Tafseer van Het Vee · Al-An'aam · 6:38
En er is geen levend wezen op aarde en geen vogel die met zijn vleugels vliegt, of het behoort tot gemeenschappen zoals die van jullie. En Wij hebben niets in het Boek veronachtzaamd en zij zullen allen bij hun Heer verzameld worden.
De uitleg van Zijn woord: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) (En er is geen levend wezen op de aarde, noch een vogel die met zijn beide vleugels vliegt, of zij vormen gemeenschappen gelijk aan jullie. Wij hebben in het Boek niets verzuimd. Daarna zullen zij tot hun Heer worden verzameld) (38).
Abū Jaʿfar zei: Hij, verheven zij Zijn gedachtenis, zegt tot Zijn profeet Muḥammad, moge Allah hem zegenen en vrede schenken: Zeg tot deze lieden die zich van jou afwenden en de tekenen van Allah loochenen: O volk, meent toch niet dat Allah onachtzaam is over wat jullie doen, of dat Hij jullie niet zal vergelden voor wat jullie verwerven! En hoe zou Hij onachtzaam zijn over jullie daden, of het vergelden daarvoor nalaten, terwijl Hij niet onachtzaam is over de daad van enig schepsel dat over de aarde kruipt, klein of groot, noch over de daad van een vogel die met zijn beide vleugels door de lucht vliegt? Integendeel, Hij heeft dat alles tot soorten gemaakt, in soorten ingedeeld, en tot klassen gerangschikt, die elkaar kennen zoals jullie elkaar kennen, en die zich richten naar datgene waartoe zij dienstbaar gemaakt zijn zoals jullie je richten, en aan wie bewaard wordt wat zij aan daad hebben verricht, ten gunste of ten nadele van hen, en dat alles van hun daden is opgetekend in het oerboek (umm al-kitāb). Vervolgens is Hij, verheven zij Zijn gedachtenis, Degene die hen laat sterven, daarna hen weer opwekt en hen op de Dag der Opstanding de vergelding voor hun daden geeft. Hij zegt: De Heer die het bewaren van de daden van de beesten en de levende wezens op de aarde, en de vogels in de lucht, niet heeft verwaarloosd, totdat Hij hun bewegingen en hun handelingen aan hen bewaarde en dat van hen optekende in het oerboek, en hen verzamelde en hen daarna vergold voor wat van hen was voorafgegaan in het verblijf der beproeving — Hij is er eerder toe geneigd jullie daden niet te verwaarlozen en niet nalatig te zijn in het bewaren van jullie handelingen die jullie begaan, o mensen, totdat Hij jullie verzamelt en jullie vergeldt voor het geheel daarvan: indien goed, dan met goeds, en indien kwaad, dan met kwaads, aangezien Hij jullie heeft onderscheiden met Zijn gunsten en over jullie Zijn genade heeft uitgespreid, wat Hij anderen dan jullie in deze wereld niet algemeen heeft geschonken. En jullie zijn meer verplicht tot Zijn dankbaarheid en eerder gehouden tot het kennen van wat Hem jegens jullie toekomt, vanwege het verstand dat Hij jullie heeft gegeven waarmee jullie tussen de dingen onderscheiden, en het begripsvermogen dat Hij de beesten en de vogels niet heeft gegeven, waarmee jullie tussen wat jullie baat en wat jullie schaadt onderscheid maken.
* * *
En zoals wat wij daarover gezegd hebben, zo zeiden de mensen van de uitleg (taʾwīl).
* Vermelding van wie dat zei:
13211 — Muḥammad ibn ʿAmr heeft mij verteld, hij zei: Abū ʿĀṣim heeft ons verteld, hij zei: ʿĪsā heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, over Zijn woord "gemeenschappen gelijk aan jullie", hij zei: in klassen gerangschikte soorten, herkend aan hun namen.
13212 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Abū Ḥudhayfa heeft ons verteld, hij zei: Shibl heeft ons verteld, op gezag van Ibn Abī Najīḥ, op gezag van Mujāhid, iets dergelijks.
13213 — Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht, op gezag van Qatāda, over Zijn woord "en er is geen levend wezen op de aarde, noch een vogel die met zijn beide vleugels vliegt, of zij vormen gemeenschappen gelijk aan jullie", hij zegt: de vogels zijn een gemeenschap, de mensen zijn een gemeenschap, en de djinn zijn een gemeenschap.
