Tafseer van Het Vee · Al-An'aam · 6:20
Degenen aan wie Wij de Schrift gegeven hebben, kennen hem (Moehmmad) zoals zij hun zonen kennen; degenen die zichzelf verloren hebben geloven niet.
Het woord over de uitleg van Zijn uitspraak: الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (20) ("Degenen aan wie Wij het Boek gegeven hebben, kennen het zoals zij hun zonen kennen; degenen die zichzelf verloren hebben, zij geloven niet" (6:20)).
Abū Jaʿfar zei: De Verhevene, wiens lof verkondigd wordt, zegt: Degenen aan wie "Wij het Boek gegeven hebben", de Tora en het Evangelie = zij weten dat Hij één enkele God is, niet een veelheid van goden, en dat Mohammed een als profeet gezonden boodschapper is = "zoals zij hun zonen kennen".
En Zijn uitspraak: "degenen die zichzelf verloren hebben" behoort tot de beschrijving van het eerste "degenen".
* * *
En met Zijn uitspraak "zij hebben zichzelf verloren" wordt bedoeld: zij hebben zichzelf te gronde gericht en zichzelf in het vuur van de hel (jahannam) geworpen, door hun ontkenning dat Mohammed een door Allah gezonden boodschapper is, terwijl zij de waarheid daarvan kenden = "zij geloven niet", dat wil zeggen: zij geloven niet, ten gevolge van dat verlies van zichzelf.
* * *
En er is gezegd: de betekenis van "hun verlies van zichzelf" is, dat iedere dienaar een verblijfplaats in het paradijs (janna) heeft en een verblijfplaats in het Vuur. Wanneer dan de Dag der Opstanding aanbreekt, geeft Allah aan de mensen van het paradijs de verblijfplaatsen van de mensen van het Vuur in het paradijs, en geeft Hij aan de mensen van het Vuur de verblijfplaatsen van de mensen van het paradijs in het Vuur. Dát is het verlies van de verliezers onder hen, doordat zij hun verblijfplaatsen in het paradijs verkocht hebben voor de verblijfplaatsen van de mensen van het paradijs in het Vuur, vanwege wat zij in het aardse leven verzuimden door hun ongehoorzaamheid aan Allah en hun onrecht jegens zichzelf. En dat is de betekenis van de uitspraak van Allah, de Verhevene, wiens lof verkondigd wordt: الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ("Degenen die het Firdaws zullen erven; daarin zullen zij eeuwig verblijven") [Surah Al-Muʾminūn: 11].
* * *
En overeenkomstig wat wij gezegd hebben over de betekenis van Zijn uitspraak: "Degenen aan wie Wij het Boek gegeven hebben, kennen het zoals zij hun zonen kennen", spraken de mensen van de uitleg (ahl al-taʾwīl).
* Vermelding van wie dat gezegd heeft:
13130 - Bishr ibn Muʿādh heeft ons verteld, hij zei: Yazīd heeft ons verteld, hij zei: Saʿīd heeft ons verteld, op gezag van Qatāda, over zijn uitspraak: "Degenen aan wie Wij het Boek gegeven hebben, kennen het zoals zij hun zonen kennen", zij weten dat de islam de religie van Allah is, en dat Mohammed de boodschapper van Allah is; zij vinden hem bij hen opgetekend in de Tora en het Evangelie.
13131 - Al-Ḥasan ibn Yaḥyā heeft ons verteld, hij zei: ʿAbd al-Razzāq heeft ons bericht, op gezag van Maʿmar, op gezag van Qatāda, over zijn uitspraak: "Degenen aan wie Wij het Boek gegeven hebben, kennen het zoals zij hun zonen kennen", de christenen en de joden, zij kennen de boodschapper van Allah in hun Boek, zoals zij hun zonen kennen.
13132 - Mohammed ibn al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Aḥmad ibn al-Mufaḍḍal heeft ons verteld, hij zei: Asbāṭ heeft ons verteld, op gezag van al-Suddī: "Degenen aan wie Wij het Boek gegeven hebben, kennen het zoals zij hun zonen kennen", [hij bedoelt: de Profeet ﷺ = "zoals zij hun zonen kennen", omdat zijn beschrijving bij hen in de Tora staat].
13133 - Al-Qāsim heeft ons verteld, hij zei: Al-Ḥusayn heeft ons verteld, hij zei: Ḥajjāj heeft mij verteld, op gezag van Ibn Jurayj, over zijn uitspraak: "Degenen aan wie Wij het Boek gegeven hebben, kennen het zoals zij hun zonen kennen", hij bedoelt de Profeet ﷺ. Hij zei: De mensen van Medina beweerden, op gezag van de Mensen van het Boek die de islam aangenomen hadden, dat zij zeiden: Bij Allah, wij kennen hem beter dan onze zonen, vanwege de eigenschap en de beschrijving die wij in het Boek aantreffen; maar wat onze zonen betreft, wij weten niet wat de vrouwen hebben voortgebracht!
------------------
De voetnoten:
(8) Zie de uitleg van "verliezen (khasira)" in wat kort geleden voorafging blz. 281, aantekening 1, en de verwijzingen aldaar.
(9) Zie Maʿānī al-Qurʾān van al-Farrāʾ 1: 329, 230.
(10) Zie de uitleg van het vers dat met dit vers overeenkomt in wat reeds voorafging 3: 187, 188, [Surah Al-Baqarah 146].
(11) De overlevering 13132 - deze overlevering is afgekapt in de gedrukte editie en in het handschrift; de toevoeging tussen haakjes is uit al-Durr al-manthūr 3: 8, uit de tafsīr van al-Suddī, uit de overlevering van Abū al-Shaykh. Het lijkt erop dat deze lacune oud is in de afschriften van de tafsīr van Abū Jaʿfar, en dat het afschrift van al-Suyūṭī ook hier afgekapt was, en dat hij daarom deze overlevering uitsluitend aan Abū al-Shaykh toeschreef, en niet aan Ibn Jarīr.
(12) Hij bedoelt: zij weten niet of hun zonen uit hun eigen lendenen voortgekomen zijn, of dat ontucht van die vrouwen zich onder hen vermengd heeft! En zie de overlevering daarvan in het bericht over ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, en zijn vraag aan ʿAbd Allāh ibn Salām — en Allah weet het beste wat daarvan juist is — in Maʿānī al-Qurʾān van al-Farrāʾ 1: 329.
