft mij verteld, hij zei: Mijn vader heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, op gezag van Abū Saʿd al-Azdī = die de voorlezer van de Azd was =, op gezag van Abū al-Kanūd, op gezag van Khabbāb, betreffende de uitspraak van Allah, verheven is Zijn vermelding: "En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond, terwijl zij Zijn Aangezicht zoeken" tot Zijn uitspraak: "en tot de onrechtplegers zou behoren". Hij zei: Al-Aqraʿ ibn Ḥābis al-Tamīmī kwam, samen met ʿUyaynah ibn Ḥiṣn al-Fazārī, en zij troffen de Profeet ﷺ zittend aan met Bilāl, Ṣuhayb, ʿAmmār en Khabbāb, te midden van enkele zwakke gelovigen. Toen zij hen om hem heen zagen, verachtten zij hen. Zij kwamen naar hem toe en zeiden: "Wij zouden graag willen dat jij voor ons een bijeenkomst met jou instelt waaraan de Arabieren onze voortreffelijkheid herkennen, want de delegaties van de Arabieren komen naar jou, en wij schamen ons ervoor dat de Arabieren ons zien met deze slaven (al-aʿbud). Dus wanneer wij bij jou komen, laat hen dan opstaan van bij ons, en wanneer wij klaar zijn, ga dan bij hen zitten als je wilt!" Hij zei: "Ja!" Zij zeiden: "Schrijf dan voor ons een document daarover op jouw verantwoording." Hij zei: Toen vroeg hij om het blad en riep ʿAlī om het op te schrijven. Hij (Khabbāb) zei: En wij zaten in een hoek, toen Jibrīl neerdaalde met deze ayah: "En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond, terwijl zij Zijn Aangezicht zoeken. Niets van hun verantwoording rust op jou, en niets van jouw verantwoording rust op hen, zodat jij hen zou verjagen en tot de onrechtplegers zou behoren." Daarna zei Hij: وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ (En zo hebben Wij sommigen van hen door anderen beproefd, opdat zij zouden zeggen: "Zijn dezen degenen op wie Allah uit ons midden gunsten heeft geschonken?" Is Allah niet het best op de hoogte van de dankbaren?). Daarna zei Hij: وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ (En wanneer zij die in Onze tekenen geloven tot jou komen, zeg dan: "Vrede zij met jullie; jullie Heer heeft Zichzelf de barmhartigheid voorgeschreven"). Toen wierp de Boodschapper van Allah ﷺ het blad uit zijn hand, en daarna riep hij ons. Wij kwamen naar hem toe terwijl hij zei: "Vrede zij met jullie; jullie Heer heeft Zichzelf de barmhartigheid voorgeschreven!" Wij zaten dan bij hem, en wanneer hij wilde opstaan, stond hij op en liet hij ons achter. Toen openbaarde Allah, verheven: وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا (En houd jezelf geduldig in het gezelschap van hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond, terwijl zij Zijn Aangezicht zoeken, en wend jouw ogen niet van hen af, daarbij de pracht van het wereldse leven begerend) [Surah Al-Kahf: 28]. Hij zei: Daarna placht de Boodschapper van Allah ﷺ bij ons te zitten, en wanneer het uur aanbrak waarop hij placht op te staan, stonden wij op en lieten wij hem achter totdat hij opstond.
13259 - Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft mij verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, op gezag van Abū Saʿīd al-Azdī, op gezag van Abū al-Kanūd, op gezag van Khabbāb ibn al-Aratt = met de strekking van de overlevering van al-Ḥusayn ibn ʿAmr, behalve dat hij in zijn overlevering zei: "Toen zij hen om hem heen zagen, joegen zij hen weg, en zij kwamen naar hem toe en zonderden zich met hem af." En hij zei ook: "en tot de onrechtplegers zou behoren", waarna hij al-Aqraʿ en zijn metgezel vermeldde en zei: وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ (En zo hebben Wij sommigen van hen door anderen beproefd), de ayah. En hij zei ook: Toen riep hij ons, en wij kwamen naar hem toe terwijl hij zei: سَلامٌ عَلَيْكُمْ (Vrede zij met jullie). Wij naderden hem die dag totdat wij onze knieën op zijn knieën legden = en de rest van de overlevering is soortgelijk.