13214 — Muḥammad ibn al-Ḥusayn heeft mij verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī, Zijn woord "of zij vormen gemeenschappen gelijk aan jullie", hij zegt: of het zijn schepselen gelijk aan jullie.
13215 — Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, over Zijn woord "en er is geen levend wezen op de aarde, noch een vogel die met zijn beide vleugels vliegt, of zij vormen gemeenschappen gelijk aan jullie", hij zei: de mier en wat daarboven is van de soorten levende wezens die Allah heeft geschapen.
* * *
En wat Zijn woord betreft "Wij hebben in het Boek niets verzuimd", de betekenis daarvan is: Wij hebben het optekenen van niets daarvan verwaarloosd, zoals datgene wat:
13216 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ heeft ons verteld, hij zei: Muʿāwiya ibn Ṣāliḥ heeft mij verteld, op gezag van ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, op gezag van Ibn ʿAbbās: "Wij hebben in het Boek niets verzuimd", wij hebben niets achterwege gelaten of wij hebben het opgeschreven in het oerboek.
13217 — Yūnus heeft mij verteld, hij zei: Ibn Wahb heeft ons bericht, hij zei: Ibn Zayd zei over Zijn woord "Wij hebben in het Boek niets verzuimd", hij zei: Wij hebben het Boek niet veronachtzaamd, er is niets of het bevindt zich in het Boek.
13218 — En Yūnus heeft het mij nog een keer verteld, hij zei over Zijn woord "Wij hebben in het Boek niets verzuimd", hij zei: zij allen zijn opgeschreven in het oerboek.
* * *
En wat Zijn woord betreft "Daarna zullen zij tot hun Heer worden verzameld", de mensen van de uitleg verschilden van mening over de betekenis van "hun verzameling (ḥashr)" die Allah, verheven zij Zijn gedachtenis, op deze plaats bedoelde.
Sommigen van hen zeiden: "hun verzameling" is hun dood.
* Vermelding van wie dat zei:
13219 — Muḥammad ibn ʿUmāra al-Asadī heeft mij verteld, hij zei: ʿUbayd Allāh ibn Mūsā heeft ons verteld, op gezag van Isrāʾīl, op gezag van Saʿīd, op gezag van Masrūq, op gezag van ʿIkrima, op gezag van Ibn ʿAbbās: "en er is geen levend wezen op de aarde, noch een vogel die met zijn beide vleugels vliegt, of zij vormen gemeenschappen gelijk aan jullie", Ibn ʿAbbās zei: de dood van de beesten is hun verzameling.
13220 — Muḥammad ibn Saʿd heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, hij zei: mijn oom heeft mij verteld, hij zei: mijn vader heeft mij verteld, op gezag van zijn vader, op gezag van Ibn ʿAbbās: "Daarna zullen zij tot hun Heer worden verzameld", hij zei: met de verzameling bedoelt Hij de dood.
13221 — Er is ons verteld op gezag van al-Ḥusayn ibn al-Faraj, hij zei: ik hoorde Abū Muʿādh al-Faḍl ibn Khālid zeggen: ʿUbayd ibn Sulaymān heeft ons verteld, hij zei: ik hoorde al-Ḍaḥḥāk zeggen over Zijn woord "Daarna zullen zij tot hun Heer worden verzameld": met de verzameling bedoelt Hij de dood.
* * *
En anderen zeiden: "de verzameling" op deze plaats, daarmee wordt het bijeenbrengen voor de opwekking van het Uur en het aanbreken van de Opstanding bedoeld.
* Vermelding van wie dat zei:
13222 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar = en al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht = op gezag van Jaʿfar ibn Burqān, op gezag van Yazīd ibn al-Aṣamm, op gezag van Abū Hurayra over Zijn woord: "of zij vormen gemeenschappen gelijk aan jullie. Wij hebben in het Boek niets verzuimd. Daarna zullen zij tot hun Heer worden verzameld", hij zei: Allah zal alle schepselen verzamelen op de Dag der Opstanding: de beesten en de levende wezens en de vogels en alle dingen, en de rechtvaardigheid van Allah zal op die Dag zo ver reiken dat Hij voor het hoornloze schaap vergelding neemt van het gehoornde schaap. Daarna zal Hij zeggen: "Word stof", en daarom zegt de ongelovige: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا [Surah An-Nabaʾ: 40] ("Och, was ik maar stof geweest").
