Tabari
Terug naar surah 6, ayah 51

Tafseer van Het Vee · Al-An'aam · 6:51

وَأَنذِرْ بِهِ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِىٌّۭ وَلَا شَفِيعٌۭ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

En waarschuw daarmee degenen dit vrezen dat zij tot hun Heer verzameld zullen worden: er is voor hen naast Hem geen Helper en geen Voorspreker. Hopelijk zullen zij (Allah) vrezen.

Tabari (1 passage)

  1. Volledige NL-vertaling van Tabari's tekst

    De uitleg van Zijn woord: وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (51) ("En waarschuw daarmee degenen die vrezen dat zij tot hun Heer verzameld zullen worden — zij hebben buiten Hem geen beschermer (walī) noch voorspreker (shafīʿ) — opdat zij godvrezend mogen worden" (6:51)).

    Abū Jaʿfar zei: De Verhevene — verheven zij Zijn vermelding — zegt tot Zijn profeet Mohammed, moge Allah hem zegenen en vrede schenken (de Profeet ﷺ): En waarschuw, o Mohammed, met de Koran die Wij aan jou hebben neergezonden, het volk dat vreest tot hun Heer verzameld te worden, uit kennis bij hen dat dit zeker zal gebeuren; want zij geloven in Allahs belofte en Zijn dreiging, zij handelen naar wat Allah behaagt, en zij volharden onvermoeibaar in het streven naar dat wat hen in hun terugkeer (naar Allah) zal redden van Allahs bestraffing (ʿadhāb).

    "Zij hebben buiten Hem geen beschermer (walī)" — dat wil zeggen: zij hebben tegen Allahs bestraffing, indien Hij hen bestraft, geen "beschermer (walī)" die hen helpt en aan die bestraffing onttrekt, "noch een voorspreker (shafīʿ)" die bij Allah — verheven zij Zijn vermelding — voor hen zou voorspreken en hen aldus van Zijn bestraffing zou redden. "Opdat zij godvrezend mogen worden" — Hij zegt: waarschuw hen opdat zij Allah vrezen aangaande zichzelf, zodat zij hun Heer gehoorzamen, voor hun terugkeer (naar Allah) handelen, en zich behoeden voor Zijn toorn door Zijn ongehoorzaamheden te mijden.

    * * *

    Er is gezegd: "En waarschuw daarmee degenen die vrezen verzameld te worden" — de betekenis ervan is: zij weten dat zij verzameld zullen worden. Aldus is "vrees" geplaatst op de plaats van "kennis", omdat hun vrees voortkwam uit hun kennis dat dit zou plaatsvinden en geschieden, zonder enige twijfel daarover bij hen.

    * * *

    Dit is een gebod van Allah — verheven zij Zijn vermelding — aan Zijn profeet Mohammed, moge Allah hem zegenen en vrede schenken (de Profeet ﷺ), om zijn metgezellen te onderwijzen wat Allah aan hem van Zijn openbaring heeft neergezonden, en om hen te vermanen en zich tot hen te wenden met de waarschuwing — terwijl de polytheïsten (mushrikīn) zich daarvan afkeerden — nadat hun een rechtvaardiging is gegeven en nadat het bewijs tegen hen is opgericht, zodat Allah het is die over hun zaak oordeelt met welk oordeel Hij ook wil over hen.

    Toon originele Arabische tekst
    القول في تأويل قوله : وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (51) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وأنذر، يا محمد، بالقرآن الذي أنـزلناه إليك، القومَ الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم، علمًا منهم بأن ذلك كائن، فهم مصدقون بوعد الله ووعيده, عاملون بما يرضي الله, دائبون في السعي، (26) فيما ينقذهم في معادهم من عذاب الله (27) =" ليس لهم من دونه وليّ" ، أي ليس لهم من عذاب الله إن عذبهم = ،" وليّ"، ينصرهم فيستنقذهم منه، (28) =" ولا شفيع "، يشفع لهم عند الله تعالى ذكره فيخلصهم من عقابه (29) =" لعلهم يتقون "، يقول: أنذرهم كي يتقوا الله في أنفسهم, فيطيعوا ربهم، ويعملوا لمعادهم, ويحذروا سَخطه باجتناب معاصيه. * * * وقيل: " وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا "، ومعناه: يعلمون أنهم يحشرون, فوضعت " المخافة " موضع " العلم "، (30) لأنّ خوفهم كان من أجل علمهم بوقوع ذلك ووجوده من غير شك منهم في ذلك. (31) * * * وهذا أمرٌ من الله تعالى ذكره نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم بتعليم أصحابه ما أنـزل الله إليه من وحيه، وتذكيرهم، والإقبال عليهم بالإنذار = وصدَّ عنه المشركون به، (32) بعد الإعذار إليهم، وبعد إقامة الحجة عليهم, حتى يكون الله هو الحاكم في أمرهم بما يشاء من الحكم فيهم. --------------------- الهوامش : (26) في المطبوعة: "دائمون في السعي" ، والصواب ما في المخطوطة. (27) انظر تفسير"الإنذار" فيما سلف : 290 ، 369. = وتفسير"الحشر" فيما سلف ص: 346 - 349 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (28) انظر تفسير"ولى" فيما سلف من فهارس اللغة (ولى). (29) انظر تفسير"شفيع" فيما سلف 8: 580 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. (30) انظر تفسير"الخوف" فيما سلف 4: 550/8: 298 ، 299 ، 318/9 : 123 ، 267. (31) انظر معاني القرآن للفراء 1: 336. (32) في المطبوعة: "وصده عن المشركين به" ، غير ما في المخطوطة فأفسد الكلام إفسادًا لا يحل.