13260 - Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda = en Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda en al-Kalbī: dat sommige mensen van de ongelovigen (kuffār) van de Quraysh tegen de Profeet ﷺ zeiden: "Als het jou verheugt dat wij jou volgen, verjaag dan van bij ons die-en-die, enkele zwakke moslims!" Toen zei Allah, verheven is Zijn vermelding: "En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond, terwijl zij Zijn Aangezicht zoeken."
13261 - Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende zijn uitspraak: "En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond" tot Zijn uitspraak: وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ (En zo hebben Wij sommigen van hen door anderen beproefd), de ayah. Hij zei: En sommige mensen zeiden tegen de Boodschapper van Allah ﷺ: "O Muḥammad, als het jou verheugt dat wij jou volgen, verjaag dan van bij ons die-en-die" = doelend op mensen die in het wereldse onder hen stonden en die de polytheïsten gering achtten. Toen openbaarde Allah, verheven is Zijn vermelding, deze ayah tot het einde ervan.
13262 - Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: "En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond" = dat waren Bilāl en Ibn Umm ʿAbd, die met Muḥammad ﷺ placht te zitten. De Quraysh zeiden, hen minachtend: "Waren zij en hun gelijken er niet, dan zouden wij bij hem zitten!" Daarop werd hem verboden hen te verjagen, tot Zijn uitspraak: أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ (Is Allah niet het best op de hoogte van de dankbaren?). Hij zei: "Zeg: vrede zij met jullie" gaat hierover, daartussen.
13263 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfah heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van al-Miqdām ibn Shurayḥ, op gezag van zijn vader, die zei: Saʿd zei: Deze ayah werd geopenbaard betreffende zes van de metgezellen van de Profeet ﷺ, onder wie Ibn Masʿūd. Hij zei: Wij snelden naar de Profeet ﷺ en naderden hem en luisterden naar hem. Toen zei de Quraysh: "Hij laat dezen dichterbij komen dan ons!" Daarop werd geopenbaard: "En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond."
13264 - Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft ons verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van ʿIkrimah, betreffende Zijn uitspraak: وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ (En waarschuw daarmee hen die vrezen tot hun Heer verzameld te worden), de ayah. Hij zei: ʿUtbah ibn Rabīʿah, Shaybah ibn Rabīʿah, Muṭʿim ibn ʿAdī, al-Ḥārith ibn Nawfal en Qaraẓah ibn ʿAbd ʿAmr ibn Nawfal kwamen, te midden van de notabelen van de Banū ʿAbd Manāf onder de ongelovigen, naar Abū Ṭālib en zeiden: "O Abū Ṭālib, als de zoon van jouw broer onze beschermelingen en bondgenoten van zich zou verjagen — want zij zijn slechts onze slaven (ʿabīd) en onze geringe loonarbeiders — dan zou dat groter in onze borst zijn, en gehoorzamer voor hem bij ons, en het zou ons nader brengen tot het volgen van hem en het geloven in hem!" Hij zei: Toen kwam Abū Ṭālib naar de Profeet ﷺ en vertelde hem wat zij hem hadden gezegd. Daarop zei ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb: "Als jij dat zou doen, totdat jij ziet wat zij willen en waartoe hun uitspraak leidt?" Toen openbaarde Allah, verheven is Zijn vermelding, deze ayah: وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ * وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ (En waarschuw daarmee hen die vrezen tot hun Heer verzameld te worden — er is voor hen buiten Hem geen beschermer noch voorspreker — opdat zij godvrezend zullen zijn. En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond, terwijl zij Zijn Aangezicht zoeken) tot Zijn uitspraak: أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ (Is Allah niet het best op de hoogte van de dankbaren?). Hij zei: En zij waren: Bilāl, ʿAmmār ibn Yāsir, Sālim de vrijgelatene van Abū Ḥudhayfah, en Ṣubayḥ de vrijgelatene van Usayd = en van de bondgenoten: Ibn Masʿūd, al-Miqdād ibn ʿAmr, Masʿūd ibn al-Qārī, Wāqid ibn ʿAbd Allāh al-Ḥanẓalī, ʿAmr ibn ʿAbd ʿAmr Dhū al-Shimālayn, en Marthad ibn Abī Marthad = en Abū Marthad was van Ghanī, een bondgenoot van Ḥamzah ibn ʿAbd al-Muṭṭalib = en hun gelijken onder de bondgenoten. En betreffende de leiders van het ongeloof onder de Quraysh, en de beschermelingen en bondgenoten, werd geopenbaard: وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا (En zo hebben Wij sommigen van hen door anderen beproefd, opdat zij zouden zeggen: "Zijn dezen degenen op wie Allah uit ons midden gunsten heeft geschonken?"), de ayah. Toen die werd geopenbaard, kwam ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb naar voren en verontschuldigde zich voor zijn uitspraak. Toen openbaarde Allah, verheven is Zijn vermelding: وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ (En wanneer zij die in Onze tekenen geloven tot jou komen, zeg dan: "Vrede zij met jullie"), de ayah.
13265 - Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei: Een man zei tegen de Profeet ﷺ: "Ik schaam mij ervoor voor Allah dat Hij mij ziet met Salmān, Bilāl en hun gelijken. Verjaag hen dus van je, en zit met die-en-die!" Hij zei: Toen daalde de Koran neer: "En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond, terwijl zij Zijn Aangezicht zoeken." Hij reciteerde door totdat hij bereikte: "en tot de onrechtplegers zou behoren" — er is tussen jou en het behoren tot de onrechtplegers niets anders dan dat jij hen zou verjagen. Daarna zei Hij: وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ (En zo hebben Wij sommigen van hen door anderen beproefd, opdat zij zouden zeggen: "Zijn dezen degenen op wie Allah uit ons midden gunsten heeft geschonken?" Is Allah niet het best op de hoogte van de dankbaren?). Daarna zei Hij: En aan dezen die jou bevalen hen te verjagen, breng hun van mij de groet over, en verkondig hun de blijde tijding en bericht hun dat ik hun heb vergeven! En hij reciteerde: وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ (En wanneer zij die in Onze tekenen geloven tot jou komen, zeg dan: "Vrede zij met jullie; jullie Heer heeft Zichzelf de barmhartigheid voorgeschreven"), en hij reciteerde door totdat hij bereikte: وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ (En zo zetten Wij de tekenen uiteen, opdat de weg van de misdadigers duidelijk wordt). Hij zei: opdat jij hem herkent.
* * *
De geleerden van de uitleg verschilden van mening over het aanroepen waarmee deze groep — die Allah Zijn Profeet ﷺ verbood te verjagen — hun Heer placht aan te roepen.
Sommigen van hen zeiden: het zijn de vijf gebeden.
* Vermelding van wie dat zei:
13266 - Al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥah, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende zijn uitspraak: "En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond", dat betekent: zij aanbidden hun Heer = "in de ochtend en de avond", dat betekent: de voorgeschreven gebeden.
13267 - Al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥajjāj ibn al-Minhāl heeft ons verteld, hij zei: Ḥammād heeft ons verteld, op gezag van Abū Ḥamza, op gezag van Ibrāhīm, betreffende zijn uitspraak: "die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond, terwijl zij Zijn Aangezicht zoeken". Hij zei: Het zijn de vijf verplichte gebeden. En als het was wat de vertellers (al-quṣṣāṣ) zeggen, dan zou eenieder die niet bij hen ging zitten zijn omgekomen.