13223 — Muḥammad ibn ʿAbd al-Aʿlā heeft ons verteld, hij zei: Muḥammad ibn Thawr heeft ons verteld, op gezag van Maʿmar = en al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, hij zei: Maʿmar heeft ons bericht = op gezag van al-Aʿmash, op gezag van iemand die hij noemde, op gezag van Abū Dharr, die zei: Terwijl ik bij de Boodschapper van Allah was, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, stootten twee geiten met de horens tegen elkaar, en de Boodschapper van Allah, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, zei: "Weten jullie waarom zij elkaar stootten?" Zij zeiden: Wij weten het niet! Hij zei: "Maar Allah weet het, en Hij zal tussen hen beiden oordelen."
13224 — Al-Muthannā heeft mij verteld, hij zei: Isḥāq ibn Sulaym heeft ons verteld, hij zei: Fiṭr ibn Khalīfa heeft ons verteld, op gezag van Mundhir al-Thawrī, op gezag van Abū Dharr, die zei: Twee schapen stootten elkaar met de horens in aanwezigheid van de Profeet, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, en hij zei tot mij: "O Abū Dharr, weet jij waarom zij elkaar stootten?" Ik zei: Nee! Hij zei: "Maar Allah weet het, en Hij zal tussen hen beiden oordelen!" Abū Dharr zei: De Boodschapper van Allah, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, heeft ons niet verlaten of er was geen vogel die met zijn vleugels in de lucht fladderde, of wij vermeldden daarvan een stuk kennis.
* * *
Abū Jaʿfar zei: En het juiste van de uitspraak daarin is volgens mij dat men zegt: Allah, verheven zij Zijn gedachtenis, heeft bericht dat elk levend wezen en elke vogel tot Hem verzameld zal worden. En het is toegestaan dat daarmee de verzameling van de Opstanding bedoeld is, en het is toegestaan dat daarmee de verzameling van de dood bedoeld is, en het is toegestaan dat daarmee beide verzamelingen tezamen bedoeld zijn. En er is geen aanwijzing in de uiterlijke bewoording van de openbaring, noch in een bericht van de Profeet, moge Allah hem zegenen en vrede schenken, welk van die met Zijn woord "Daarna zullen zij tot hun Heer worden verzameld" bedoeld wordt, aangezien "de verzameling (al-ḥashr)" in de taal van de Arabieren het bijeenbrengen is. En daartoe behoort het woord van Allah, verheven zij Zijn gedachtenis: وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ [Surah Ṣād: 19] ("en de vogels bijeengebracht, allen tot Hem terugkerend"), dat wil zeggen: bijeengebracht. En aangezien het bijeenbrengen "de verzameling" is, en Allah, verheven zij Zijn gedachtenis, op de Dag der Opstanding Zijn schepping tot Zich bijeenbrengt en hen door de dood bijeenbrengt, is de meest juiste uitspraak daarin dat men de betekenis van het vers algemeen opvat zoals Allah het in zijn uiterlijke bewoording algemeen heeft gemaakt, en dat men zegt: elk levend wezen en elke vogel wordt tot Allah verzameld na het vergaan en na de opwekking van de Opstanding, aangezien Allah, verheven zij Zijn gedachtenis, het algemeen heeft gemaakt met Zijn woord "Daarna zullen zij tot hun Heer worden verzameld", en daarmee niet de ene verzameling tot uitsluiting van de andere heeft gespecificeerd.
* * *
En als iemand zou zeggen: Wat is dan de strekking van Zijn woord "noch een vogel die met zijn beide vleugels vliegt"? Vliegt een vogel soms anders dan met zijn beide vleugels? Welk nut is er dan in het bericht over zijn vliegen met de beide vleugels?
Dan wordt gezegd: Wij hebben eerder reeds uiteengezet dat Allah, verheven zij Zijn gedachtenis, dit Boek heeft neergezonden in de taal van een volk, en Hij sprak hen aan met hun spraakwijzen en met wat zij onderling als gangbaar kennen en in hun taal gebruiken. En aangezien het tot hun spraak behoort, wanneer zij in de uitdrukking nadruk willen leggen, dat zij zeggen: "ik heb met die-en-die gesproken met mijn mond", en "ik liep naar hem toe met mijn voet", en "ik sloeg hem met mijn hand", heeft Hij, de Verhevene, hen aangesproken naar het evenbeeld van wat zij in hun spraak als gangbaar kennen en in hun aanspreking gebruiken. En daartoe behoort Zijn woord, verheven zij Zijn gedachtenis: إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً أُنْثَى [Surah Ṣād: 23] ("Voorwaar, dit is mijn broeder; hij heeft negenennegentig vrouwelijke ooien").