13268 - Hannād ibn al-Sarī en Ibn Wakīʿ hebben ons verteld, zij beiden zeiden: Ibn Fuḍayl heeft ons verteld, op gezag van al-Aʿmash, op gezag van Ibrāhīm: "En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond, terwijl zij Zijn Aangezicht zoeken". Hij zei: Het is het gebed.
13269 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfah heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid: "En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond" = het verplichte gebed, het ochtendgebed (al-Ṣubḥ) en het namiddaggebed (al-ʿAṣr).
13270 - Muḥammad ibn Mūsā ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Kindī heeft mij verteld, hij zei: Ḥusayn al-Juʿfī heeft ons verteld, hij zei: Ḥamza ibn al-Mughīra heeft mij bericht, op gezag van Ḥamza ibn ʿĪsā, die zei: Ik kwam bij al-Ḥasan binnen en vroeg hem, ik zei: "O Abū Saʿīd, wat is jouw mening over de uitspraak van Allah: وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ (En houd jezelf geduldig in het gezelschap van hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond) [Surah Al-Kahf: 28] — zijn dat deze vertellers (al-quṣṣāṣ)?" Hij zei: "Nee, maar het zijn zij die de gebeden in gemeenschap (in jamāʿah) trouw verrichten."
13271 - Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, en al-Ḥārith heeft mij verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Warqāʾ heeft ons verteld = beiden gezamenlijk, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, betreffende de uitspraak van Allah: "die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond". Hij zei: het voorgeschreven gebed.
13272 - Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn ibn al-Faraj, hij zei: Ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd heeft ons bericht, hij zei: Ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen, betreffende zijn uitspraak: "die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond". Hij zei: zij aanbidden hun Heer = "in de ochtend en de avond", waarmee het verplichte gebed wordt bedoeld.
13273 - Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende zijn uitspraak: وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ (En houd jezelf geduldig in het gezelschap van hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond) [Surah Al-Kahf: 28] — het zijn de twee gebeden: het ochtendgebed (al-Ṣubḥ) en het namiddaggebed (al-ʿAṣr).
13274 - Ibn al-Barqī heeft mij verteld, hij zei: Ibn Abī Maryam heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā ibn Ayyūb heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn ʿAjlān heeft ons verteld, op gezag van Nāfiʿ, op gezag van ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, betreffende deze ayah: وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ (En houd jezelf geduldig in het gezelschap van hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond), de ayah: dat zij degenen zijn die de voorgeschreven gebeden bijwonen.
13275 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Raḥmān heeft ons verteld, hij zei: Sufyān heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid en Ibrāhīm: وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ (En houd jezelf geduldig in het gezelschap van hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond). Zij beiden zeiden: de vijf gebeden.
13276 - Ibn Bashshār heeft ons verteld, hij zei: Yaḥyā heeft ons verteld, op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, iets soortgelijks.
13277 - Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, op gezag van Mujāhid: "En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond". Hij zei: de biddende gelovigen, Bilāl en Ibn Umm ʿAbd = Ibn Jurayj zei: En ʿAbd Allāh ibn Kathīr heeft mij bericht, op gezag van Mujāhid, die zei: Ik verrichtte het ochtendgebed met Saʿīd ibn al-Musayyab, en toen de imam de taslīm had gegeven, snelden de mensen naar de verteller (al-qāṣṣ). Saʿīd zei: "Wat zijn zij snel naar deze bijeenkomst!" Mujāhid zei: Ik zei: zij leggen uit wat Allah, verheven is Zijn vermelding, heeft gezegd. Hij zei: En wat heeft Hij gezegd? Ik zei: "En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond." Hij zei: En gaat dat hierover? Dat gaat slechts over het gebed dat wij zojuist hebben verlaten; dat gaat slechts over het gebed.
13278 - Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Manṣūr, op gezag van ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī ʿAmra, die zei: het voorgeschreven gebed.
13279 - Al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Jābir, op gezag van ʿĀmir, die zei: het is het gebed.
13280 - Al-Muthannā heeft ons verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van ʿĀmir, die zei: het is het gebed.
13281 - Bishr heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, betreffende zijn uitspraak: "En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond, terwijl zij Zijn Aangezicht zoeken". Hij zegt: het ochtendgebed (al-Ṣubḥ) en het namiddaggebed (al-ʿAṣr).
13282 - Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Mujāhid, die zei: ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī ʿAmra bad in de moskee van de Boodschapper. Toen hij had gebeden, stond hij op en leunde tegen de kamer van de Profeet ﷺ, en de mensen verdrongen zich om hem heen. Hij zei: "O mensen, weg van mij!" Er werd gezegd: "Moge Allah jou begenadigen; zij zijn slechts gekomen omdat zij deze ayah beogen: وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ (En houd jezelf geduldig in het gezelschap van hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond) [Surah Al-Kahf: 28]." Hij zei: "En wordt dit hiermee bedoeld? Het gaat slechts over het gebed."
En anderen zeiden: het is het gebed, maar de mensen vroegen de Boodschapper van Allah ﷺ niet om deze zwakken uit zijn bijeenkomst te verjagen, noch om hen achteraan in zijn bijeenkomst te plaatsen. Zij vroegen hem slechts hen uit de eerste rij naar achteren te plaatsen, zodat zij achter hen in de rij zouden zijn.
* Vermelding van wie dat zei:
13283 - Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, mijn vader heeft mij verteld, hij zei: Mijn oom heeft mij verteld, hij zei: Mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās, betreffende zijn uitspraak: وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ (En zo hebben Wij sommigen van hen door anderen beproefd), de ayah: dat waren mensen die met de Profeet ﷺ waren onder de armen. Toen zeiden enkele mensen onder de notabelen: "Wij zullen in jou geloven, maar wanneer wij bidden, plaats dan dezen die bij jou zijn naar achteren zodat zij achter ons bidden!"
* * *
En anderen zeiden: nee, de betekenis van "hun aanroepen" was hun gedenken van Allah, verheven is Zijn vermelding.
* Vermelding van wie dat zei:
13284 - Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Mijn vader heeft ons verteld = en Hannād heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld = op gezag van Sufyān, op gezag van Manṣūr, op gezag van Ibrāhīm, betreffende zijn uitspraak: "En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond". Hij zei: de mensen van het gedenken (ahl al-dhikr).
13285 - Ibn Wakīʿ heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr: "En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond". Hij zei: zij zijn de mensen van het gedenken (ahl al-dhikr).
13286 - Ibn Ḥumayd heeft ons verteld, hij zei: Jarīr heeft ons verteld, op gezag van Manṣūr, op gezag van Ibrāhīm: "En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond". Hij zei: verjaag hen niet weg van het gedenken.
* * *
En anderen zeiden: nee, dat was hun onderricht in de Koran en het reciteren ervan.
* Vermelding van wie dat zei:
13287 - Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq heeft ons verteld, hij zei: Wakīʿ heeft ons verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Jābir, op gezag van Abū Jaʿfar, betreffende zijn uitspraak: وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ (En houd jezelf geduldig in het gezelschap van hen die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond) [Surah Al-Kahf: 28]. Hij zei: hij placht hun de Koran te onderwijzen. Wie zou er aan de Profeet ﷺ verhalen vertellen (al-qaṣaṣ)?!
* * *
En anderen zeiden: nee, met hun aanroepen van hun Heer werd hun aanbidding van Hem bedoeld.
* Vermelding van wie dat zei:
13288 - Mij is verteld op gezag van al-Ḥusayn, hij zei: Ik hoorde Abū Muʿādh zeggen: ʿUbayd ibn Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: Ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen, betreffende zijn uitspraak: "die hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond". Hij zei: dat betekent: zij aanbidden. Zie je niet dat Hij heeft gezegd: لا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ (Het lijdt geen twijfel dat datgene waartoe jullie mij aanroepen) [Surah Ghāfir: 43], waarmee bedoeld wordt: jullie aanbidden.
* * *
Abū Jaʿfar zei: En het juiste woord daaromtrent is dat men zegt: Allah, verheven is Zijn vermelding, verbood Zijn Profeet Muḥammad ﷺ om een volk te verjagen dat hun Heer placht aan te roepen in de ochtend en de avond. En "het aanroepen tot Allah" geschiedt door Zijn gedenken, het verheerlijken van Hem en het loven van Hem met woord en spraak = en het geschiedt ook door het verrichten voor Hem met de ledematen van de werken waarvan de verplichting op hen rustte, en de overige vrijwillige werken (nawāfil) waarmee Hij tevreden is over degene die ze voor Hem verricht, vanwege datgene wat hij voor Hem doet. En het is mogelijk dat dat volk al deze betekenissen tezamen verenigde, zodat Allah hen aldus beschreef als degenen die Hem aanroepen in de ochtend en de avond, want Allah heeft "de aanbidding" "aanroepen" genoemd. Hij zei, verheven is Zijn vermelding: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (En jullie Heer zei: roep Mij aan, dan zal Ik jullie verhoren; voorwaar, zij die zich hoogmoedig afkeren van Mijn aanbidding, zullen vernederd de hel (jahannam) binnengaan) [Surah Ghāfir: 60]. En het is ook mogelijk dat dat slaat op een bijzondere vorm van aanroepen.
En geen uitspraak verdient daaromtrent meer als juist te gelden dan de beschrijving van het volk met datgene waarmee Allah hen heeft beschreven: dat zij hun Heer aanroepen in de ochtend en de avond. Men neemt dus de beschrijving algemeen op zoals hun Heer hen heeft beschreven, en men beperkt haar niet tot het ene aspect met uitsluiting van het andere.
De uitleg van het woord is dan: O Muḥammad, waarschuw met de Koran die Ik tot jou heb neergezonden hen die weten dat zij tot hun Heer verzameld zullen worden = zodat zij, uit vrees voor hun komst voor Allah, voor wie er buiten Hem geen voorspreker noch helper voor hen is, ijverig zijn in het werken voor Hem = wanneer zich van jouw waarschuwing en van het luisteren naar wat Allah tot jou heeft neergezonden afwenden zij van jouw volk die Allah en de Laatste Dag loochenen, uit hoogmoed jegens Allah = en verjaag hen niet en stoot hen niet weg, zodat jij niet zou behoren tot wie het wegstoten op de verkeerde plaats heeft gezet, en wie heeft weggestoten en verwijderd wie hij niet had mogen wegstoten en verwijderen, en dichtbij heeft gebracht wie hij niet had mogen voortrekken en naderbij brengen. Want zij die Ik jou verboden heb te verjagen, zijn degenen die hun Heer aanroepen en Hem vragen om Zijn vergiffenis en vergeving door middel van hun goede werken, het volbrengen van wat Hij hun aan verplichtingen heeft opgelegd, en hun vrijwillige extra daden, en hun gedenken van Hem met hun tongen in de ochtend en de avond, daarmee de nabijheid tot Allah en het naderen van Zijn welbehagen zoekend = "niets van hun verantwoording rust op jou", Hij zegt: niets van de verantwoording van het levensonderhoud (rizq) dat Ik hun heb geschonken rust op jou = en niets van de verantwoording van het levensonderhoud dat Ik jou heb geschonken rust op hen = "zodat jij hen zou verjagen", uit vrees dat Ik jou ter verantwoording zou roepen voor datgene wat Ik hun in het wereldse aan levensonderhoud heb verleend.
* * *
En Zijn uitspraak "zodat jij hen zou verjagen" is het antwoord op Zijn uitspraak "niets van hun verantwoording rust op jou, en niets van jouw verantwoording rust op hen".
En Zijn uitspraak "en tot de onrechtplegers zou behoren" is het antwoord op Zijn uitspraak "En verjaag niet hen die hun Heer aanroepen".
* * *
